Từ thanh nhã tiếu trứ giải thích, “Một sự, giá thị ngã tự kỷ đích tưởng pháp, nhi thả học giáo tại na biên ma, canh phương tiện.”
Bổn nhân đô giá ma thuyết liễu, trương thế lượng tựu một thập ma ý kiến liễu, nã xuất tự kỷ đăng ký đích sách tử, khai thủy trảo.
Phiên liễu nhất hội, sĩ đầu khán quá khứ, “Chính hảo, na biên hoàn chân hữu hợp thích đích phòng tử, bất quá phòng tử thị ngã nhất cá nhận thức đích nhân đích, bỉ giác cựu, yếu thị mãi đích thoại, nhĩ đắc tự kỷ trọng tân tu thiện ni.”
Từ thanh nhã đảo thị bất tại ý, “Ngã môn tiên khứ khán khán ba.”
Tam cá nhân kỵ trứ lưỡng lượng tự hành xa, vãng na biên cản.
Đáo liễu chi hậu, từ thanh nhã nhất khán giá cá vị trí, xác thật thị ly kinh đại ngận cận.
Trương thế lượng đái lộ, chỉ trứ nhất cá phá bại đích đại môn, “Tựu thị giá lí liễu.”
Cố dịch thần trứu liễu mi đầu, thấu quá lai tiểu thanh thuyết “Giá cá phòng tử hiện tại căn bổn một bạn pháp trụ nhân, nhĩ yếu thị tưởng mãi đích thoại, yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ.”
Từ thanh nhã tả hữu hoàn cố, tri đạo tha thuyết đích thị thật thoại, trịnh trọng địa điểm liễu điểm đầu.
Trương thế lượng tại tiền diện xao môn, “Kiến thiết, tại bất tại?”
Lí diện xuất lai liễu cá nhân lai khai môn.
Từ thanh nhã nhất khán đáo tựu kinh nhạ liễu, giá nhân chân đích cân cố dịch thần hòa trương thế lượng thị đồng linh nhân mạ? Giá ma khán đắc tam thập đa liễu a.
Trương kiến thiết khai môn, liên đả chiêu hô đô thị hữu khí vô lực, “Lai liễu, tiến lai khán khán ba.”
Cố dịch thần tại hậu diện hòa tha giảo nhĩ đóa, “Kiến thiết chi tiền nhân vi gia đình bối cảnh, nhất gia tử đô bị hạ phóng liễu, khứ đích địa phương điều kiện ngận gian khổ, nhi thả na biên đích nhân dã bỉ giác chiết ma nhân, sở dĩ tha gia lí hiện tại tựu thặng hạ tha tự kỷ nhất cá nhân liễu.”
Từ thanh nhã mặc mặc điểm đầu, nhãn thần đô đái thượng khả liên liễu.
Tại phòng tử lí chuyển liễu nhất quyển chi hậu, trương kiến thiết khán trứ từ thanh nhã, “Giá cá phòng tử lí diện bị phá phôi đích bỉ giác nghiêm trọng, nhĩ yếu thị mãi hồi khứ yếu trọng tân kiến liễu, bất quá giá lí vị trí hảo, tẩu kỉ phân chung tựu thị học giáo.”
Từ thanh nhã tưởng trứ, giá phòng tử diện tích hoàn thị đĩnh đại đích, nhi thả vị trí hảo. Yếu thị chân mãi hạ lai, khả dĩ thôi đảo trọng kiến, đáo thời hầu trụ nhân hoặc giả khai điếm đô hành.
“Giá phòng tử đa thiếu tiền?”
Trương kiến thiết đảo thị sĩ đầu kinh nhạ địa khán liễu tha nhất nhãn, tha hoàn dĩ vi giá nhân bất hội mãi ni, tất cánh giá phòng tử chúc thật một xá liễu, “Nhất thiên ngũ bách khối.”
Từ thanh nhã tâm lí kinh nhạ, giá giới cách, xác thật hoàn hảo.
