Từ chí viễn hòa từ vận nhiên đích nhãn thần đô bất nhất dạng liễu.
Từ chí viễn điều kiện phản xạ địa khán hướng liễu môn khẩu, sinh phạ hữu nhân thâu thính hội truyện xuất khứ.
Từ vận nhiên trùng kích canh đại, tha bổn lai dĩ vi tiểu muội nhượng tha môn học tập chỉ thị bất yếu vong liễu cao trung đích tri thức, dĩ hậu trảo công tác hảo trảo ni, một tưởng đáo hoàn hữu giá ma trọng yếu đích nguyên nhân.
Từ chí viễn tắc thị biểu tình nghiêm túc địa thuyết “Tiểu nhã, giá cá thoại bất năng cân nhậm hà nhân thuyết liễu.”
Từ thanh nhã khinh tiếu xuất thanh, “Ca, nhĩ phóng tâm, ngã minh bạch đích, ngã thùy đô một thuyết.”
“Na tựu hảo. Nhĩ môn an tâm tại gia học tập, yếu thị hữu nhân vấn tựu thuyết thị tưởng khảo lão sư, biệt đích bất yếu đa thuyết.” Từ chí viễn thuyết.
“Ngã tri đạo liễu.” Từ vận nhiên hòa từ thanh nhã đồng thời thuyết đạo.
Tuy nhiên đối vu đương binh đích từ chí viễn lai thuyết, học lịch hiện tại lai khán tịnh bất chẩm ma trọng yếu, đãn thị từ thanh nhã tri đạo, hữu tri thức chi hậu tựu năng tái tiến tu, thăng chức hội canh hữu ưu thế.
“Ca, nhĩ dã yếu hảo hảo học, dĩ hậu hữu cơ hội yếu khứ tiến tu tài hành.” Từ thanh nhã tẫn lượng thiếu thuyết.
Từ chí viễn nhận chân điểm đầu, hiển nhiên thị thính tiến khứ liễu, “Hảo, ngã ký đắc liễu.”
Tiếp hạ lai đích thời gian, trừ liễu gia lí tất yếu đích sự tình, huynh muội tam nhân nhất trực tại ốc lí nhận chân học tập.
Tịch nguyệt nhị thập đa, gia lí dĩ kinh toàn bộ đại tảo trừ hoàn tất, mỗi cá giác lạc đô đặc biệt càn tịnh chỉnh khiết.
Kim niên gia lí đích điều kiện cải thiện bất thiếu, sở dĩ mỗi cá nhân đô hữu nhất thân tân y phục.
Nhị thập bát đương thiên, triệu hương lan tảo tảo tựu khởi lai, yếu tạc đông tây liễu.
Từ vận nhiên hòa từ thanh nhã tạc thiên tựu điếm ký trứ liễu, sở dĩ tảo thượng nan đắc tảo khởi liễu.
Khởi lai đích thời hầu, từ chí viễn dĩ kinh đoán luyện hoàn cật quá tảo phạn liễu.
Tam cá nhân đô tễ tại trù phòng môn khẩu, cân cá sàm tiểu ngư càn đích miêu nhất dạng, nhãn thần trực câu câu địa trành trứ tạc đông tây đích oa.
Từ đào tại lí diện bang mang, khán kiến giá tam cá nhân, tiếu trứ thuyết “Hoàn tảo trứ ni, nhĩ môn nhất trực tại giá bát trứ a?”
Triệu hương lan hồi đầu nhất khán, tựu bị đậu tiếu liễu, thuyết “Hành liễu, đãi hội khoái hảo liễu, ngã khiếu nhĩ môn, biệt đô tại giá nhi xử trứ liễu.”
Tam cá nhân luyến luyến bất xá đích tẩu xuất khứ liễu, vi liễu chuyển di nhất hạ chú ý lực, xuất khứ đả tuyết trượng liễu.
Từ chí viễn xuyên hảo miên y miên khố, hoàn đái liễu mạo tử thủ sáo, từ vận nhiên hòa từ thanh nhã dã thị toàn phó võ trang.
Từ chí viễn khán trứ trạm tại tha đối diện đích lưỡng nhân, thiêu liễu thiêu mi, thuyết “Nhĩ môn lưỡng đả ngã nhất cá a?”
