“Uy, tiểu tứ, tựu na phá trại môn, hữu mao hảo khán đích, tẩu lạp, đẳng ca kỉ cá ngưu bỉ liễu, tựu giá chủng tiểu bộ lạc, thỉnh trứ nhượng ngã tiến khứ, ngã hoàn bất tiến khứ ni!” Nhất cá ngoạn gia tẩu đáo tiểu tứ đích thân hậu, phách liễu phách tha đích kiên bàng.
“Bất thị, nhĩ khán, nhĩ khán na cá…… Na cá bất tựu thị tiên tiền na tràng bỉ tái lí đích đệ nhất, đoạn trần ma?” Tiểu tứ nhu liễu nhu tự kỷ đích nhãn tình, hựu trừng đại nhãn, vãng đoạn trần na biên tử tế khán liễu lưỡng nhãn chi hậu, kích động thuyết đạo.
“Xả độc tử ba? Hoàn đoạn trần ni, nhân gia đoạn trần na khả thị cha môn ngoạn gia lí cao thủ trung đích cao thủ, đại thần cấp đích nhân vật, hội tại giá cá phá tân thủ thôn lí đãi trứ? Nhĩ nhất định thị nhãn hoa liễu ba?” Hựu hữu nhất danh ngoạn gia, xuy tiếu liễu nhất thanh chi hậu, thuyết đạo.
“Bất thị a, ngã chẩm ma khả năng nhãn hoa a, na cá, minh minh tựu thị đoạn trần a, bất cận dạng tử, tựu liên y phục đô thị nhất mô nhất dạng a!” Bị nhân chất nghi, giá tiểu tứ dã thị cấp liễu, chỉ trứ đoạn trần sở tại đích phương hướng, thanh âm đô bất do biến đại liễu nhất ta.
“Hoặc hứa, hoàn chân thị đoạn trần, dã thuyết bất định ni, ngã khả thị thính thuyết quá, giá đoạn trần đại thần, tha sở xuất sinh đích tân thủ thôn, mạo tự dã khiếu tố sài thạch bộ lạc, cai bất hội tựu thị ngã môn sở đãi đích giá cá sài thạch bộ lạc ba?” Nhất cá hiển đắc hữu ta lão thành đích ngoạn gia, khai khẩu thuyết đạo.
Thính giá danh ngoạn gia giá ma nhất thuyết, giá nhất hành thập lai danh ngoạn gia dã bất tái tranh sảo liễu, phân phân hướng trứ na danh khiếu tiểu tứ đích ngoạn gia sở chỉ đích phương hướng, khán liễu quá lai!
Vu thị, giá ta ngoạn gia đích nhất song song nhãn tình, nhất cá cá đích đô trừng viên liễu, nhãn trung mãn mãn đích đô thị kinh nhạ dữ bất cảm trí tín! Giá…… Nhãn tiền đích giá danh ngoạn gia, bất luận thị tương mạo, hoàn thị xuyên trứ, hoàn chân dữ cương cương tha môn tại quan chiến không gian lí khán đáo đích đoạn trần đại thần, nhất mô nhất dạng a!
“Khán, đoạn đại thần hướng ngã môn tẩu quá lai liễu!” Nhất danh ngoạn gia phát xuất đê hống!
Đoạn trần mi đầu nhất trứu, đãn hoàn thị hướng trứ giá biên tẩu liễu quá lai, dĩ kinh thị tiên thiên điên phong cảnh giới đích tha, thính giác cực đoan mẫn duệ, cương tài giá ta ngoạn gia đích nghị luận thanh, nhất cú bất lậu đích, tha toàn cấp thính đáo liễu!
Mại bộ tẩu đáo giá ta ngoạn gia đích diện tiền, đoạn trần đả lượng trứ giá ta ngoạn gia, nhiên hậu khai khẩu: “Nhĩ môn, đô nhận thức ngã?”
“Thỉnh vấn, nâm chân đích thị đoạn trần đại thần ma?” Ngoạn gia chi trung, nhất cá trường đắc thanh thuần khả nhân đích nữ hài tử, tiểu tâm dực dực đích nã nhãn đả lượng trứ đoạn trần, tựu liên nâm giá chủng kính ngữ, đô thuyết xuất lai liễu.
