“Tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền ma.” Đoạn trần đạm đạm hồi ứng, tĩnh đẳng trứ chu ngữ na biên đích hồi tín.
Nhất kiếm tố liễu cá thỉnh tiện đích động tác chi hậu, tiện hựu nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng, tại tha đích thối thượng, y cựu bãi phóng trứ na bính tán phát lãnh quang, nhất khán tựu cực vi phong lợi đích trường kiếm.
Một nhượng đoạn trần đẳng đãi đa cửu, chu ngữ na biên tiện hữu hồi tín quá lai liễu, hồi tín ngận giản đan, chỉ hữu nhất cá tự: Hữu.
Đoạn trần chung vu phóng hạ tâm lai, tương tiện huề thức siêu não thu hảo, kế nhi đối thân tiền đích nhất kiếm khai khẩu đạo: “Tẩu ba, đái ngã khứ kiến nhĩ môn cứu thế giả đích thủ lĩnh.”
Nhất kiếm khởi thân, khước một hữu yếu tẩu đích ý tư, tha trành trứ đoạn trần khán, kế nhi kiểm thượng đái trứ tiếu, thuyết đạo: “Đoạn trần, ngã gia lão đại ngận trọng thị nhĩ, dã ngận khán hảo nhĩ, giác đắc nhĩ kim hậu hội bất phàm, khả ngã tổng giác đắc nhĩ bất quá như thử, chỉ bất quá vận khí bỉ thường nhân hảo nhất ta, đa tẩu liễu kỉ thứ cẩu thỉ vận, tài năng tẩu đáo như kim giá nhất bộ.”
Đoạn trần trầm mặc, đãn tha đích nhãn thần khước biến đắc hữu ta lãnh, tha phi thánh nhân, tối cận nhất niên tâm thái tuy nhiên hữu biến hóa, đãn dã chỉ thị nhất cá chính thường nhân nhi dĩ, kí nhiên thị chính thường nhân, tại biệt nhân đối tự kỷ lãnh ngôn lãnh ngữ, lãnh trào nhiệt phúng đích thời hầu, tự nhiên tựu hội tâm trung bất sảng.
Đoạn trần hiện tại đích tâm trung tựu ngận bất sảng, như quả bất thị nhân vi cứu thế giả giá cá tổ chức bỉ giác thần bí, cứu thế giả lí đích chu ngữ, đối tự kỷ hoàn toán hữu hảo, nhi tha đoạn trần dã tảo dĩ kinh quá liễu trùng động đích niên kỷ liễu, tha tảo tựu đối nhãn tiền giá cá khiếu tố nhất kiếm đích nhân động thủ liễu!
Nhất kiếm đối vu đoạn trần thần tình thượng đích biến hóa hoảng nhược vị giác, tha y nhiên tự cố tự đích thuyết đạo: “Tảo tại thượng nhất thứ, viễn viễn tại thiên đài thượng khán đáo nhĩ đích thời hầu, ngã tựu tưởng dữ nhĩ nhất chiến, xưng lượng nhất hạ nhĩ đích cân lưỡng liễu, chỉ thị ngại vu chu ngữ đích diện tử, ngã bất hảo đối nhĩ động thủ.”
Đoạn trần y cựu lãnh trứ kiểm, chỉ thị trành trứ diện tiền giá cá khiếu tố nhất kiếm đích nam nhân khán, nhất ngữ bất phát.
“Hiện tại, thị nhất cá hảo cơ hội, phóng tâm, lão đại yếu kiến nhĩ, ngã tự nhiên bất hội sát điệu nhĩ đích.” Nhất kiếm y cựu tại tự cố tự thuyết trứ, tha khai thủy khinh phủ tự kỷ thủ trung đích trường kiếm kiếm thân, khinh phủ phiến khắc chi hậu, tha diêu đầu: “Giá bính kiếm thái phong lợi liễu, dụng tha đích thoại, ngã phạ nhất bất tiểu tâm hội tương nhĩ sát tử, na ma, tựu dụng giá nhất bả ba.”