Từ vận nhiên thủ lí niết trứ tuyết cầu, thuyết “Đối a, đại ca, nhĩ thái lệ hại liễu, ngã môn đương nhiên yếu hợp tác liễu.”
Từ thanh nhã một tham dữ đối thoại, nhi thị sấn trứ lưỡng nhân đô một chú ý tha, niết liễu hảo đa tuyết cầu, nhiên hậu xuất kỳ bất ý địa nhưng liễu quá khứ.
Một phòng bị đích từ chí viễn bị nhưng liễu cá chính trứ.
Từ vận nhiên hòa từ thanh nhã cáp cáp đại tiếu.
Từ chí viễn phản ứng quá lai, lập mã nã tuyết cầu phản kích.
Giá hạ luân đáo từ vận nhiên hòa từ thanh nhã chi oa loạn khiếu liễu.
Từ vận nhiên hòa từ thanh nhã đối thị nhất nhãn, nhất cá phụ trách hấp dẫn từ chí viễn đích hỏa lực, lánh nhất cá tùy thời chuẩn bị thâu tập.
Khả từ chí viễn giá kỉ niên đích binh khả bất thị bạch đương đích, lập mã tựu phản ứng quá lai liễu.
Tam cá nhân thống thống khoái khoái địa ngoạn liễu nhất tràng.
Tối hậu hoàn thị từ đào xuất lai thuyết “Tạc hảo liễu, yếu bất yếu lai cật?”
Nhất thính giá thoại, tam nhân đồng thời nhưng hạ thủ lí đích tuyết cầu, tiến ốc cật khứ liễu.
Hoán hạ thấp đích y phục, than tại kháng thượng.
Triệu hương lan dĩ kinh thịnh liễu nhất bàn xuất lai liễu, thuyết “Khoái lai cật ba, ký đắc hát điểm nhiệt thủy a.”
Từ chí viễn cương hảo bả bôi tử đoan thượng lai.
Tiên tạc đích thị nhục hoàn, la bặc hoàn tử, hoàn hữu tạc nhục điều.
Từ chí viễn tiên cật đích nhục hoàn, từ vận nhiên tiên cật đích la bặc hoàn tử, từ thanh nhã tắc thị tiên cật đích tạc nhục điều, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tối ái.
Cật đích soa bất đa liễu, từ thanh nhã táp ba táp ba chủy, tưởng hát nãi trà liễu.
Chính hảo triệu hương lan dĩ kinh bả sở hữu đích đông tây đô tạc hoàn liễu.
Từ thanh nhã thuyết “Tỷ, hạ ngọ ngã tố nãi trà hát ba.”
“Hảo a hảo a, hảo cửu bất hát liễu.” Từ vận nhiên bất trụ điểm đầu, biểu kỳ ngận kỳ đãi.
Từ chí viễn bất tri đạo, một thính thuyết quá, vấn “Thập ma thị nãi trà?”
Từ thanh nhã thần bí địa biểu kỳ, “Hạ ngọ nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Hạ ngọ trù phòng lí, từ thanh nhã nã xuất trà diệp hòa ngưu nãi, chuẩn bị khai thủy chử.
Kỳ thật tha không gian lí, hoàn hữu trân châu dụ viên gia quả giá ta đông tây, đãn thị bất hảo giải thích, tựu một nã xuất lai.
Tố hảo chi hậu, từ thanh nhã thịnh tại liễu mỗi cá nhân đích bôi tử lí.
Từ đào, triệu hương lan hòa từ vận nhiên dĩ kinh ngận thục tất liễu, đoan khởi lai tựu khai thủy tiểu khẩu hát, nhất kiểm mãn túc.
Từ chí viễn tiên thị văn liễu văn, nhiên hậu khinh khinh thường liễu nhất điểm, nhãn tiền nhất lượng, “Điềm đích, hảo hát.”
Từ thanh nhã tựu tri đạo, một nhân năng cự tuyệt nãi trà, tựu thị hiện tại một pháp tố quả trà, hữu điểm tiểu khả tích.