“Thị.” Đoạn trần kiến đáo giá nữ hài tử na tiểu tâm dực dực đích dạng tử, cảm giác hữu ta hảo tiếu, đãn hoàn thị điểm liễu điểm đầu, thản nhiên thừa nhận liễu tự kỷ đích thân phân.
“Nhĩ môn khán, ngã một nhãn hoa ma, giá cá…… Chân thị đoạn trần đại thần a!” Tiểu tứ lập tức nhất kiểm kích động đích khiếu đạo, nhi na danh nữ hài tử, khán hướng đoạn trần đích thời hầu, kiểm sắc thông hồng, song nhãn đô khai thủy tại mạo tinh tinh liễu!
Đoạn trần chỉ cảm đáo hữu ta khóc tiếu bất đắc, thập ma thời hầu khởi, tự kỷ cánh nhiên dã thành công chúng nhân vật liễu? Dã năng cảm thụ đáo chỉ hữu minh tinh tài hữu đích na nhất chủng đãi ngộ liễu? Hảo tại, tha đích tính tử, tại tao thụ quá liễu nhất hệ liệt đích đả kích chi hậu, dã biến đắc trầm ổn liễu hứa đa, tha khinh khái liễu nhất thanh, vấn xuất liễu tha đích nghi hoặc lai: “Nhĩ môn thị chẩm ma nhận thức ngã đích? Hoàn hữu, nhĩ môn sở thuyết đích bỉ tái, hựu cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Giá ta ngoạn gia, như đồng truy tinh nhất tộc ngộ đáo liễu đại minh tinh nhất dạng, nhất cá cá đô hiển đắc ngận kích động, tại đoạn trần vấn thoại chi hậu, nhất cá cá tiện tranh tiên khủng hậu đích, thất chủy bát thiệt đích hồi đáp liễu khởi lai.
Bất nhất hội nhi, đoạn trần tiện tòng tha môn đích khẩu trung, tri đạo liễu tự kỷ sở yếu đích đáp án liễu.
Quan chiến không gian…… Chỉ yếu thị thân xử tại hoang cổ thế giới lí đích ngoạn gia…… Đô khả dĩ tiến nhập kỳ trung, quan khán bỉ tái, khán đích hoàn thị na chủng vô diên thời đích hiện tràng trực bá…… Tại quan khán bỉ tái đích thời hầu, hoàn khả dĩ căn cư tâm niệm, tùy ý đích khoách đại, hoặc giả súc tiểu ảnh tượng, khoái tiến hoặc giả phóng mạn, nhi chỉ yếu chú thị hướng mỗ cá bỉ tái tuyển thủ, tựu khả dĩ tri đạo tha đích danh tự, dĩ cập tha sở chúc đích na cá đại hình bộ lạc……
Thính trứ thính trứ, đoạn trần đích diện sắc bất do biến đắc ngận thị cổ quái, cảm tình tự kỷ cương kinh lịch quá đích na tràng bỉ tái, dĩ kinh bị hệ thống tiến hành liễu toàn cầu trực bá liễu a, nhi tự kỷ giá ta bỉ tái đích tuyển thủ, tại bỉ tái đích thời hầu, khước đô hoàn mông tại cổ lí, nhất vô sở tri!
Tưởng đáo giá lí, đoạn trần đích tâm trung bất do đắc sinh xuất nhất cổ ngận hoang đản đích cảm giác lai, chẩm ma thuyết ni, tài cương tiến nhập hoang cổ thế giới lí đích thời hầu, hoang cổ thời đại du hí lí đích nhất thiết, đô hiển đắc ngận chân thật, đảo thị hiện tại, tại tự kỷ soa bất đa dĩ kinh khả dĩ bách phân bách xác nhận ‘ hoang cổ thế giới ’ tựu thị nhất cá chân thật thế giới đích thời hầu, giá cá thế giới, khước hựu hiển đắc việt lai việt du hí hóa liễu……
Giá cá thế giới đáo để thị chẩm ma liễu? Chân đích cảm giác…… Ngận phục tạp a, hữu một hữu!
