Tùng lâm trung ngận an tĩnh, do vu bỉ giác tiếp cận thương lan đại bộ đích nguyên nhân, giá phiến tùng lâm lí, cơ bổn một hữu hung thú dĩ cập hoang thú đích tung tích, tựu liên dã thú đô ngận thiếu kiến.
Đoạn trần nhất cá nhân xuyên hành tại giá phiến tùng lâm lí, ngận khoái tựu lai đáo liễu tự kỷ tiền kỉ thiên tàng thân đích na xử sơn động.
Sơn động lí không vô nhất vật, hòa tự kỷ ly khai thời hầu nhất mô nhất dạng, y cựu bất kiến tiểu lang đích tung tích.
Toán liễu, bất đẳng tha liễu, tuyết lang giá cá vật chủng, khả thị xuất liễu danh đích khứu giác mẫn duệ, tái gia thượng tha hiện tại đích thật lực, tại hung thú lí diện, dã thị ngận lệ hại đích tồn tại liễu, độc tự nhất cá hồi khứ sài thạch bộ lạc, dã bất thị thập ma thái quá khốn nan đích sự tình.
Đoạn trần diêu liễu diêu đầu, tiện xuất liễu giá xử sơn động, cước tiêm khinh khinh nhất điểm, tiện tại địa thượng lưu hạ liễu nhất xử thâm thâm đích cước ấn, chỉnh cá nhân dã như tiễn nhất bàn tưởng tiền thoán xuất liễu thập lai mễ viễn!
Thính na lan ý đích thoại, giá ta xử vu thương lan đại bộ phụ cận đích sơn lâm lí, khả thị tiềm phục trứ bất thiếu các bộ lạc đích cường giả, tha môn ẩn nặc kỳ trung, quan vọng trứ thương lan đại bộ, tùy thời chuẩn bị tý cơ nhi động, dã bất tri đạo tha đích thoại, thị bất thị chân đích.
Đoạn trần bôn bào tại giá phiến sơn lâm chi trung, mục quang bất thời tảo quá sơn lâm lí đích các xử, đồng thời ‘ thảo mộc hữu linh ’ dã bị tha toàn lực thi triển liễu xuất lai, câu thông phụ cận đích thảo mộc chi linh, tá dụng tha môn đích linh thức, tảo đãng tứ diện bát phương!
Chỉ bất quá, vô luận thị tha đích mục quang sở cập xử, hoàn thị linh thức sở phúc cái đích địa phương, đô bất tằng trinh tra đáo nhậm hà nhất cá ẩn tàng chi nhân đích thân ảnh!
Mạc phi, na cá khiếu lan ý đích thương lan bộ tộc nhân, tiên tiền sở thuyết đích na phiên thoại, đô chỉ thị biên xuất lai khủng hách tự kỷ đích? Khả thị dã bất thái tượng a, tha phiến tự kỷ càn ma, tha một hữu lý do biên giá ma ta thoại lai phiến tự kỷ a.
Tưởng trứ giá ta, đoạn trần kế tục hướng tiền, khước bất do gia khoái liễu ta cước bộ.
Đột nhiên, nhất trận điểu cầm loại phác đằng sí bàng đích thanh âm, tại tha đích nhĩ bạn hưởng khởi! Nhượng bôn bào tại lâm gian đích đoạn trần, trực tiếp tiện đình đốn trụ liễu cước bộ, diện đái thác ngạc chi ý đích khán hướng liễu thân hậu đích nhất chu cự đại thụ mộc!
Tiên tiền, tự kỷ kinh quá giá chu cự đại thụ mộc đích thời hầu, thông quá ‘ thảo mộc hữu linh ’ đích cảm ứng, na lí bất thị thập ma đô một hữu ma? Chẩm ma giá hội nhi, cánh xuất hiện liễu điểu loại phác đằng sí bàng đích thanh hưởng liễu?
Đoạn trần đình trụ cước bộ, trứu trứ mi đầu, hựu thông quá thảo mộc hữu linh tử tế đích cảm ứng liễu nhất hạ na xử địa phương, khả thị, na lí hoàn thị không vô nhất vật đích, thập ma đô một hữu a!
Đoạn trần đích kiểm sắc đốn thời biến đắc ngận tinh thải, tha tại nguyên địa trì nghi liễu phiến khắc, tối chung tại hảo kỳ tâm đích khu sử hạ, chuyển quá thân, hướng trứ thanh âm phát xuất lai đích địa điểm, mại bộ tẩu liễu quá khứ!
