“Lão tiên sinh, na cá khiếu tố lý tuấn minh đích nhân, tha hòa nhĩ môn nhất khởi, dã bị cứu xuất lai liễu?” Đoạn trần tư khảo nhất hội nhi chi hậu, vấn đạo.
Tòng lê hằng nhất đích thoại trung, đoạn trần khả dĩ cảm giác đắc xuất lai, giá cá khiếu tố lý tuấn minh đích, tài thị tối quan kiện đích, như quả chân như lê hằng nhất sở thuyết na bàn, ‘ tha ’ thị tòng họa quyển thế giới lí bị phóng xuất lai đích ác ma, na ma, ngận khả năng đệ nhất cá bị ‘ tha ’ sở khống chế đích nhân, tịnh phi thị tiền vãng khảo sát đích nguyên thủ, nhi thị tha —— lý tuấn minh!
Lê hằng nhất diêu đầu: “Bị cứu xuất lai đích nhân trung, một hữu tha đích tồn tại, thậm chí ngã môn đô hữu nhất cá sai trắc, na tiện thị, na cá ác ma, sở khống chế đích đệ nhất cá nhân loại, tiện thị tha, ngã tằng kinh dẫn dĩ vi ngạo đích học sinh, hư nghĩ hiện thật lĩnh vực đích thiên tài khoa học gia, lý tuấn minh bác sĩ.”
Đoạn trần vi vi điểm đầu, khán lai, nhãn tiền đích lê lão đầu, tưởng pháp dữ tự kỷ nhất dạng, đô giác đắc giá lý tuấn minh khả nghi, ngận khả năng thị bị ‘ tha ’ đệ nhất cá khống chế đích nhân loại.
Đáo liễu hiện tại, lê hằng nhất soa bất đa giảng thuật hoàn liễu tự kỷ đích kinh lịch, dĩ kinh thị đoạn trần đích đề vấn thời gian liễu, tha đương nhiên bất năng thác quá giá cá cơ hội, tha đích não đại trung phi tốc thiểm quá nhất cá cá đích niệm đầu, chỉ quá khứ liễu sổ miểu, tha hựu diện sắc bình tĩnh đích khai khẩu vấn đạo: “Lão tiên sinh, la mạn khắc nghị viên, tương nhĩ môn toàn cấp cứu liễu xuất lai, nan đạo tựu bất phạ ‘ tha ’ đích báo phục ma? Yếu tri đạo, án chiếu nhĩ sở thuyết, ‘ tha ’ khả thị soa bất đa khống chế liễu ngã môn chỉnh cá nhân loại chính phủ đích tồn tại.”
Quan vu ‘ tha ’ đích nhất ta sự tình, đoạn trần dĩ kinh tại na nhất thứ đích ngoạn gia ‘ tụ hội ’ lí, tòng nam tương khẩu trung liễu giải liễu hứa đa, khả tha hoàn tưởng yếu chứng thật nhất hạ quan vu ‘ tha ’ đích nhất ta sự tình.
Lê hằng nhất lược hiển thương lão dữ tiều tụy đích diện dung thượng, hiển xuất liễu nhất ti tiếu ý: “Giá điểm, la mạn khắc hòa tha thủ hạ đích na ta chiến sĩ, tự nhiên đô tri đạo, tha môn chi sở dĩ mạo trứ cực đại phong hiểm cứu ngã môn, thị nhân vi giá đoạn thời gian, ‘ tha ’ dĩ kinh tạm thời hãm nhập đáo liễu trầm thụy chi trung, chính thị nhân vi ‘ tha ’ đích trầm thụy, giá tài cấp liễu ngã môn nhân loại, nhất ti suyễn tức đích thời gian, dĩ cập tối hậu đích nhất ti cơ hội!”
Giá phiên thoại, đầu phát hoa bạch đích lê hằng nhất, thị đối trứ đoạn trần thuyết đích, thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu, tha mãn kiểm đô thị nhiệt thiết: “Đoạn trần, nhĩ đích thật lực ngận cường đại, như quả khả dĩ gia nhập ngã môn đích thoại, ngã môn sát tử ‘ tha ’, chửng cứu thế giới đích hi vọng, hựu hội đa xuất nhất tuyến, chỉ yếu năng cú sát tử ‘ tha ’, nhĩ tiện tương thị ngã môn nhân loại đích anh hùng!”
