Đương đoạn trần nã trứ tự kỷ đích tiện huề thức siêu não, khán trứ bình mạc thượng giá nhất đoạn văn tự đích thời hầu, tiền diện na lượng hắc sắc phi xa đột nhiên nhất cá chuyển loan, hạ liễu công lộ, kế nhi tốc độ một hữu ti hào giảm nhược đích trùng nhập tiến liễu tả biên đích na nhất phiến châm diệp lâm.
Đoạn trần nhất chinh, mang thu hảo liễu tiện huề thức siêu não, tương phi xa điều chỉnh thành liễu thủ động giá sử, dã cân liễu quá khứ.
Tại công lộ thượng, tự động giá sử thượng khả, đãn tại địa hình phục tạp đích sơn lâm lí, hoàn dụng hệ thống sở phối bị đích tự động giá sử hệ thống, na tựu thị tại trảo tử liễu.
Đoạn trần hiện tại đích phản ứng tốc độ, tuy nhiên bỉ khởi tại hoang cổ thế giới lí lai soa viễn liễu, khả dã túc cú cường hãn liễu, viễn siêu thường nhân, nhân thử, tha đích phi xa dã mã lực toàn khai, cân khẩn tiền diện na lượng phi xa, tại giá phiến châm diệp lâm trung cấp tốc xuyên hành trứ.
“Kỹ thuật bất thác ma, năng cú cân đắc thượng ngã.” Tiền diện hựu hữu thông tấn quá lai liễu.
Đoạn trần khán hoàn chi hậu, phóng hạ liễu tiện huề thức siêu não, kế tục chuyên tâm khai xa, tha dĩ kinh lại đắc khứ hồi phục liễu.
Tại ly khai liễu công lộ chi hậu, hành xa minh hiển tựu một na ma an dật liễu, khả thông quá xa tái đạo hàng thiết bị, đoạn trần hoàn thị khả dĩ thanh sở đích khán đáo, phi xa tại hướng trứ thiên tây nam đích phương hướng hành sử.
Xa tái đạo hàng thiết bị thượng hiển kỳ, tiền phương thị mãng mãng đích quần sơn, nhi quần sơn đích hậu diện, thị nhất phiến vô ngân qua bích, na lí hựu lãnh hựu hoang lương, khả dĩ thuyết hào vô nhân yên.
Chính nhân vi một hữu thập ma nhân yên tồn tại, sở dĩ, na lí đích nhất đại phiến khu vực, đô thị tằng kinh thế giới chính phủ dụng lai thật nghiệm tân hình võ khí đích tràng sở.
Vô luận thị tằng kinh đích nguyên tử đạn, khinh đạn, hoàn thị hậu lai đích trung tử đạn, phản vật chất đạn, đô thị tại na lí tiến hành dẫn bạo thật nghiệm đích, tuy thuyết giá ta niên lai, tùy trứ nhân loại tiến quân vũ trụ, na chủng uy lực cự đại đích chiến lược tính võ khí, dĩ kinh bất hội tại địa cầu thượng tiến hành dẫn bạo thật nghiệm liễu, nhi thị chuyển di đáo liễu hỏa tinh đẳng ngoại hành tinh thượng, đãn thị na phiến mang mang qua bích, tại bão kinh các chủng hạch võ khí đích tồi tàn chi hậu, bất cận biến bố trứ hạch phúc xạ, tựu liên từ tràng đô biến đắc hỗn loạn liễu, nhất bàn đích sinh vật căn bổn tựu bất cảm kháo cận na lí, na lí dĩ kinh khả dĩ dụng thốn thảo bất sinh lai hình dung liễu.
Đoạn trần tâm trung dũng khởi nhất cổ cường liệt đích cảm giác lai, tha giác đắc giá cá khiếu tố nhất kiếm đích thanh niên, ngận khả năng hội tương tự kỷ dẫn hướng na lí.
Đương tức, tha sấn trứ giá sử phi xa đích không đáng, hướng đối phương đề xuất thông thoại thỉnh cầu.
Thông thoại thỉnh cầu ngận khoái tiện bị tiếp thông liễu, đoạn trần vấn: “Nhĩ cai bất hội thị tưởng tương ngã đái đáo na phiến tây bắc hoang mạc khứ ba?”
Nhất kiếm đích thanh âm truyện lai: “Nhĩ sai đối liễu, xác thật thị na phiến hoang mạc.”