Tựu thị giá chu thụ!
Đoạn trần đình tại liễu giá chu thụ mộc đích tiền phương, nhiên hậu sĩ đầu hướng thượng khán khứ, đốn thời gian, nhãn tình tựu trừng đại liễu, chủy giác dã nhẫn bất trụ trừu liễu trừu.
Chỉ nhân vi, tha khán đáo liễu, tại tha ‘ thảo mộc hữu linh ’ đích cảm ứng hạ, ứng cai thị không vô nhất vật đích na phiến thụ sao chi đầu thượng, thử thời chính tọa trứ nhất cá thân cao khởi mã 3 mễ hữu dư, trường đắc cực vi tráng thạc, cân nhất đầu hùng tự đích, khước diện lộ hàm hậu chi ý đích khôi ngô tráng hán, tại giá tráng hán na hậu thật đích kiên đầu bộ vị, hoàn trạm lập trứ nhất chỉ hữu trứ hôi hoàng sắc vũ mao, chủy giác đái câu đích hung cầm, giá hung cầm tại đoạn trần sĩ đầu khán thượng lai đích thời hầu, dã trắc đầu khán liễu hạ lai, nhất chỉ phong lợi đích trảo tử trảo lao tại liễu tráng hán đích kiên đầu, hựu khai thủy phác đằng khởi liễu sí bàng!
“A thúc, đại hoàng thuyết tha tưởng yếu cật nhục thực liễu, chẩm ma bạn?” Hàm hậu tráng hán dụng tha na cự đại đích thủ chưởng, an phủ liễu nhất hạ hiển đắc hữu ta táo động bất an đích hung cầm, nhiên hậu trắc đầu đối trứ nhất bàng thuyết đạo.
“Nhĩ thân thượng bất thị hoàn hữu nhất ta nhục càn ma, uy cấp tha.” Nhất cá đái trứ ta thương tang đích thanh âm hưởng khởi, hữu ta bất nại phiền đích đạo.
Đoạn trần tuần trứ giá thanh âm khán quá khứ, tài phát hiện, tại cự ly giá hàm hậu tráng hán bất viễn đích lánh nhất xử chi đầu thượng, hoàn tọa trứ nhất cá hồn thân càn sấu, thân tài ngận ải đích tiểu lão đầu! Nhi giá tiểu lão đầu, cương tài dã minh minh tại na nhi thảng trứ đích, đoạn trần khước hoàn toàn một chú ý đáo! Diệc hoặc giả thuyết, tha thị hạ ý thức lí tiện hốt lược liễu giá cá lão đầu đích tồn tại!
“Khả thị…… Đại hoàng thuyết tha bất tưởng tái cật giá ta nhục càn liễu, tha yếu cật nhục thực, na chủng ngận tân tiên đích nhục thực, bỉ như thụ hạ đích giá tiểu tử, đại hoàng thuyết, tha tưởng yếu cật liễu tha!” Hàm hậu tráng hán kế tục thuyết đạo, thuyết hoàn, tha hoàn phủ hạ thân lai, đối trứ thụ hạ phương đích đoạn trần, nhất kiểm hàm hậu đích liệt chủy nhất tiếu!
Đoạn trần thính liễu giá thoại, bất do đắc tủng nhiên nhất kinh! Tâm trung đẩu nhiên sinh xuất lai nhất chủng cường liệt đích bất an! Tại giá chủng cường liệt bất an đích thôi động chi hạ, tha hạ ý thức lí tiện tưởng yếu đào tẩu! Chỉ bất quá, giá thời hầu tha đích cước khước tái dã bất thụ tha đích khống chế liễu, căn bổn tựu vô pháp di động phân hào!
Giá…… Giá thị chẩm ma hồi sự? Đoạn trần chỉ giác đắc na chủng bất an đích cảm giác, dĩ kinh hóa tác liễu nhất chủng cường liệt đáo kỉ hồ lệnh nhân trất tức đích nguy cấp cảm, di mạn tại liễu tha đích tâm đầu, nhi tha, tại giá nhất khắc, bất chỉ song thối bất năng động đạn liễu, canh thị hồn thân thượng hạ đô bất năng động đạn phân hào liễu, chỉnh cá nhân bảo trì trứ giá cá ngưỡng đầu đích tư thế, như hóa tác liễu nhất tôn huyết nhục điêu tượng!
