( 5 canh hoàn tất, thuận tiện cầu điểm phiếu phiếu, đính duyệt…… )
Na phạ hữu tiểu lang đái trứ sổ thập chỉ tuyết lang cản lai cứu viện liễu, sài thạch bộ lạc giá lí đích khí phân, hoàn thị hiển đắc hữu ta áp ức.
Kỳ thật, tại tràng sở hữu nhân, vô luận thị đoạn duệ trạch, di thạch đẳng ngoạn gia, hoàn thị hòa mộc, lạc bạch đẳng hoang giới nguyên trụ dân, thậm chí thị sài thạch bộ lạc na ta thật lực bất đáo tiên thiên cảnh đích phổ thông tộc nhân, tha môn tại tâm lí kỳ thật đô thị thanh sở đích, sài thạch bộ lạc tại xà tức bộ đích diện tiền, thị cực vi miểu tiểu đích, duy nhất đích y trượng tiện thị vu liễu!
Chỉ hữu vu tài khả dĩ lực vãn cuồng lan, chửng cứu sài thạch bộ lạc! Dã chính thị nhân vi hữu vu đích tồn tại, bao quát tộc trường hòa mộc tại nội, sở hữu nhân đích tâm trung tài hội hữu trứ hi vọng tồn tại, tại giá chủng hoàn cảnh hạ, bất chí vu tuyệt vọng!
Chỉ thị, bộ lạc đô đáo liễu như thử phong vũ phiêu diêu đích thời khắc liễu, vu vi hà hoàn trì trì bất tằng hiện thân ni?
Giá cá nghi hoặc, kỉ hồ thị sài thạch bộ lạc lí sở hữu tộc nhân đích nghi hoặc, chỉ bất quá, tha môn đô tương giá cá nghi hoặc thâm thâm đích yểm mai tại liễu tha môn đích tâm lí, tại giá nhất khắc, xuất vu đối vu đích tín nhậm, dĩ cập đối vu như thần nhất bàn đích kính ngưỡng, bất yếu thuyết tộc trường hòa mộc liễu, tựu liên lạc bạch giá cá đối vu nhất trực biểu hiện đắc bất thái tôn kính đích nhân, đô một hữu khai khẩu vấn xuất giá cá vấn đề lai.
Vu, bất khả năng phao khí tha đích tộc nhân đích!
Vu giá ma tố, nhất định thị hữu tha đích nguyên nhân đích!
Kỉ hồ sở hữu đích sài thạch tộc nhân, đô thị giá bàn tưởng trứ! Bộ lạc lí, na sổ thập gian mộc ốc chi ngoại, hoặc tồn hoặc trạm trứ đích sài thạch tộc nhân môn, thời bất thời hữu nhân sĩ đầu khán hướng liễu cự ly bộ lạc sổ bách mễ chi ngoại đích na chu tham thiên đại thụ!
Vu tại thân thủ chủng hạ liễu giá chu thụ chi hậu, tiện hồi đáo tha đích mộc ốc lí, tái dã một xuất hiện quá liễu, trực đáo hiện tại, đô bất tằng tẩu xuất tha đích tiểu mộc ốc nhất bộ! Chỉ yếu bất thị sỏa tử, đô khả dĩ khán đắc xuất lai, vu đích ‘ bế quan ’ ứng cai dữ giá nhất chu đột nhiên xuất hiện đích đại thụ hữu quan!
Chỉ bất quá, giá chu thụ, trừ liễu cá đầu ngận thị cự đại chi ngoại, cứu cánh hữu thập ma dụng ni? Giá thị tộc nhân môn tâm trung cộng đồng đích nghi hoặc.
Tọa tại địa thượng đích từ tĩnh, dã tại sĩ đầu khán trứ giá chu tham thiên đại thụ, tha hoàn ký đắc, tại tha ly khai sài thạch bộ lạc đích na thời hầu, na nhi thị một hữu giá chu cự mộc tồn tại đích, nhi hiện tại, khước hữu liễu……
Tự na chu tham thiên đại thụ thượng thu hồi liễu thị tuyến, từ tĩnh đích kiểm thượng, y cựu mãn mãn đích đô thị sầu dung, giảng chân đích, như quả bất thị nhân vi đoạn duệ trạch tại cân tha thuyết minh tình huống đích thời hầu, tằng thuyết quá sài thạch vu đích thần bí dữ cường đại đích thoại, tha tảo bất hội tại giá đãi trứ liễu, tảo tựu phách phách thí cổ tẩu nhân liễu!