Vãn phạn chi tiền, từ đào hòa từ chí viễn khứ ngoại diện tảo tuyết liễu.
Tựu giá ma kỉ cá tiểu thời đích thời gian, địa thượng đích tuyết hựu mãn liễu.
Tựu liên thượng ngọ tam cá nhân đả tuyết trượng đích ngân tích đô một hữu liễu.
Vãn phạn hoàn thị ngận phong thịnh đích, thị từ chí viễn điểm danh yếu cật đích kê công bảo, tự tòng cật quá nhất thứ, tha giản trực thị niệm niệm bất vong.
Từ chí viễn tại trù phòng đả hạ thủ, hoàn cảm thán, “Tiểu muội, nhĩ hiện tại thủ nghệ dã thái hảo liễu ba, ngã đô xá bất đắc tẩu liễu.”
Từ thanh nhã phiên liễu cá bạch nhãn, vấn “Thị xá bất đắc ngã, hoàn thị xá bất đắc ngã tố đích phạn a?”
Từ chí viễn hắc hắc nhất tiếu, “Đô hữu đô hữu.”
Từ thanh nhã nhận chân địa thuyết “Ca, gia lí hoàn hữu tố hảo đích hỏa oa để liêu, nhĩ tẩu đích thời hầu đái nhất điểm tẩu, phản chính nhĩ dĩ kinh hội tố liễu, đáo thời hầu khứ liễu chuẩn bị thực tài tựu hành liễu.”
“Hoàn thị nhĩ tâm đông ca a.” Từ chí viễn nhãn lệ uông uông.
Tiếp trứ, khán bàng biên một nhân, từ chí viễn nhận chân chúc phù, “Tiểu nhã, ca tri đạo nhĩ tự kỷ hữu phương pháp hữu môn lộ trám tiền, khả thị nhất định yếu tiểu tâm, bất năng bạo lộ tự kỷ đích thân phân, an toàn thị tối trọng yếu đích. Vưu kỳ thị minh niên, yếu cách ngoại tiểu tâm.”
Từ thanh nhã động tác đốn liễu nhất hạ, thuyết “Ca, nhĩ phóng tâm, ngã minh niên bất đả toán tái tố quán đầu liễu, hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm.”
“Ân, nhĩ giá dạng tưởng ngã tựu phóng tâm liễu.” Từ chí viễn tùng liễu khẩu khí.
Từ thanh nhã não tử lí tắc thị tại tưởng, đại ca cư nhiên giác đắc minh niên bất hội thái bình, na khán lai tảo hữu chinh triệu, chỉ bất quá lão bách tính bất tri đạo nhi dĩ.
Minh niên tất tu đê điều tái đê điều liễu.
Phản chính thủ lí đích tiền dã bất thiếu liễu, bất tố tựu bất tố ba. Dã đắc an tâm học tập liễu.
Cật phạn đích thời hầu, nhất gia nhân liêu thiên tựu một đình hạ lai quá, nhất trực đô thị hoan thanh tiếu ngữ đích.
Tịch nguyệt nhị thập cửu hào, hạ liễu chỉnh chỉnh nhất thiên đích đại tuyết, ôn độ hựu hàng đê liễu.
Tha môn nhất chỉnh thiên đô oa tại gia lí, kháng thiêu đích noãn noãn đích.
Từ thanh nhã hoàn cảm thán “Hạnh khuy kim niên sài hỏa bị đắc đa, giá dã thái lãnh liễu.”
Từ chí viễn thuyết “Ân, xác thật, kim niên đích tuyết dã đại. Đãi hội đắc khứ ốc đỉnh tảo tuyết liễu.”
Xuất khứ chi tiền, từ đào hòa từ chí viễn hựu khỏa liễu nhất kiện hậu miên y, kiểm hòa thủ đô bao đích nghiêm nghiêm thật thật, tài xuất khứ.
Tảo tuyết đích thời hầu hoàn bính kiến liễu cách bích đích từ giang.
Tam cá nhân hoàn nhàn liêu liễu kỉ cú.
Tảo hoàn chi hậu, đô cản khẩn tiến ốc noãn hòa khứ liễu.
Triệu hương lan bả tảo tựu ngao hảo đích khương thang đệ quá khứ.