Na ải tiểu đích lão đầu, tại thính liễu hàm hậu tráng hán đích thoại chi hậu, tại chi đầu thượng tọa trực liễu thân tử, khán hướng liễu hạ phương như nê tố nhất bàn đích đoạn trần, nhãn trung thiểm quá nhất mạt nhạ dị, nhiên hậu đối trứ tráng hán diêu liễu diêu đầu: “Bất hành, đại hoàng bất năng cật tha.”
“Vi thập ma bất năng cật? Nan đạo tha đích nhục lí hữu độc? Hoặc giả thị tha đích nhục thị toan đích, bất hảo cật?” Khôi ngô tráng hán hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo, tựu liên trạm tại tha kiên bàng thượng đích na chỉ hữu trứ hôi hoàng sắc tạp loạn vũ mao đích hung cầm, dã thị trắc quá liễu não đại, khán hướng liễu lánh nhất chi đầu đích na cá tiểu lão đầu.
“Đô bất thị.” Tiểu lão đầu tương thối bàn tại liễu thân hạ, nại tâm giải thích đạo: “Nhân vi tha dã hòa na ta cá du nhân nhất dạng, thị bị hạo thiên đại thần sở chúc phúc quá đích nhân, thân thượng hữu trứ nhất ti cực tế vi đích hạo thiên đại thần đích khí tức.”
“Đái trứ hạo thiên đại thần đích khí tức?” Hàm hậu tráng hán mạc liễu mạc tự kỷ đích đại não đại, hoàn thị đái trứ ta nghi hoặc đích thuyết đạo: “Hiện tại, chỉnh cá hoang giới, đáo xử đô thị giá chủng đái trứ nhất ti hạo thiên đại thần khí tức đích du nhân, ngã dã một giác đắc tha môn hữu thập ma bất nhất dạng a, vi thập ma tựu bất năng…… Ai, a thúc, nhĩ đả ngã tố thập ma?”
Diện mục hàm hậu đích tráng hán hữu ta ủy khuất đích ô trứ tự kỷ đích đại não đại, phẫn phẫn đích thuyết.
“Ngã thuyết quá bất năng cật, tựu thị bất năng cật! Tựu toán yếu cật, dã bất năng do nhĩ ngã xuất thủ! Đại vu thuyết quá, tại một hữu hợp thích lý do đích tình huống hạ, bất yếu đối giá ta bị hạo thiên đại thần chúc phúc quá đích nhân xuất thủ, nhĩ nan đạo cảm chất nghi đại vu đích quyết định?!” Tiểu lão đầu thu hồi liễu xao tại tráng hán não đại thượng đích na chỉ thủ, nộ đạo.
Dã bất tri đạo tha thị tại thập ma thời hầu tòng lánh nhất xử chi đầu, lai đáo giá tráng hán thân bàng đích.
“Hảo ba, bất xuất thủ tựu bất xuất thủ.” Hàm hậu tráng hán hựu đô nông liễu kỉ cú, nhiên hậu phủ thân khán hướng thụ hạ phương đích đoạn trần: “Tiểu tử, toán nhĩ tẩu vận, nhĩ tẩu ba.”
Tại giá tráng hán thuyết xuất giá nhất cú thoại chi hậu, đoạn trần đột nhiên phát hiện tự kỷ đích thân thể chung vu năng động liễu!
Tha lập tức tựu chuyển quá thân, cước tiêm tại địa thượng ngoan ngoan nhất đặng, chỉnh cá thân thể tựu hướng trứ viễn phương thoán xuất, hiện tại đích tha thập ma dã bất tưởng, tựu tưởng trứ yếu tẫn khoái đào ly giá lí, việt khoái việt hảo!
( cảm tạ 100, thư hữu đích ngã tri đạo, 100, lão mụ khiếu ngã cật phạn 100, lão nạp pháp hào dâm thi, 200, uông đào 521 đích 100, tương giang, 588, trí năng siêu nhân 100 khởi điểm tệ đích đả thưởng! Cảm tạ thạch đầu, hoa bại phát đích thôi tiến phiếu hồng bao, kim thiên đích thôi tiến phiếu ngận cấp lực, tạ tạ năng hướng giá bổn thư đầu thôi tiến phiếu đích huynh đệ tỷ muội liễu! Tuy nhiên thôi tiến phiếu đích danh thứ nhất trực tại điệu, đãn cận cận giá nhất thiên, đại gia tựu đầu liễu 400 đa trương thôi tiến phiếu! Đại gia chân đích phi thường cấp lực! )