Trương thế lượng lạp quá trương kiến thiết, “Ca môn, nhĩ giá phòng tử đô cựu thành giá dạng liễu, nhi thả giá khả thị dịch thần đích đối tượng, cha khả bất năng khanh nhân a.”
Trương kiến thiết bổn lai một thập ma tưởng pháp đích, tha thuyết đích giới cách dã ngận công đạo liễu, bất quá, “Giá thị dịch thần đích đối tượng?”
Cố dịch thần điểm điểm đầu, tiếu dung ôn nhu, “Đối.”
Trương kiến thiết trầm tư liễu nhất hạ, “Kí nhiên giá dạng, na tựu nhất thiên tam ba, dịch thần dã bang liễu ngã môn bất thiếu mang.”
Từ thanh nhã dã một thuyết thập ma, thống khoái đáp ứng liễu.
“Khả dĩ, cha môn hiện tại hồi khứ bạn thủ tục ba.”
Trương thế lượng hoàn dĩ vi minh thiên tha tài đái tiền lai, “Nhĩ đái tiền liễu?”
Từ thanh nhã phách phách tự kỷ đích bối bao, “Đô tại giá nhi ni.”
“Nhĩ khả chân thị tâm đại, bất phạ bị nhân thưởng liễu a.” Trương thế lượng thụ liễu cá đại mẫu chỉ.
“Ngã tự kỷ đô một đương hồi sự nhi, thùy năng tri đạo lí diện hữu tiền a.” Từ thanh nhã hào bất tại ý, chủ yếu thị tiền đô tại không gian lí, tha chỉ thị tá bối bao nã xuất lai nhi dĩ, đương nhiên an toàn liễu.
Bạn hoàn thủ tục, trương kiến thiết đề tỉnh, “Lí diện dĩ kinh một thập ma đông tây liễu, nhĩ yếu thị tưởng càn thập ma tùy thời đô khả dĩ.”
“Hảo, ngã tri đạo liễu.” Từ thanh nhã điểm đầu.
Lưỡng nhân tẩu xuất khứ chi hậu, từ thanh nhã tài nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, “Dịch thần, ngã tại bắc kinh hữu tự kỷ đích phòng tử liễu, thái bổng liễu.”
Cố dịch thần khán trứ tha, “Thị a, ngã môn thanh nhã chân đích thị thái lệ hại liễu.”
“Ai nha, nhất bàn nhất bàn lạp.” Từ thanh nhã thu khởi tiểu biểu tình, khiêm hư địa thuyết.
“Na lệ hại đích thanh nhã đồng học, ngã hữu một hữu giá cá vinh hạnh thỉnh nhĩ cật phạn?” Cố dịch thần yêu thỉnh.
“Ân, hảo ba, khán tại nhĩ kim thiên bang mang đích phân thượng.” Từ thanh nhã bả thủ phóng tiến tha thủ lí.
Lưỡng nhân khứ cật đích thị khảo áp.
Cật phạn đích thời hầu, từ thanh nhã hoàn thuận chủy vấn liễu nhất cú, “Dịch thần, nhĩ nhận thức thập ma kiến phòng tử đích nhân mạ?”
Cố dịch thần tưởng liễu tưởng, “Hoàn chân hữu, nhĩ ký bất ký đắc, chi tiền nhĩ môn tô đích na cá phòng tử na biên?”
“Ký đắc.” Từ thanh nhã chính nã trứ khảo áp cật ni.
“Na biên ứng cai hữu cá lão thủ nghệ nhân, chi tiền tình huống bất hảo, ngận cửu một hoạt liễu, cha môn khả dĩ khứ vấn vấn tha.” Cố dịch thần thuận thủ nã trứ chỉ bang tha sát điệu chủy giác đích đông tây.
“Hành, na hạ ngọ khứ?” Từ thanh nhã chủy lí hoàn tước trứ đông tây ni.
Cật hoàn phạn, tha môn tựu vãng na biên khứ liễu.
Đáo địa phương đích thời hầu, hoàn thị cố dịch thần xao đích môn, “Lý thúc tại gia mạ?”
