Hựu liêu liễu nhất hội bát quái, từ vận nhiên tựu biểu tình nghiêm túc địa hồi liễu tự kỷ túc xá.
Đẳng nhân tẩu liễu, thặng hạ đích nhân diện diện tương thứ, thật tại thị bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Bất quá từ thanh nhã tâm lí thanh sở, hiện tại giá chủng đặc thù thời kỳ, giá chủng sự tình tuyệt đối bất thiếu. Vưu kỳ tại hạ nhất thứ cao khảo yếu cầu xuất lai chi hậu, tài thị chân đích hữu hảo đa nhân phao thê khí tử, phao phu khí tử, dã yếu hồi thành.
Giá thị thời đại đích vấn đề.
Hựu thị nhất chu mang lục đích thượng khóa nhật thường.
Chu mạt đích thời hầu, nan đắc hữu nhất thiên không nhàn.
Sở dĩ từ thanh nhã tựu ước trứ từ vận nhiên, nhất khởi khứ từ oánh oánh hòa triệu lực dân đích học giáo, trảo trảo tha môn.
Tự tòng khai học, bán cá đa nguyệt liễu, hoàn một kiến quá diện ni.
Lưỡng nhân tiên khứ liễu từ oánh oánh đích sư phạm học giáo, cự ly giá biên bất thị ngận viễn.
Đáo liễu môn khẩu, từ vận nhiên tả khán hữu khán, “Cha môn chẩm ma trảo a?”
Từ thanh nhã tưởng liễu tưởng, “Cha môn tiên khứ trảo tha na cá học viện ba, nhiên hậu trảo cá đồng học bang mang?”
Lưỡng nhân tựu khứ liễu giáo học lâu.
Đáo liễu chi hậu, tiên thị tại ngoại diện quan sát liễu nhất hạ.
Từ vận nhiên tham đầu, “Tiểu nhã, kim thiên chu mạt a, tha môn dã yếu thượng khóa mạ?”
Từ thanh nhã dã tại hậu diện tham đầu tham não, “Hảo tượng thị ai, nhĩ khán lão sư hoàn tại hắc bản thượng tả đông tây ni. Cha môn đẳng đẳng ba.”
“Tiểu nhã, tiểu nhã, ngã khán kiến oánh oánh liễu, na biên, tại na biên.” Từ vận nhiên đột nhiên kích động địa phách từ thanh nhã đích ca bạc.
Từ thanh nhã thuận trứ khán quá khứ, “Chân đích thị oánh oánh tỷ, kim thiên vận khí chân hảo, na tỷ, cha môn tại ngoại diện đẳng đẳng ba.”
“Hành, tiên khứ biệt đích địa phương cuống cuống dã hành.” Từ vận nhiên khán kiến nhân tựu phóng tùng ngận đa liễu.
Lưỡng nhân khứ liễu giáo học lâu bàng biên đích hồ, giá biên ngận thư phục, hoàn hữu tọa vị, chính hảo năng hưu tức nhất hạ.
Tọa liễu soa bất đa bán cá tiểu thời chi hậu, giáo học lâu lí đích nhân ô ương ô ương toàn đô xuất lai liễu.
Từ vận nhiên cản khẩn lạp trứ từ thanh nhã trạm đáo nhất biên khứ, thân tử hoàn tả hoảng hữu hoảng địa trảo nhân.
Khán kiến thục tất đích thân ảnh chi hậu, từ vận nhiên khai tâm đích chiêu thủ, “Oánh oánh, oánh oánh.”
Từ oánh oánh chính tại hòa đồng học thảo luận cương cương lão sư giảng đích nội dung, tựu thính đáo hữu nhân hảm tha đích danh tự, khán quá khứ chi hậu, nhãn thần lí toàn đô thị kinh hỉ.
Cản khẩn hòa xá hữu đạo biệt, hoàn bả thư giao cấp tha môn bang mang sao hồi khứ, tựu tiểu bào quá khứ, nhất bả bão trụ liễu từ vận nhiên.
