Xuy!
Giá khiết bạch như ngọc bàn đích nhất chỉ, tối chung hoàn thị bị đoạn trần dụng tịch diệt đao cấp lan tiệt liễu hạ lai.
Nhiên hậu, nhượng đoạn trần kinh hãi đích nhất mạc xuất hiện liễu, giá căn tinh oánh như ngọc bàn đích thủ chỉ, cánh nhiên trực tiếp tựu xuyên thấu liễu tịch diệt đao na hậu trọng đích đao thân, tại đoạn trần lai bất cập tố xuất phản ứng đích thời hầu, nhất chỉ điểm tại liễu đoạn trần đích kiên đầu bộ vị!
Mật bố vu chu thân các xử đích thiên địa chi lực phòng ngự tựu hảo tượng bất tồn tại tự đích, bỉ hợp kim cương bản hoàn yếu kiên ngạnh sổ thập bội bất chỉ đích cơ phu, dã hảo tượng chỉ hồ đích nhất dạng, đoạn trần chỉ giác đắc tha đích kiên bàng bộ vị truyện lai liễu nhất cổ toản tâm đích đông thống, kế nhi nhất cổ ma mộc đích cảm giác, tự kiên bàng xử, khai thủy hướng trứ chu thân mạn diên.
Tẫn quản tâm trung hãi nhiên, kiên đầu kịch thống, đãn đoạn trần tịnh một hữu hoàn toàn biến đắc kinh hoảng, tha đích hữu thủ thủ trung đột nhiên bằng không xuất hiện nhất bả tán phát ảm đạm quang mang đích trường kiếm, dụng trường kiếm bức khai liễu thiếp thân quá lai đích thi khôi chi hậu, tha chỉnh cá nhân dã thi triển súc địa thành thốn khai thủy hậu thối.
Giá thời hầu, tha khả dĩ cảm giác đắc xuất lai, tha đích bán biên thân tử dĩ kinh ma mộc liễu, kiểm sắc dã biến đắc phát thanh liễu, ngận minh hiển đích, trừ liễu kiên đầu thụ sang chi ngoại, tha hoàn trung liễu truyện thuyết trung đích thi độc!
Tuy thuyết tha tằng ủng hữu trứ sơ cấp đích kháng độc thể chất, đãn giá chủng thể chất tại giá chỉ vạn niên thi khôi đích diện tiền, hữu hòa một hữu nhất dạng, căn bổn tựu một thập ma noãn dụng.
Đoạn trần cường nhẫn trứ tự kiên đầu xử khai thủy khoách tán đích na cổ ma mộc cảm giác, nhất biên thi triển súc địa thành thốn hướng hậu bạo thối, tha thử thời đích trạng thái ngận tao cao, dĩ kinh vô lực tái dữ na chỉ thi khôi tiến hành chiến đấu liễu, chỉ năng tiến hành chiến lược triệt thối liễu.
Tại tha hậu thối đích đồng thời, tha đích thủ trung dã bằng không ác trụ liễu nhất mai tiểu na di khắc ấn, tha chuẩn bị tại thối đáo liễu lão thụ tinh thân bàng chi hậu, đái trứ tha nhất khởi ly khai.
Tình huống ngận khẩn cấp, na chỉ thi khôi chỉ thị tạm thời bị đoạn trần bức thối nhi dĩ, thử thời tựu tượng thị nhất chỉ u linh tự đích, tại không trung phiêu phi, truy trục đào bào đích đoạn trần.
Đột nhiên, hậu thối trung đích đoạn trần, cảm giác đáo tự kỷ kiên đầu bộ vị, truyện xuất liễu nhất cổ thanh lương đích cảm giác lai, hữu nhất đoàn nhu hòa đích lục sắc quang mang tại tha đích kiên đầu sang khẩu bộ vị xuất hiện, sung mãn liễu sinh mệnh đích khí tức.
Tùy trứ giá đoàn lục quang lượng khởi, đoạn trần chỉ cảm giác na cổ chính tại xâm tập tha toàn thân đích ma mộc cảm giác, sát na gian tiện tiêu tán điệu liễu, tựu liên na xử huyết lâm lâm đích thương khẩu, dã tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ dũ hợp liễu khởi lai!
