Thiên khí việt lai việt lãnh, tức sử tại trung ngọ thái dương cao thăng đích thời khắc dã cảm thụ bất đáo noãn ý. Hiện tại chính thị trung ngọ phóng học đích thời gian, ngã kỵ trứ tự hành xa tại xa lưu bất tức đích đạo lộ thượng, thân thượng đích hậu thật y phục trợ ngã để ngự hàn lãnh, hàn phong khước thừa hư nhi nhập quát đắc ngã bạo lộ tại ngoại đích kiểm sinh đông.
Kim thiên thị thập nhị nguyệt thập ngũ hào, cự ly vận động hội dĩ quá khứ tương cận bán cá nguyệt đích thời gian, tái quá bất cửu kỳ mạt khảo thí tựu yếu lai liễu. Học sinh môn tổng thị năng y kháo tự kỷ đích hoàn cảnh thích ứng lực lai chuyển biến tự kỷ đích hành vi, tại kinh lịch vận động hội đích kỉ thiên cuồng hoan hậu, đệ nhị thiên cơ bổn thượng tựu dĩ kinh khai thủy nỗ lực học tập vi kỳ mạt khảo thí tố chuẩn bị.
Tại kinh lịch liễu na vãn không cảnh trung đích sự tình hậu ngã nhất trực ngận đam tâm ninh thu nguyệt đích trạng thái, sinh phạ tha hựu tố xuất thập ma sự lai. Nhượng ngã tâm an đích thị tự na thiên chi hậu ninh thu nguyệt biểu hiện đích ngận “Chính thường”, chí thiếu một hữu tố xuất nhất ta kỳ quái đích cử động hoặc giả thị chấp hành kỳ quái đích tưởng pháp. Mỗi thiên thượng khóa hạ khóa, trung ngọ phóng học hòa hạ ngọ phóng học hậu hội hòa ngã, phù cẩn nhu, duyệt tình, vương bá đãi tại AVD đoàn tổng bộ nhàn liêu. Tuyên truyện AVD đoàn đích thoại tái một đề quá, nhân vi mục tiêu dĩ kinh đạt thành. Kinh quá khiêu tảo thị tràng đích sự kiện hậu, kỉ hồ toàn giáo đô tri đạo liễu ninh thu nguyệt hòa AVD đoàn đích danh hào. Yếu tri đạo cảm hòa giáo trường sảo giá, hoàn soa điểm đả khởi lai đích học sinh xác thật bất đa kiến…… Tổng chi bất quản danh thanh thị hảo thị phôi, tuyên truyện đích hiệu quả hoàn mỹ đạt thành.
Tại kinh lịch quá không cảnh sự kiện đích đệ nhị thiên, trừ vương bá dĩ ngoại đích AVD đoàn toàn viên đáo giáo, tịnh vị biểu hiện xuất dị thường tình huống. Vương bá tại thỉnh tam thiên bệnh giả hậu hồi đáo liễu học giáo. Sở hữu nhân đô an nhiên vô dạng. Ngã môn ngận thiếu đàm cập na vãn tại không cảnh trung đích kinh lịch, nhất thị vi liễu hướng ninh thu nguyệt bảo mật, nhị thị sự thật thượng ngã môn dã ký bất thanh sở na thiên vãn thượng cụ thể phát sinh đích sự, nhất thiết tựu như nhất tràng mộng, nhất tràng do ngũ nhân liên hợp đạo diễn đích mộng cảnh.
Mạn du du đích kỵ quá đại kiều, ngã lai đáo liễu tương bỉ vu chủ thành khu giác vi lãnh thanh đích bắc thành khu, giá bất thị ngã hồi gia đích phương hướng, tại hồi gia tiền ngã yếu tiên khứ nhất cá lánh nhất cá địa phương. Khinh xa thục lộ đích kỵ đáo nhất điều nhai tiền, ngã tại nhất gia già phê điếm đình hạ. Một thác, giá gia già phê điếm tựu thị chi tiền vương bá hướng ngã thản bạch, nhượng ngã tri hiểu trừ nhân loại thế giới ngoại, hoàn hữu nhất cá danh vi không cảnh đích kính tượng thế giới. Ngã bả xa đình tại điếm lưỡng trắc đích không địa, nhu tha trứ kiểm khoái tốc hướng điếm nội tẩu khứ. Thôi khai điếm môn tiến nhập già phê điếm, noãn dương dương đích khí tức bao khỏa ngã đích thân thể, thân thể đích hàn lãnh nhất tảo nhi không. Ngã đích thị tuyến tại điếm nội sưu tầm trứ, tại ngã tiều kiến phù cẩn nhu hân hỉ, ôn nhu, điềm mỹ đích kiểm giáp hậu, bất chỉ thị ngã đích thân thể, tựu liên ngã đích tâm đô ôn noãn liễu hứa đa.
“Hoan nghênh quang lâm.” Thanh thúy đại phương đích thanh âm tại chính đối môn khẩu đích quỹ đài hưởng khởi, ngã chuyển đầu vọng khứ thị nhất danh lưu trứ thanh sảng đoản phát đích mỹ lệ nữ tử. Niên kỷ khán thượng khứ bất quá nhị thập tuế xuất đầu, hòa ngã soa bất đa cao, lưu trứ đoản phát hiển đắc anh khí thập túc.
Hoán phục vụ viên liễu.