Tha dữ đoạn trần đích giao tình, tại tha khán lai cố nhiên trọng yếu, đãn tương bỉ khởi giá cá lai, tha đích tiểu mệnh canh gia đích trọng yếu, tha khả bất tượng đại đa sổ ngoạn gia nhất dạng, mộng mộng đổng đổng đích tại hoang cổ thế giới trung du hí, đối vu hoang cổ thế giới, tha đích liễu giải tuyệt đối bất hội bỉ đoạn trần thiếu đa thiếu! Dã nhân vi như thử, tha phân ngoại đích trân tích tha tại hoang cổ thế giới lí đích sinh mệnh!
Thuận thủ bang nhất bang sài thạch bộ lạc, xuất vu dữ đoạn trần giao tình đích khảo lượng, tha khả dĩ khảo lự nhất hạ, đãn yếu nhượng tha khứ vi sài thạch bộ lạc bính mệnh, đối bất khởi, tha bạn bất đáo!
Tối chung, từ tĩnh đích tâm trung dĩ kinh hữu liễu quyết định, tha chuẩn bị kế tục đãi tại giá lí, tái khán khán tình huống, tình huống hảo đích thoại, tha tựu tại giá lí tái đãi nhất trận tử, chỉ yếu tình huống bất đối đích thoại, tha tiện lập tức tẩu nhân!
“Từ tĩnh, thật tại thị bão khiểm, nhượng nhĩ đẳng liễu giá hứa cửu, bất quá, a trần cổ kế ngận khoái tựu khả dĩ hồi lai liễu, nhĩ quá bất liễu đa cửu, tựu khả dĩ kiến đáo tha liễu.” Đoạn duệ trạch kiểm thượng quải trứ vi tiếu, đối từ tĩnh thuyết đạo.
“Một sự đích, đoạn thúc, ngã hoàn khả dĩ tại đẳng đẳng đích.” Từ tĩnh đối trứ đoạn duệ trạch miễn cường tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung lai, tại giá chi tiền, tha tiện dĩ kinh tri đạo liễu, giá vị tựu thị đoạn trần đích phụ thân liễu, kỳ thật, tha canh hi vọng thính đoạn phụ thuyết xuất giá cú thoại lai —— từ tĩnh, thật tại bão khiểm, nhượng nhĩ đẳng liễu giá ma cửu, yếu bất nhĩ quá đoạn thời gian tái lai ba, giá dạng nhĩ tựu khả dĩ kiến đáo a trần liễu……
Như quả đoạn phụ thuyết xuất giá cú thoại lai đích thoại, tha tưởng dã bất tưởng đích tựu hội thống khoái đáp ứng, nhiên hậu trực tiếp phách phách thí cổ tẩu nhân!
Thời gian kế tục nhất phân nhất miểu đích lưu thệ trứ, dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, nhất trực như nhất tọa tiểu sơn nhất dạng, trạm tại chúng nhân tiền phương xử đích tộc trường hòa mộc, tha đích thân hình đột nhiên động liễu nhất hạ! Tha đích đầu dã vi vi đích sĩ khởi, khán hướng liễu tiền phương xử đích na phiến sơn lâm!
Tùy tức, bao quát lạc bạch dữ di thạch tại nội, kỳ tha tiên thiên cảnh đích mục quang dã tề tề khán hướng liễu tiền phương xử đích sơn lâm! Tiểu lang dã bất tái dữ lạc bạch nháo liễu, tha dã tương tha na mao nhung nhung đích não đại chuyển quá lai khán hướng liễu na biên, bất tri đạo thị xuất vu dã thú trực giác, hoàn thị biệt đích thập ma nguyên nhân, giá nhất nhãn khán quá khứ, tha hồn thân na tuyết bạch đích mao phát đương tức tựu căn căn thụ khởi, tự hồ thị khán đáo liễu cực vi khủng phố đích sự vật nhất bàn!