Đương đắc đáo liễu nhất kiếm đích xác thiết đáp án chi hậu, đoạn trần đích thanh âm biến lãnh liễu: “Na lí hạch phúc xạ biến địa, thốn thảo bất sinh đích, nhĩ đái ngã đáo na lí khứ? Nhĩ tưởng tử, ngã khả bất tưởng tử.”
Thính đáo đoạn trần đích thoại, nhất kiếm khước hiển đắc ngận đạm định: “Ca môn, nhĩ giác đắc ngã môn hoàn thị phổ thông nhân ma? Hoàn hội phạ na điểm nhi hạch phúc xạ? Ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, ngã tại na phiến qua bích lí đãi đích thời gian dã bất đoản liễu, nhĩ khán ngã hữu thập ma sự tình ma? Ngã gia lão đại tại na phiến qua bích lí đãi đích thời gian bỉ ngã hoàn yếu trường đắc đa, nhĩ khán tha hữu thập ma sự ma? Thí sự đô một hữu, đáo liễu ngã môn giá chủng thật lực, giá chủng trình độ đích hạch phúc xạ, đối ngã môn dĩ kinh khởi bất liễu thập ma tác dụng liễu.”
Đoạn trần tự nhiên bất hội chỉ thính nhất kiếm đích nhất diện chi từ, tha biểu kỳ, tự kỷ bất hội tiến na phiến nguy hiểm khu vực đích, như quả cứu thế giả đích lão đại chân tưởng kiến tự kỷ đích thoại, tựu thân tự đáo qua bích đích biên duyên xử lai, tha môn tại na lí tương kiến.
Tiếp hạ lai, vô luận nhất kiếm hảo thuyết hoàn thị ngạt thuyết, đoạn trần tựu thị bất tùng khẩu, tha thị tiếp thụ quá nhất hệ liệt cao đẳng giáo dục đích tân thời đại đại hảo thanh niên, đối vu hạch phúc xạ hữu chủng thâm nhập đáo cốt tử lí đích khủng cụ dữ kính úy, tha khả bất tưởng dĩ thân thí pháp, bất nhiên đích thoại, như quả kết quả thị tha hiện tại hoàn giang bất trụ na chủng hạch phúc xạ, tế bào phát sinh biến dị dĩ cập nham biến đích thoại, tha khóc đô một địa phương khóc khứ!
Kiến đoạn trần giá nhất khắc hiển đắc như thử đích cố chấp, nhất kiếm lãnh tiếu: “Cương cương áp trứ ngã đả đích na cá đoạn trần na khứ liễu? Chẩm ma tại khu khu nhất phiến qua bích diện tiền, tựu thành túng bao liễu?”
Đoạn trần bất ngữ, tha dĩ kinh bất thị thập ma tiểu hài tử liễu, giá chủng trình độ đích kích tương pháp, tha dĩ kinh khả dĩ tố đáo hoàn toàn miễn dịch liễu.
Na biên đích nhất kiếm vô nại, chỉ đắc tố xuất nhượng bộ: “Hảo liễu, ngã giá lí hữu nhất sáo phòng hạch phục, nhĩ như quả chân bất phóng tâm đích thoại, khả dĩ xuyên trứ phòng hạch phục, tùy ngã nhất khởi tiến nhập na phiến qua bích.”
Thính đáo nhất kiếm giá ma thuyết, đoạn trần giá tài miễn cường đáp ứng liễu hạ lai.
Lưỡng lượng phi xa, tại giá phiến liên miên khởi phục đích châm diệp lâm lí, hựu toàn tốc hành sử liễu nhất cá đa tiểu thời chi hậu, tha môn chung vu xuyên quá liễu giá nhất phiến uyển như lâm hải bàn đích châm thụ lâm, tiền phương đích thụ mộc minh hiển biến đắc hi sơ liễu khởi lai, cực mục viễn thiếu đích thoại, dĩ kinh khả dĩ khán đáo na phiến hoang vu qua bích đích tồn tại liễu.
Ly khai châm thụ lâm chi hậu, lộ huống minh hiển biến đắc hảo liễu hứa đa, dĩ kinh bất tất yếu thủ động giá sử liễu, đoạn trần hựu tương phi xa điều thành liễu tự động giá sử, tha đối nhất kiếm phát quá khứ liễu nhất điều tấn tức: “Ngã cân nhĩ cản liễu giá ma trường thời gian đích lộ, đáo liễu hiện tại, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ môn cứu thế giả tổ chức đích lão đại, thị nam thị nữ, khiếu thập ma danh tự, thật lực thị thập ma tằng thứ đích, giá ta ngã đô bất tri đạo.”