Thượng thứ vương bá đái ngã lai giá lí đích thời hầu ngã ký đắc phục vụ viên bất thị tha, thị lánh nhất danh trường phát nữ tử.
“Ngã ước liễu nhân, tha tại na.” Ngã đối tha tiếu liễu nhất hạ, hướng tha kỳ ý tọa tại trác tử tiền đích phù cẩn nhu.
“Hảo đích khách nhân.” Tha kiểm thượng đích tiếu dung việt phát xán lạn. Ngã lễ mạo tính đích đối tha điểm liễu điểm đầu, tùy tức ngã tẩu hướng phù cẩn nhu đích vị trí. Phù cẩn nhu khả nhân đích tiếu mỹ kiểm giáp đái trứ khả ái đích tiếu dung, vi quyển đích hắc sắc trường phát bị trát khởi lạc tại tha đích não hậu, cân tùy tha huy động đích thủ tí khinh khinh dược động.
“A thủy đồng học, giá lí!” Phù cẩn nhu kinh hỉ đích nhu thanh đạo.
Ngã đồng dạng thị huy thủ hồi ứng, tại phù cẩn nhu đích đối diện tọa hạ.
“Cẩn nhu đồng học, hữu thập ma sự mạ, đặc ý khiếu ngã phóng học lai giá lí nhất tranh?” Ngã vấn.
“A thủy đồng học, ngận bão khiểm nhượng nhĩ tẩu nhất tranh, thật tế thượng, thật tế thượng……” Phù cẩn nhu lộ xuất dam giới đích tiếu dung, phóng tại trác thượng đích tiểu thủ khẩn trương đích giao xoa, chi chi ngô ngô đích thuyết.
“Ngã đảo thị một quan hệ, phản chính thiên thiên nhàn đắc ngận. Ngẫu nhĩ lai thứ già phê quán, tựu đương thị hưởng thụ sinh hoạt liễu. Hà huống hoàn hữu cẩn nhu đồng học bồi ngã, ngã yếu thị bão oán na bất thị thái sỏa liễu.” Ngã vô nại đích than thủ đạo.
Phù cẩn nhu lăng liễu hạ, khả ái đích tiếu liễu nhất thanh.
“Khả bất chỉ ngã nga.” Phù cẩn nhu đối ngã trát liễu hạ nhãn thần bí đạo.
Tại ngã hoàn một phản ứng quá lai phù cẩn nhu thoại lí đích ý tư thời, chỉ kiến nhất danh đoản phát nữ tử mãn kiểm tiếu dung đích đoan trứ tam bôi già phê tẩu liễu quá lai.
“Khách nhân, nâm môn điểm đích già phê đáo liễu.” Xuyên trứ chế phục đích nữ tử trạm tại trác bàng đạo.
“Khả thị ngã một điểm —— cẩn nhu đồng học, thị nhĩ điểm đích?” Ngã tuân vấn đạo.
Phù cẩn nhu thuyết liễu nhất cú tạ tạ, phi thường tự nhiên đích nã xuất nhất bôi già phê đoan tại tự kỷ thân tiền, ngã dĩ vi thị phù cẩn nhu điểm đích.
“Bất thị ngã nha.” Phù cẩn nhu ngốc manh đích diêu đầu, lộ xuất nghi hoặc đích thần tình.
Bất thị ngã môn điểm đích, na hội thị thùy?
Chính tại ngã tư khảo thời, na danh lưu trứ thanh sảng đoản phát đích nữ phục vụ viên cánh nhiên nhất thí cổ tọa tại liễu ngã bàng biên đích vị trí thượng, nã khởi nhất bôi già phê tựu hát liễu khởi lai. Đại khẩu đích đại khẩu đích, tại ngã kinh ngạc đích mục quang trung bôi tử kiến để liễu.
Bất khổ mạ?
Thủ tiên đích tưởng đáo đích thị giá cá, tiếp hạ lai ngã tài ý thức đáo vi thập ma phục vụ viên hội tọa hạ lai hát điệu vi khách nhân chuẩn bị đích già phê?
“Na cá —— thị bất thị cảo thác liễu, ngã môn tịnh một hữu điểm đông tây.” Ngã thuyết.
“Chẩm ma hội, điếm lí một hữu kỳ tha khách nhân. Nhạ, giá khả thị ngã thân thủ điều chế đích mật đường già phê, thường thường.” Nữ phục vụ viên nã khởi phiếm trứ hắc sắc phao mạt đích già phê phóng tại ngã đích diện tiền, bán thị cường ngạnh bán thị kỳ đãi đích mục quang khẩn khẩn trành trứ ngã, nhượng ngã hữu ta bất tri sở thố.
Giá nhân tại thuyết thập ma, mật đường già phê hựu thị thập ma!?
“Ai ～ bất tưởng hát ～ ngã lai uy, trương chủy ～ a ～” tại ngã lăng thần gian, nữ phục vụ viên cánh thị nã khởi già phê bôi tưởng vãng ngã chủy lí quán.
Thân thể —— động bất liễu.
Ngã tưởng hậu thối thân thể khước bất thụ khống chế, vô pháp tác xuất bán điểm phản kháng đích cử động, chủy ba bất thụ khống chế đích trương khai nghênh thượng na bôi hắc sắc đích mật đường già phê, ngã văn đáo liễu nùng hậu đích điềm tinh vị.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!