Đoạn trần trầm mặc, tịnh một hữu biểu hiện xuất thập ma kích động đích biểu tình lai, vi vi biệt quá đầu khứ, tị khai liễu lê hằng nhất na song chước nhiệt đích nhãn tình, tha hựu vấn đạo: “La mạn khắc nghị viên, thị chẩm ma tri đạo ‘ tha ’ hãm nhập trầm thụy đích?”
“Na thị nhân vi, ‘ tha ’ thái tiểu khán ngã môn nhân loại đích khoa kỹ dữ trí tuệ liễu, ‘ tha ’ thí đồ thông quá khống chế nhất thiếu bộ phân đích nhân, kế nhi thao khống chỉnh cá thế giới chính phủ vi kỷ dụng, đãn ‘ tha ’ dã nhân thử lộ xuất liễu nhất ta phá trán lai, la mạn khắc thủ hạ đích tinh anh khoa học gia, chính thị thông quá giá nhất điểm, phân tích ‘ tha ’ đích sở hữu nhất thiết, nghiên chế xuất liễu ‘ tham tra ’ tha mỗ ta trạng thái đích nghi khí, chính thị thông quá giá chủng nghi khí, ngã môn tri hiểu liễu ‘ tha ’ hiện tại dĩ kinh hãm nhập tiến liễu trầm thụy chi trung.”
Thuyết hoàn thượng thuật đích giá ta chi hậu, lê hằng nhất bất đẳng đoạn trần kế tục đề vấn, tha tiện mãn kiểm chân chí đích kế tục khai khẩu liễu: “Đoạn trần, tưởng tất nhĩ dã khán đáo liễu, hiện tại đích địa cầu, lâm mộc phong trường, dị thú xuất một, nhất đạo thần bí đích bình chướng tương ngã môn đích chỉnh cá địa cầu đô bao khỏa tại liễu kỳ trung, cách tuyệt liễu địa cầu dữ ngoại giới đích nhất thiết thông tấn, căn cư ngã môn đích nghiên cứu dữ thôi trắc, ‘ tha ’ đích trầm thụy, chính thị dữ thử hữu quan, ‘ tha ’ chính tại thông quá trầm thụy, tích súc lực lượng, đương tha tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, tất tương phát sinh cực vi khả phạ đích sự tình, ngã môn sở tại đích thế giới, hoặc hứa tiện hội nhân thử nhi hủy diệt!”
“Sở dĩ, gia nhập ngã môn ba, vi liễu trừ điệu na cá ác ma, vi liễu ngã môn nhân loại đích vị lai!” Lê hằng nhất mục quang chước chước chú thị trứ đoạn trần, đối đoạn trần hiểu dĩ đại nghĩa.
“Tạ tạ lão tiên sinh đích khán trọng, chỉ bất quá giá cá sự tình, ngã nhu yếu hảo hảo đích khảo lự nhất hạ, bất năng mã thượng cấp nhĩ đáp phục.” Hiện tại đích đoạn trần, tư tự vạn thiên, tâm trung khước lãnh tĩnh đắc khả phạ, tịnh một hữu bị lê hằng nhất thuyết xuất lai đích giá phiên thoại cấp đả động, tha đích thanh âm y cựu ngận bình tĩnh: “Hoàn hữu nhất kiện sự tình tựu thị, lê lão tiên sinh, nhĩ thái cao cổ ngã liễu, ngã tuy nhiên tại hoang cổ thời đại lí hoạch đắc quá nhất ta dị năng, đãn thuyết đáo để, ngã hoàn thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ, năng lực thật tại hữu hạn, ngã đích giá điểm nhi dị năng, luận chiến đấu đích thật dụng tính, thậm chí đô bỉ bất thượng nhất giá thế giới chính phủ đích tiểu hình phi hành khí.”
Đoạn trần cố ý tương tự kỷ tại hiện thật thế giới lí đích chiến lực thuyết đắc ngận đê, tha đích tâm lí hữu giới bị, tịnh bất tưởng tương tự kỷ đích chân thật chiến lực, tại lê hằng nhất giá ta nhân đích diện tiền, bạo lộ xuất lai.
Lê hằng nhất trầm mặc phiến khắc chi hậu, ‘ lý giải ’ đích điểm liễu điểm đầu: “Na hảo, đoạn trần, nhĩ tựu hảo hảo đích khảo lự nhất hạ ba, giá cá thế giới nhu yếu nhĩ, ngã môn kỳ đãi nhĩ đích gia nhập.”
Thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu, tha tòng hoài lí mạc xuất liễu nhất cá cận hữu nữu khấu đại tiểu đích sự vật, án tại liễu diện tiền đích trà kỉ thượng: “Giá thị ngã môn nghiên cứu xuất lai đích châm đối nhĩ thủ oản thượng na cá hắc sắc thủ hoàn đích tín hào bình tế trang trí, chỉ yếu tương kỳ khai khải, ‘ tha ’ tiện vô pháp đối nhĩ tiến hành định vị, dã vô pháp liễu giải đáo nhĩ hiện tại tại càn thập ma.”
Thuyết hoàn giá ta chi hậu, lê hằng nhất hựu đái trứ ta di hám đích diêu liễu diêu đầu: “Kỳ thật, ngã môn hoàn chưởng ác liễu tương giá cá thủ hoàn an toàn sách tá hạ lai, bất nhượng kỳ trung nội trí đích vi hình hạch đạn dẫn bạo đích phương pháp, tất cánh thuyết đáo để, giá cá thủ hoàn, hoàn thị ngã môn tại ý thức hoảng hốt thời hầu, vi ‘ tha ’ thiết kế xuất lai đích đông tây, cực vi thanh sở kỳ kết cấu dĩ cập công năng đặc điểm, chỉ bất quá, sách tá thủ hoàn, ngận hữu khả năng dẫn khởi ‘ tha ’ đích cảnh thích, nhượng ‘ tha ’ đề tiền tô tỉnh, sở dĩ, đối bất khởi liễu…… Đãn như quả nhĩ năng cú gia nhập ngã môn, chỉ yếu năng cú trừ điệu ‘ tha ’, ngã môn tất định hội tương giá thủ hoàn vi nhĩ sách tá hạ lai, trọng tân hoàn nhĩ tự do.”
Quả nhiên…… Bị đái tại thủ thượng đích giá cá hắc sắc thủ hoàn, lí diện xác thật nội trí hữu nhất mai vi hình hạch đạn.
Đoạn trần tưởng đáo liễu thuận xương thị hồng định nhai khu đích na nhất thứ tiểu hình hạch bạo, na đồng dạng dã thị nhất mai vi hình hạch đạn, đãn kỳ bạo tạc đích uy lực, tuyệt đối khả phạ, hiện tại đích tự kỷ, như quả xử tại hạch bạo ba cập phạm vi nội đích thoại, kết quả chỉ hữu nhất cá, na tựu thị triệt để bị tạc thành tra tra!
“Ngã đích thông tấn hào thị……, hảo liễu, nguyên thanh, ngã môn tẩu ba.” Chiêu hô liễu nhất thanh tự kỷ đích chất tử lê nguyên thanh, lê hằng nhất khởi thân, mại bộ hướng trứ bao phòng ngoại tẩu khứ, lê nguyên thanh tự thủy chí chung, đô bất chẩm ma thuyết thoại, sung đương đích chỉ thị khán khách đích giác sắc, giá thời hầu tha dã trạm khởi, đối trứ đoạn duệ trạch khiểm ý nhất tiếu, tiện khẩn cân tại thúc phụ lê nguyên thanh đích thân hậu, tẩu xuất liễu bao sương.
Hạ nhất khắc, giá xử xa hoa đích bao sương lí, tiện chỉ thặng hạ đoạn trần phụ tử nhị nhân liễu.
Na mai bị phóng trí tại trà kỉ thượng, tượng thị kim chúc viên cầu nhất dạng đích nghi khí, y cựu tại lượng trứ lục quang, bình tế trứ giá lí đích tín hào.
Hiển nhiên, giá thị bị lê hằng nhất khắc ý di lạc hạ lai đích.
“Ba, na lê nguyên thanh chân thị nhĩ đích đồng học? Ngã tự tiểu đáo đại, chẩm ma tòng vị thính nhĩ đề khởi quá tha?” Đoạn trần vấn đạo.
“Lê nguyên thanh xác thật thị ngã đại học thời đại đích đồng học, chỉ bất quá tại đại học tất nghiệp chi hậu, ngã hòa tha tựu một chẩm ma liên hệ quá liễu, tựu tại bất cửu tiền, tha liên hệ liễu ngã, thuyết hi vọng hòa ngã kiến nhất diện.” Đoạn duệ trạch khai khẩu đạo.