“Nhĩ môn chẩm ma quá lai liễu? Ngã hoàn tưởng trứ hữu không khứ trảo nhĩ môn ni, tựu thị tối cận khóa thật tại thị thái đa liễu, một thời gian.”
Từ vận nhiên phách phách tha đích hậu bối, “Ngã môn dã thị kim thiên chính hảo hữu không nhàn, sở dĩ tưởng trứ lai khán khán nhĩ. Chẩm ma dạng, hoàn hảo ba?”
Từ oánh oánh bất trụ địa điểm đầu, “Ngận hảo, ngã giác đắc đại học đặc biệt hảo. Yếu học đích đông tây ngận đa, ngã tối cận đô đặc biệt sung thật.”
Khán tha môn liêu liễu nhất hội, đô một nhân chú ý đáo tự kỷ, từ thanh nhã nhẫn vô khả nhẫn, vô nhu tái nhẫn, “Oánh oánh tỷ, nhĩ đô một khán đáo ngã mạ?”
Ngữ khí ai oán, biểu tình vô nại.
Từ oánh oánh cản khẩn chuyển đầu, tại tha bão oán đích thoại thuyết xuất khẩu chi tiền, nhất bả bão trụ tha, “Một hữu một hữu, chẩm ma khả năng một khán đáo ngã môn tối khả ái, tối thông minh đích tiểu nhã ni.”
Hống liễu kỉ cú, từ thanh nhã tài đại độ địa biểu kỳ bất tại ý liễu.
Từ oánh oánh ngận hưng phấn, “Ngã đái nhĩ môn cuống cuống học giáo ba.”
Tiếp trứ, từ oánh oánh sung đương đạo du, đái trứ tha môn tẩu liễu ngận đa địa phương.
Tựu liên tự kỷ túc xá na biên, đô quá khứ liễu.
“Ngã môn thực đường hữu cá song khẩu khả hảo cật liễu, ngã đái nhĩ môn khứ thường thường.” Từ oánh oánh ngận nhiệt tình, yếu đái tha môn thể nghiệm tối hảo đích.
Hiện tại thời gian hoàn tảo, sở dĩ thực đường nhân ngận thiếu.
Tha môn tam cá ngận khoái tựu đả hảo liễu phạn thái.
Cật liễu nhất khẩu chi hậu, từ oánh oánh khẩn trương địa vấn “Chẩm ma dạng, vị đạo hoàn khả dĩ ba?”
Từ vận nhiên biên cật biên điểm đầu, “Ngận hảo cật, bất quý thị oánh oánh thôi tiến đích.”
Từ thanh nhã dã thị giá cá tưởng pháp, “Oánh oánh tỷ, vị đạo ngận bất thác.”
Từ oánh oánh dã tùng liễu khẩu khí, an tâm cật tự kỷ đích phạn liễu.
Cật hoàn phạn, từ vận nhiên hòa từ thanh nhã một đãi đa cửu tựu đắc tẩu liễu.
Từ oánh oánh hạ ngọ hoàn hữu tác nghiệp yếu tố, tựu bất đả nhiễu tha liễu.
Lâm tẩu chi tiền, từ oánh oánh y y bất xá địa lạp trứ lưỡng nhân đích thủ, “Đẳng ngã hạ chu hữu không ngã tựu khứ trảo nhĩ môn.”
Từ vận nhiên hoàn bả tự kỷ đích túc xá vị trí cáo tố tha liễu.
Từ oánh oánh điểm đầu, “Ngã tri đạo, na thiên tống nhĩ môn khai học báo đạo đích thời hầu ngã ký trụ liễu.”
“Na tựu hảo, nhĩ tự kỷ tại giá biên hảo hảo đích, hữu sự tựu khứ trảo ngã môn, bái bái.” Từ vận nhiên tối hậu chúc phù liễu kỉ cú.
Tẩu xuất khứ chi hậu, lưỡng nhân hựu tiếp trứ khứ chính pháp đại học.
Đáo liễu chi hậu, lưỡng nhân hoàn thị chiếu lệ khứ liễu giáo học lâu.
Bất quá giá biên một thập ma nhân.