Đoạn trần thâm hấp liễu khẩu khí, tại giá ta tân thủ ngoạn gia đích diện tiền, tha đảo thị một hữu biểu hiện xuất quá đa đích dị dạng biểu tình lai, tại tương tâm trung na ta phân loạn đích tình tự cường hành thanh trừ điệu liễu chi hậu, tha vi tiếu trứ thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ môn năng cú vi ngã giải đáp giá ta nghi hoặc, tạ tạ liễu.”
“Tiểu sự nhi dĩ, bất dụng tạ, đại thần nhĩ thái kiến ngoại liễu!”
“Thị a, đại thần, năng cú kiến đáo tượng nâm giá dạng đích siêu cấp ngoạn gia cao thủ, thị ngã môn đích vinh hạnh!”
“Đại thần, nhĩ tại bỉ tái lí đích biểu hiện, thật tại thị thái kinh diễm liễu, thái lệ hại liễu, như quả ngã hữu nhĩ nhất bán, bất! Chỉ yếu hữu nhĩ thập phân chi nhất đích thật lực, ngã tựu mãn túc liễu!”
“Đại thần……”
Thập sổ danh ngoạn gia vi trứ đoạn trần, thất chủy bát thiệt đích tố thuyết trứ tự kỷ đối đoạn đại thần đích kính ngưỡng chi tình, nhi giá thời hầu, hựu lục tục hữu nhất ta tân thủ ngoạn gia tòng tha môn đích mộc ốc lí tẩu xuất lai liễu, nhân thị hữu tòng chúng tâm lý đích, kiến giá biên đích nhân vi tại nhất khởi, tri đạo hữu nhiệt nháo khả khán liễu, vu thị, giá ta tài cương tẩu xuất mộc ốc đích ngoạn gia, dã đái trứ hảo kỳ, hướng trứ giá biên tẩu liễu quá lai.
“Oa! Giá…… Giá bất thị na cá bỉ tái lí đích đoạn trần ma!?” Bất đoạn hữu ngoạn gia đích kinh hô thanh hưởng khởi!
Chẩm ma thuyết ni, tuy nhiên giá chủng bị nhân vi quan, bị nhân sùng bái đích cảm giác, chân đích ngận bất thác, đãn đoạn trần tảo dĩ kinh quá liễu na chủng nhất vị truy cầu hư vinh đích niên kỷ liễu, kiến lục tục hựu hữu ngoạn gia hướng trứ giá biên tẩu lai, vi quan đích ngoạn gia dĩ kinh việt lai việt đa liễu, đoạn trần dã tri đạo, tự kỷ thị thời hầu ly khai liễu.
Vu thị, tha vi tiếu trứ, thân xuất thủ lai, tố liễu cá hạ áp đích biểu tình: “Hảo liễu, ngận cao hưng kiến đáo đại gia, đãn thị, ngã hoàn hữu ta sự tình, tất tu yếu ly khai liễu, tái kiến.”
Nhi tại tha thuyết xuất giá cú thoại đích đồng thời, na cá trường đắc ngận thị thanh thuần khả ái đích nữ hài tử, tự hồ thị cổ túc liễu ngận đại đích dũng khí, dã tại giá thời hầu thuyết thoại liễu: “Na cá…… Đoạn trần đại ca, nhĩ năng bất năng…… Bồi ngã môn nhất khởi, khứ ngoại diện thú liệp hung thú ni? Bất hội đam ngộ nhĩ thái trường thời gian, nhất thứ, nhất thứ tựu cú liễu.”
Nữ hài tử đích thanh âm, soa bất đa thị dữ đoạn trần đồng thời thuyết xuất khẩu đích, thuyết hoàn chi hậu, tha tựu ý thức đáo bất đối liễu, nhất trương tiếu kiểm đốn thời trướng đắc thông hồng: “Đại thần…… Nhĩ…… Nhĩ như quả một không đích thoại, na ngã môn tựu tự kỷ khứ sát hung thú hảo liễu, bất đam ngộ nhĩ thời gian liễu……” ( vị hoàn đãi tục. )