Thuyết đáo giá lí, na bính như tuyết bạch thất luyện bàn, lãnh quang thôi xán đích trường kiếm, trực tiếp tại tha thủ trung tiêu thất liễu, nhất bính minh hiển hoàn vị khai phong, kiếm thân ám đạm đích đoản kiếm, bằng không xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung.
Kiến đáo giá nhất mạc, đoạn trần đích đồng khổng mãnh đích thu súc liễu nhất hạ, hoang cổ thế giới lí hữu nạp giới đẳng không gian đạo cụ tồn tại, giá nhất mạc như quả thị xuất hiện tại hoang cổ thế giới lí đích thoại, đoạn trần bất hội hữu nhậm hà đích kinh nhạ, đãn giá nhất mạc khước xuất hiện tại liễu hiện thật thế giới lí, giá tựu nhượng tha bất đắc bất kinh dị mạc danh liễu.
Nan đạo giá cá thế giới đích thiên, dĩ kinh hoàn toàn biến liễu? Bất cận cận thị hoang cổ thế giới lí đích các chủng năng lực, tựu liên kỳ trung đích vật phẩm, đô khả dĩ bị đái quá lai liễu?
Tựu tại đoạn trần kinh sá chi tế, nhất kiếm thủ trì giá bính vô phong đoản kiếm, trực chỉ đoạn trần, tha hiển đắc ngận cứ ngạo: “Đoạn trần, vô luận nhĩ dụng thập ma phương pháp, chỉ yếu năng cú tại ngã đích giá bính kiếm hạ xanh quá 3 miểu chung đích thời gian, ngã tựu thừa nhận nhĩ đích thật lực hoàn khả dĩ, hữu tư cách đắc đáo ngã gia lão đại đích triệu kiến.”
Đoạn trần y cựu một hữu thuyết thoại, chỉ thị lãnh nhãn tại bàng, tự thủy chí chung, đô thị giá cá khiếu tố nhất kiếm đích thanh niên nam tử tại tự ngôn tự ngữ.
Nhất kiếm đối thử dã thị hào bất tại ý, thậm chí hoàn nhạc thử bất bì, tha cánh nhiên khai thủy hướng đoạn trần giới thiệu tự kỷ đích tình huống lai: “Ngã tu luyện đích kiếm thuật, khiếu tố tâm kiếm, kiếm tùy tâm động, cực vi tấn tiệp dữ khả phạ, na phạ thị quân dụng chiến cơ, ngã đô khả dĩ nhất kiếm phách toái, sở dĩ nhĩ yếu tiểu tâm liễu, yếu bất nhiên đích thoại, như quả nhĩ bị ngã bất tiểu tâm sát tử liễu, ngã một pháp cân ngã gia lão đại giao đại……”
Đáo liễu giá thời hầu, tựu liên đoạn trần dã hữu ta thụ bất liễu tha liễu, trầm mặc liễu ngận cửu đích đoạn trần, chung vu khai khẩu liễu: “Na lí na ma đa đích phế thoại, yếu chiến tiện chiến, ngã đoạn trần phụng bồi đáo để!”
Đoạn trần tịnh phi thập ma chiến đấu cuồng, đãn tha dã bất hội cụ phạ nhậm hà trảo thượng môn lai đích thiêu chiến.
Kỳ thật, đối vu giá hốt như kỳ lai đích nhất chiến, tha tịnh bất bài xích, phản nhi hữu ta kỳ đãi, tất cánh, tại thật lực đại tiến chi hậu, tha tân khổ ‘ bồi dục ’ xuất lai đích na kỉ chỉ mộc linh, hoàn một kinh lịch quá thập ma tượng dạng đích chiến đấu ni, giá nhất thứ, kháp hảo khả dĩ kiểm nghiệm nhất hạ tha môn đích thật chiến năng lực!
“Hảo ba, na tựu khai thủy ba, đảo kế thời tam…… Nhị……”
Đoạn trần mân liễu mân chủy, tha dã thị túy liễu, giá cá khiếu tố nhất kiếm đích nhân, khán khởi lai dương cương bất phàm, nguyên lai thị cá đậu bỉ……
“Nhất……”
Nhất tự thuyết hoàn, nhất kiếm đích thân ảnh, tiện hóa tác liễu nhất đạo tàn ảnh, hướng trứ đoạn trần giá biên trùng liễu quá lai!