Từ thanh nhã trứu mi, “Tỷ, cha môn khứ na lí trảo a?”
Từ vận nhiên hoàn cố liễu nhất hạ chu vi, “Túc xá? Đãn thị ngã bất tri đạo cụ thể vị trí tại na lí.”
“Na tiên khứ vấn vấn ba.” Từ thanh nhã lạp trứ nhân tựu tẩu liễu.
Lưỡng nhân nhất lộ vấn, nhất lộ tẩu.
Đáo túc xá na biên đích thời hầu, hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng nhân đô bất tri đạo cụ thể thị na cá vị trí.
Chỉ hảo đẳng hữu nhân kinh quá đích thời hầu, vấn vấn liễu.
Đẳng liễu tam phân chung tả hữu, chính hảo hữu vị đồng học yếu hồi túc xá.
Từ vận nhiên cản khẩn thượng tiền, “Đồng học nhĩ hảo, ngã tưởng vấn nhất hạ, nhĩ nhận bất nhận thức nhất cá khiếu triệu lực dân đích nhân?”
Bị lạp trụ đích nhân thính đáo giá cá danh tự, diêu liễu diêu đầu, “Ngã bất tri đạo.”
“Hảo, tạ tạ nhĩ liễu.” Từ vận nhiên lễ mạo đạo tạ, phóng nhân ly khai.
Tiếp trứ hựu vấn liễu lưỡng cá nhân, đô bất nhận thức.
Chung vu, đệ tứ cá nhân đích thời hầu, hữu mi mục liễu, “Triệu lực dân a, ngã nhận thức, ngã môn nhất cá ban đích. Chẩm ma liễu, nhĩ môn trảo tha hữu sự mạ?”
Từ vận nhiên tiếu trứ thuyết “Thị giá dạng đích, ngã môn thị tha đích muội muội, kim thiên lai trảo tha hữu điểm sự tình. Năng bất năng ma phiền nhĩ bang mang khiếu tha hạ lai nhất hạ?”
Na nhân điểm liễu điểm đầu, “Hành, ngã khứ vấn vấn, bất quá tha bất nhất định tại túc xá.”
“Hảo đích, ma phiền nhĩ liễu.”
Na nhân thượng khứ chi hậu kiểm sắc tựu bất nhất dạng liễu, triệu lực dân thị tha đích đồng ban đồng học, bất quá bất tại nhất cá túc xá, tha hoàn chân một tưởng đáo, giá tiểu tử cư nhiên hữu lưỡng cá giá ma phiêu lượng đích muội muội.
Xao liễu xao túc xá đích môn, na nhân tiến môn tựu hảm, “Triệu lực dân, triệu lực dân.”
Triệu lực dân tạc vãn ngao đích hữu điểm vãn, sở dĩ giá cá thời gian liễu hoàn tại thụy giác, bị sảo tỉnh tình tự bất cao, “Biệt hảm liễu, tại giá nhi ni, càn ma?”
Na nhân bát tại tha sàng biên lan can thượng, “Nhĩ muội muội lai khán nhĩ liễu.”
Triệu lực dân não tử hoàn hữu điểm mộng, một phản ứng quá lai, “Ngã muội muội?”
“Đối a, túc xá lâu hạ hữu lưỡng cá muội tử, chính đẳng nhĩ ni, thuyết thị trảo nhĩ hữu điểm sự.”
Giá hạ thị triệt để thanh tỉnh liễu.
Triệu lực dân cản khẩn hạ sàng, hoán hảo y phục, hồ loạn tẩy liễu bả kiểm, tựu trùng hạ lâu liễu.
Na nhân tại túc xá lí hoàn duy trì na cá tư thế ni, “Tha chẩm ma giá ma trứ cấp?”
Lánh nhất cá xá hữu cố tác cao thâm, “Muội muội đô lai liễu, bất hạ khứ nan đạo tại giá cân nhĩ liêu thiên a.”
Na nhân thượng tiền lặc trụ tha đích bột tử, “Nhĩ cấp ngã hảo hảo thuyết thoại.”
Lưỡng nhân tựu giá ma đả nháo khởi lai liễu.