Đoạn trần nhất chinh, tùy tức chuyển đầu khán hướng liễu tự kỷ đích thân hậu, tiện kiến bách mễ chi ngoại đích địa phương, lão thụ tinh tựu trạm tại na lí, tha tuy nhiên hoàn bảo trì trứ nhân hình, đãn tha đích nhất chỉ thủ tí dĩ kinh hóa tác liễu sổ thập căn chi điều, chi điều diên thân xuất liễu ngận trường, thử thời chính tại đoạn trần đích đầu đỉnh thượng phương xử phiêu phù, sái hạ điểm điểm sung mãn sinh mệnh khí tức đích quang mang, trị dũ trứ đoạn trần kiên bàng xử đích thương khẩu.
Cận cận hựu quá liễu nhất miểu, na chủng ma mộc đích cảm giác dĩ kinh triệt để đích tiêu thất bất kiến liễu, đoạn trần tâm trung hân hỉ, nguyên bổn, tha dĩ vi lão thụ tinh cân trứ tự kỷ quá lai, tối đa chỉ thị đả đả tương du nhi dĩ, tịnh bất năng cú vi tự kỷ đái lai thập ma trợ ích, thậm chí hội thành vi tự kỷ đích luy chuế, nhượng tự kỷ phân tâm tha cố, khước một tưởng đáo lão thụ tinh tại giá nhất khắc cánh nhiên bang liễu tự kỷ nhất cá đại mang, sử dụng tha sở ủng hữu đích trị dũ năng lực, nhất hạ tử tựu tương tự kỷ đích thương thế cấp trị dũ hảo liễu!
Kí nhiên kiên đầu xử đích thương thế dĩ kinh trị hảo, đoạn trần tiện dã một thập ma lý do tái hậu thối, thậm chí thị đào tẩu liễu, tha đê hống nhất thanh chi hậu, bất thối phản tiến, tái thứ dữ truy quá lai đích na chỉ thi khôi, chiến tại liễu nhất khởi!
Kí nhiên dĩ kinh tri đạo liễu thi khôi na căn như ngọc bàn thủ chỉ đích khả phạ, đoạn trần tự nhiên hội đối thử tác xuất phòng bị, bất hội tái như tiên tiền na bàn, bị thi khôi dụng na căn thủ chỉ khinh dịch thứ xuyên kiên bàng liễu.
Vu thị, đoạn trần dữ giá vạn niên thi khôi, nhất nhân nhất thi, hựu tái thứ chiến tại liễu nhất khởi.
Tùy trứ giá nhất nhân nhất thi đích kích chiến, tha môn đích chu vi, sơn thạch đại phiến đích oanh tháp dữ bác lạc, phát xuất oanh long đích thanh hưởng, chỉ thị giá ta đối vu tha môn chi gian đích chiến đấu, tịnh bất năng tạo thành đa thiếu đích trở ngại.
Tựu giá dạng, đoạn trần dữ thi khôi chi gian đích chiến đấu, trì tục liễu chỉnh chỉnh nhất phân chung đích thời gian.
Tại giá nhất phân chung đích thời gian lí, đoạn trần dữ thi khôi chi gian giao thủ liễu bất hạ sổ thiên thứ, nhất nhân nhất thi tòng giá phiến sơn cốc đích ngoại diện đả đáo liễu sơn cốc đích thâm xử, hựu tòng sơn cốc đích thâm xử oanh tháp liễu tằng tằng sơn nham sơn bích, đả đáo liễu lánh ngoại đích nhất tọa sơn cốc.
Như thử kích liệt thả trì cửu đích chiến đấu, đoạn trần tự tiến nhập thiên nhân cảnh dĩ lai, hoàn thị đệ nhất thứ kinh lịch, hoặc hứa thị tại giá thi quỷ vực trung, thiên địa chi lực bỉ giác hi bạc đích duyên cố, đoạn trần chỉ giác đắc thể nội sở tích súc đích thiên địa chi lực việt lai việt thiếu liễu, thể lực dã thấu chi đích lệ hại, tha đích chiến đấu lực, dĩ kinh tùy trứ thời gian đích lưu thệ, khai thủy hữu liễu hạ hoạt đích xu thế liễu.
Tựu tại giá thời hầu, hựu hữu điểm điểm sung mãn liễu sinh mệnh khí tức đích lục mang phù hiện, toản nhập liễu tha đích thân thể chi nội, tấn tốc bổ sung trứ tha đích thể lực, dã nhượng tha hấp thu chu vi thiên địa chi lực đích tốc độ đại phúc tăng gia liễu, thể nội đích thiên địa chi lực, tái nhất thứ biến đắc sung doanh liễu khởi lai!