Giá nhất sát na, đoạn trần đích nhất song đồng khổng, ngoan ngoan đích thu súc liễu nhất hạ.
Hảo khoái đích tốc độ!
Đoạn trần tâm trung kinh sá, kinh sá quy kinh sá, tại hoang cổ thế giới lí, tha hảo ngạt dã toán đắc thượng thân kinh bách chiến đích nhân liễu, na phạ nguy hiểm đích cảm giác dữ kinh nhân đích áp bách lực dĩ kinh phác diện nhi lai liễu, tha y cựu ti hào bất hiển hoảng loạn!
Tha khai thủy hướng trứ nhất trắc phương hướng bạo thối, bạo thối đích đồng thời, nhất cổ thiên địa chi lực tự tha thân thượng tán phát nhi xuất, trùng trứ thân tiền đích nhất kiếm áp bách nhi khứ!
Dữ thử đồng thời, xa đỉnh thượng đích lưỡng chu tiểu thảo mộc linh, dĩ cập xa tiền sở trạm trứ đích na tam chu tiên nhân cầu mộc linh dã khai thủy động liễu, tha môn đích thân thượng, đô sung xích trứ mãn mãn đích vu linh chi lực, thân thượng đô ẩn ẩn tán phát như kim chúc bàn đích u quang, tại đoạn trần đích thao khống chi hạ, khoái như thiểm điện bàn nghênh hướng liễu nhãn tiền đích địch nhân, tịnh thả trở chỉ địch nhân truy kích đoạn trần.
Hưu! Giá ta mộc linh đích tốc độ thật tại thị thái khoái liễu, thân hình di động, như cuồng phong hô khiếu, tại không khí lí phát xuất liễu nhất liên xuyến đích âm bạo thanh.
Khả tha môn nhất đán tiếp cận nhất kiếm, tốc độ tựu hạ hàng liễu nhất tiệt, bị nhất kiếm chu thân đích thiên địa chi lực sở trì hoãn.
Tức tiện như thử, tha môn đích tốc độ y cựu khoái đắc ly phổ, ngận khoái tựu bức cận đáo liễu nhất kiếm đích thân tiền, kế nhi tam chỉ tiên nhân cầu mộc linh tắc thứ xuất liễu tha môn đích tiêm thứ chi kiếm, lưỡng chỉ thể hình thiên tiểu đích tiểu thảo mộc linh, canh thị trực tiếp tương tự kỷ đích thân thể hóa tác lợi kiếm, thứ hướng nhất kiếm, tha môn phối hợp mặc khế, yếu nhất khởi vi sát nhất kiếm!
Đoạn trần hướng trứ nhất trắc thối xuất liễu thượng bách mễ chi hậu, trạm tại nhất tràng cư dân lâu đích tẩu lang thượng, tiện dã bất tái hậu thối liễu, nhi thị nhất song nhãn tình phiếm khởi đạm đạm đích kim sắc quang mang lai, chú thị na nhất biên đích giao chiến!
Chi sở dĩ bổn tôn tuyển trạch hậu thối, cận bằng huy hạ đích giá ta mộc linh nghênh chiến, đoạn trần dã hữu trứ tự kỷ đích khảo lượng, tất cánh tại hiện thật lí, tha đích bổn thể thật lực bất toán cường, tựu toán bỉ khởi tha đích na ta mộc linh lai, chiến lực đô yếu tốn sắc hứa đa, chân yếu thân tự thượng trận, khứ dữ na nhất kiếm bác sát, dã một thập ma thật tế ý nghĩa, thậm chí khả năng thành vi luy chuế.
Đệ nhị cá nguyên nhân ma, tắc thị xuất vu cẩn thận khảo lự, tất cánh đối thủ thật lực vị tri, thả khán tha cương tài na phó tự tín hiêu trương đích dạng tử, thật lực ứng cai bất hội nhược, vi liễu tự kỷ đích tiểu mệnh trứ tưởng, đoạn trần giác đắc tự kỷ hoàn thị đóa đắc viễn viễn đích tựu hảo, chiến tràng thượng, hữu tự kỷ đích na 5 chỉ mộc linh, hoàn toàn túc cú liễu!