“Tại, trực tiếp tiến lai tựu hành liễu.” Lí diện đích nhân hảm.
Từ thanh nhã hòa cố dịch thần tiến khứ.
Viện tử lí hữu cá phụ nhân chính tại tẩy y phục, “Nhĩ môn tiên tọa, tha mã thượng tựu xuất lai liễu.”
Một đa cửu, lý thúc tựu xuất lai liễu.
“Nhĩ tiểu tử kim thiên chẩm ma hữu không lai trảo ngã?” Nhất ba chưởng phách tại liễu cố dịch thần hậu bối thượng.
Cố dịch thần tiếu trứ thuyết “Giá bất thị hữu sự lai trảo lý thúc bang mang mạ?”
Lý thúc nhãn tình đô trừng đại liễu, “Chẩm ma? Hữu kiến phòng tử đích sự nhi trảo ngã?”
Bàng biên đích phụ nhân dã khẩn trương địa khán liễu quá lai.
Cố dịch thần khán hướng từ thanh nhã, kỳ ý tha lai thuyết.
“Lý thúc, thị giá dạng đích, phòng tử tại kinh đại na biên, bất quá hiện tại đích ngận phá cựu liễu, ngã đích tưởng pháp thị thôi đảo trọng kiến.” Từ thanh nhã đại phương địa khai khẩu.
“Cụ thể đa đại, hữu thập ma yếu cầu mạ?” Lý thúc vấn.
Từ thanh nhã tựu bả tự kỷ đích tưởng pháp toàn bộ thuyết liễu xuất lai.
Tha tưởng bả na lí kiến cá lưỡng tằng, nhất tằng mãi đông tây, nhị tằng trụ nhân.
Lý thúc mặc mặc điểm đầu, “Hành, na cha môn hiện tại tựu nhất khởi khứ khán khán ba.”
Lai lai hồi hồi thảo luận liễu hảo kỉ biến, tài xao định phương án.
Từ thanh nhã dã tùng liễu khẩu khí, “Lý thúc, ngã bình thời yếu thượng khóa, bất năng kinh thường quá lai, giá lí tựu toàn quyền giao cấp nâm liễu. Hữu thập ma đông tây nhu yếu mãi đích, nâm khả dĩ đề tiền cáo tố ngã, ngã tiên bả tiền cấp nâm.”
Lý thúc dã thống khoái, “Hành, ngã tri đạo liễu. Bất quá nhĩ tối hảo kỉ thiên quá lai nhất thứ. Giá dạng na lí bất hỉ hoan cha môn tùy thời câu thông.”
“Hảo, một vấn đề.” Từ thanh nhã dã điểm đầu.
Tiếp hạ lai một thập ma sự tình, lưỡng nhân tựu hồi học giáo liễu.
Cố dịch thần khán trứ bính bính khiêu khiêu đích từ thanh nhã, “Kim thiên giá ma khai tâm a.”
Từ thanh nhã toàn thân đô tán phát trứ khai tâm đích khí tức, “Na đương nhiên liễu.”
Cố dịch thần đảo thị nhược hữu sở tư, tha giá ma hỉ hoan phòng tử, tự kỷ khả dĩ đa cấp tha trảo trảo.
Hồi lai đích thời hầu cương hảo thị phạn điểm, lưỡng nhân tựu nhất khởi khứ thực đường cật phạn liễu.
Cật hoàn phạn tựu các tự hồi túc xá, lưỡng nhân đô đả toán khứ đồ thư quán học tập.
Từ thanh nhã tiến túc xá chi hậu, phát hiện nhất cá nhân đô một hữu, ứng cai đô khứ học tập liễu.
Tha thán liễu khẩu khí, thật tại thị thái quyển liễu, đại gia đô cách ngoại trân tích giá cá lai chi bất dịch đích cơ hội, lão sư hòa học sinh đô thị giá dạng.
Tại túc xá lâu hạ đẳng đáo cố dịch thần chi hậu, lưỡng nhân tựu nhất khởi khứ đồ thư quán liễu.