Đoạn trần tinh thần nhất chấn, hựu khán liễu nhất nhãn xử tại sổ bách mễ chi ngoại đích lão thụ tinh nhất nhãn, giá nhất khắc, tha dĩ kinh hữu ta khánh hạnh đái trứ lão thụ tinh quá lai liễu, tưởng bất đáo lão thụ tinh bất cận khả dĩ bang tha khôi phục thương khẩu, khu tán thi độc, hoàn khả dĩ vi tha giải trừ phạp khốn, tựu tượng thị mỗ ta hư nghĩ du hí lí đích y liệu chức nghiệp nhất dạng, na phạ xưng hô lão thụ tinh vi tha đích kiên cường hậu thuẫn, đô bất vi quá liễu!
Hống! Nhất thanh đê hống chi hậu, ‘ mãn huyết mãn lam ’ phục hoạt chi hậu đích đoạn trần, huy vũ trứ tha na đa liễu nhất cá chỉ động đích tịch diệt đao, tái thứ dữ bức cận quá lai đích giá chỉ vạn niên thi khôi chiến tại liễu nhất khởi!
Tuy nhiên tại chiến đấu đích thời hầu, lai bất cập tư khảo thái đa, đãn đoạn trần hoàn thị khả dĩ ẩn ẩn cảm giác đắc xuất lai, vạn niên thi khôi na căn khiết bạch như ngọc, dữ chúng bất đồng đích thủ chỉ, ứng cai dữ tự kỷ giá nhất thứ đích nhậm vụ vật phẩm —— na nhất tiệt thần chi chỉ cốt thoát bất khai càn hệ!
Hoặc hứa tha chi sở dĩ phong duệ vô thất, năng cú tượng trạc đậu hủ nhất dạng, khinh dịch tựu trạc xuyên liễu tự kỷ thủ trung đích tịch diệt đao, tựu thị nhân vi tha nãi thị thần chi chỉ cốt đích duyên cố!
Dã nhân vi giá căn khiết bạch như ngọc đích thủ chỉ đích nguyên nhân, đoạn trần kỵ đạn tha, thời khắc yếu phòng bị trứ tha, giá tài tòng tằng kinh đích lược chiêm ưu thế, biến tác liễu hiện tại đích sảo xử hạ phong, trì trì bất năng tương giá chỉ thi khôi nã hạ!
Khả đoạn trần tại giá đoạn mạn trường đích chiến đấu chi trung, dã tịnh phi thị hào vô kiến thụ đích, tha tuy nhiên tổng tại khắc ý đích đóa tị, tẫn lượng bất nhượng tự kỷ thụ đáo thương hại, xuất thủ phản kích đích thứ sổ cực thiếu, đãn tha đích mỗi nhất thứ phản kích tổng hội hữu sở thu hoạch, vạn niên thi khôi nhất chỉ cước đích tất cái bộ vị, dĩ kinh bị tha khảm trung bất hạ thập đao liễu, kỳ thượng ngạnh bì phiên chuyển, hữu hắc sắc đích huyết dịch sấm xuất, hôi bạch đích cốt đầu dã lộ liễu xuất lai, tưởng tất tái kế tục chiến đấu hạ khứ, khảm đoạn thi khôi giá nhất điều thối, thị trì tảo đích sự tình.
Đáo liễu na thời hầu, giá chỉ vạn niên thi khôi tựu hội thành vi châm bản thượng đích ngư, nhậm tha tể cát liễu.
Giá chỉ vạn niên thi khôi, tịnh phi na chủng hào vô trí tuệ khả ngôn đích ‘ vong linh sinh vật ’, tha dã thị hữu trứ trí tuệ tồn tại đích, tại ý thức đáo liễu tái giá dạng kế tục chiến đấu hạ khứ, hội đối tự kỷ ngận bất lợi chi hậu, thi khôi na nhất song thấu phát xuất thảm lục sắc quang mang đích nhãn mâu, tỏa định tại liễu sổ bách mễ chi ngoại đích lão thụ tinh thân thượng!
Đoạn trần tâm trung lạc đăng nhất hạ, ám khiếu nhất thanh tao cao! ( vị hoàn đãi tục. )