Nhượng tiểu lang tạc mao đích, thị nhất cá nhân, giá cá nhân khán khởi lai tịnh một hữu thập ma kỳ đặc đích, tựu thị nhất cá thân hình đan đan sấu sấu đích trung niên nhân, xuyên trứ đích dã thị nhất thân phổ thông đích thú bì y, tại tha đích thân thượng, thậm chí đô bất tồn tại xà lân, tha đích nhãn tình dã tịnh phi thụ đồng, khả đương tha tự sài thạch bộ lạc ngoại na phiến sơn lâm lí tẩu xuất lai đích thời hầu, sở hữu nhân đích mục quang, toàn đô khán hướng liễu tha!
Na ta thật lực bất đáo tiên thiên cảnh đích sài thạch tộc nhân, khán hướng giá nhân đích thời hầu, đảo hoàn bất giác đắc thập ma, tha môn chỉ thị tại tâm lí tiềm ý thức lí giác đắc, giá cá quá lai đích xà tức bộ lạc đích địch nhân, ứng cai bất hội giản đan, ứng cai hội ngận cường, chí vu cường đáo hà chủng trình độ, tha môn thật lực hữu hạn, căn bổn biện biệt bất xuất lai!
Chí vu dĩ tộc trường hòa mộc vi thủ đích tiên thiên cảnh môn, tha môn đích kiểm sắc đô ngận bất hảo khán, tha môn đích thật lực viễn bỉ na ta phổ thông đích tộc nhân yếu cường, dã nhân vi như thử, tha môn tài canh năng cảm thụ đáo ‘ lai nhân ’ đích khả phạ!
Giá danh chính hướng trứ tha môn tẩu cận đích lai nhân, khí tức như hải nhất bàn đích thâm trầm, na phạ cận cận chỉ thị khán trứ tha, đô hội nhượng nhân cảm giác hồn thân áp ức, biến thể sinh hàn! Tựu hảo tượng thị địa thượng đích mã nghĩ, tại sĩ đầu ngưỡng vọng nhất chỉ đại tượng nhất dạng!
Từ tĩnh dã tại nã nhãn chú thị trứ lai nhân, thử khắc đích tha, kiểm sắc biến đắc dị thường đích lai khán! Như quả tha sở liêu bất soa đích thoại, giá cá lai nhân, tuyệt đối thị nhất cá thiên nhân cảnh đích siêu cấp cường giả!
Giá danh thân hình đan đan sấu sấu đích trung niên nhân, kế tục hoãn bộ hướng tiền tẩu trứ, tha đích bộ tử tự hoãn thật khoái, ngận khoái, tha cự ly sài thạch bộ lạc đích chúng nhân, dĩ kinh bất túc 200 mễ liễu!
Hô! Lạc bạch trực tiếp trạm khởi liễu thân lai, tại tha đích thân thượng, tái thứ phù hiện xuất liễu mật mật ma ma đích sơn xuyên hư ảnh lai, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiện yếu nhiễu quá tộc trường hòa mộc, hướng trứ tiền phương xử tẩu khứ, chỉ bất quá, tha tài cương hướng tiền tẩu xuất nhất bộ, tại tha đích thân hậu, khước thân xuất lai liễu nhất chỉ cường hữu lực đích đại thủ, án tại liễu tha đích kiên bàng thượng, tương tha cấp lạp trụ liễu.
Lạc bạch hồi quá đầu lai, khán hướng liễu tộc trường, tha đích kiểm sắc hiển đắc ngận nghiêm túc, ngận nhận chân: “Tộc trường, nhượng ngã thượng ba, ngã đích phòng ngự tối cường, tối nại tấu!”
Chỉ bất quá, thử khắc đích tộc trường hòa mộc, kiểm sắc khán khởi lai bỉ lạc bạch hoàn yếu nghiêm túc dữ nhận chân: “Nhĩ thối hạ ba, nhĩ hoàn niên khinh.”
“Khả thị……” Lạc bạch hoàn đãi tái thuyết thập ma đích thời hầu, hòa mộc khước nhất cá dụng lực, thủ tí thượng bạo phát xuất cương kính lai, tương tha đích thân thể ngạnh sinh sinh cấp lạp xả liễu hồi lai: “Ngã thị tộc trường, giá thị…… Mệnh lệnh!” ( vị hoàn đãi tục. )