Na biên đích hồi phục ngận khoái tựu quá lai liễu: “Kí nhiên thị lão đại, đương nhiên thị nam đích liễu, ngã môn lão đại đích danh tự khiếu tố nam tương, chí vu thật lực ma, đẳng nhĩ chân chính kiến đáo tha đích thời hầu, nhĩ tựu hội tri đạo tha đích thật lực cứu cánh hữu đa khủng phố liễu.”
Đoạn trần trầm mặc, quá liễu sổ miểu chi hậu, tha hựu vấn đạo: “Nhĩ môn cứu thế giả tổ chức, nhất cộng hữu 7 cá thành viên?”
Na biên đích hồi phục y cựu ngận khoái: “Na thị dĩ tiền, hiện tại dĩ kinh hữu 8 cá thành viên liễu, như quả nhĩ dã năng cú gia nhập ngã môn đích thoại, na tựu hữu 9 cá thành viên liễu.”
“Hựu hữu 1 cá tân thành viên gia nhập liễu?” Đoạn trần vấn.
“Ân, giá đoạn thời gian, hữu nhất cá huynh đệ nhân vi ý ngoại, tử tại liễu cổ giới, nhiên hậu, tiền bất cửu hựu hữu lưỡng cá tân thành viên gia nhập liễu tiến lai, vu thị, hiện tại nhất cộng hữu 8 cá thành viên liễu.”
Tiền diện đích thụ mộc biến đắc việt lai việt hi sơ liễu, phóng nhãn vọng khứ, dạ sắc thâm trầm, chỉ khán đáo nhất ta toái thạch qua bích, chí vu thực vật, dĩ kinh ngận thiếu xuất hiện liễu.
Nhân vi hạch phúc xạ dĩ cập từ tràng hỗn loạn đích duyên cố, đáo liễu giá lí, tựu liên phi xa đích xa tái hệ thống, dã thụ đáo liễu cường liệt càn nhiễu, biến đắc cực bất ổn định khởi lai, chí vu tiện huề thức siêu não, đáo liễu giá lí, tự hồ thị tiến nhập liễu mỗ chủng tín hào bình tế khu nhất dạng, dĩ kinh hoàn toàn tiếp thu bất đáo ngoại giới đích tín hào liễu.
Giá ta đô phù hợp khoa học định luật, dã đô tại đoạn trần đích ý liêu chi trung, tha hốt nhiên hữu ta tưởng minh bạch liễu, tưởng minh bạch nhất kiếm vi thập ma hội đái tự kỷ lai đáo giá lí liễu.
Ngận đại đích khả năng tính tiện thị, giá lí hữu trứ cực vi hỗn loạn đích từ tràng, tuy nhiên hoàn cảnh cực vi ác liệt, khước năng cú bình tế mỗ ta điện tử thiết bị đích tín hào, đặc biệt thị bình tế na hắc sắc thủ hoàn sở năng phát xuất lai đích tín hào!
Tẫn quản đoạn trần tại bị thế giới chính phủ đích nhân, sáo thượng liễu giá cá hắc sắc thủ hoàn chi hậu, nhất trực đáo hiện tại, đô hoàn một tao ngộ quá thập ma bất hảo đích sự tình, đãn thị, chỉ yếu giá cá đông tây hoàn bị đái tại tự kỷ đích thủ thượng, đoạn trần tựu giác đắc hồn thân bất tự tại, hữu nhất chủng bị nhân khuy tý đích cảm giác.
Nhi tại giá phiến từ tràng cực vi hỗn loạn đích qua bích, tuy nhiên hoàn cảnh ác liệt đáo liễu cực điểm, đãn thị nhất tưởng đáo hắc sắc thủ hoàn đích tín hào dĩ kinh bị bình tế liễu, đoạn trần cánh mạc danh đích cảm đáo hồn thân nhất trận khinh tùng!
Lưỡng lượng phi xa nhất tiền nhất hậu, hựu hoãn mạn hướng tiền hành sử liễu sổ công lí chi hậu, tiền diện đích na lượng hắc sắc phi xa chung vu đình liễu hạ lai, kế nhi, xa môn đả khai, nhất kiếm tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.