Tương giác vu đệ nhị chính phủ tổ chức, đoạn trần canh kỵ đạn đích thị cứu thế giả tổ chức lí đích nam tương, dĩ cập ‘ tha ’!
Nam tương nãi thị hoang cổ thời đại lí đích ngoạn gia đệ nhất nhân, tha tuy nhiên một hữu chưởng ác vu linh chi lực, đãn tha đích cảnh giới khả thị truyện thuyết trung đích vạn vật cảnh! Tha tại hiện thật lí đích thật lực, cứu cánh hữu đa cường, đoạn trần căn bổn tựu sủy ma bất xuất lai!
Chí vu ‘ tha ’, tại đoạn trần đích thôi trắc trung, tha ngận hữu khả năng tiện thị hạo thiên đại thần đích nhất lũ chân hồn, tác vi nhất tôn thần linh, tác vi tằng kinh hoang giới đích chí cao chủ tể, tức tiện chỉ thặng hạ nhất lũ chân hồn liễu, đoạn trần dã đối ‘ tha ’ kỵ đạn vô bỉ!
Đặc biệt thị tại dĩ nhất kỷ chi lực công hạ liễu giá tọa chiến lược hạch cơ địa chi hậu, đoạn trần lãnh tĩnh khứ tư khảo, đối ‘ tha ’ tựu canh hiển kỵ đạn liễu, tha đích hồn thể chỉ thị thiên nhân 4 trọng đích tằng thứ, tựu khả dĩ ngạnh kháng tuyệt đại bộ phân thường quy võ khí, dĩ cập vi hình hạch đạn đích công kích liễu, na ma bỉ tự kỷ đích sinh mệnh tằng thứ, hoàn yếu cao xuất liễu lưỡng cá đại giai tằng đích ‘ tha ’ ni?
Tuy nhiên chỉ thặng hạ nhất lũ tàn hồn liễu, đãn hiện thật thế giới lí đích hạch võ, chân đích khả dĩ tương ‘ tha ’ diệt sát ma?
Đoạn trần thảng kháo tại sa phát thượng, tĩnh tĩnh tưởng trứ giá ta, tại thành công khống chế liễu chỉnh tọa cơ địa chi hậu, tha tịnh một hữu khứ cảo thập ma hoan khánh hoạt động, thậm chí liên nội tâm lí, đô một hữu thái đa đích kích động tình tự, giá nhất chiến, cận cận chỉ thị nhượng tha đại trí nhận thanh liễu tự thân đích thật lực nhi dĩ, giá nhất chiến, đối tha lai giảng, cận cận chỉ thị nhất cá khai thủy, tha yếu tẩu đích đạo lộ, hoàn ngận mạn trường.
Môn hựu bị khinh khinh xao hưởng liễu.
Đắc đáo duẫn hứa chi hậu, lý minh chí trạm tại môn tiền, đối đoạn trần hối báo đạo: “Đoạn tiên sinh, tổng bộ dĩ kinh xác định, 3 hào tương tại trung ngọ thời phân đáo đạt cơ địa.”
“Ân.” Đoạn trần điểm điểm đầu, tưởng liễu tưởng, tha thuyết đạo: “Nhĩ thị chỉ huy quan, giá ta sự tình, một tất yếu thân tự quá lai hối báo, phái nhân quá lai tựu hảo.”
“Hảo đích, đoạn tiên sinh.” Lý minh chí điểm đầu, thối xuất liễu phòng gian.
Đoạn trần khai thủy bế mục dưỡng thần, tha tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ tự kỷ phụ mẫu tạm thời hoàn ngận an toàn, đãn nội tâm lí, chung cứu hữu điểm nhi đam tâm tha môn, tại tư thốn phiến khắc chi hậu, tha quyết định tái thứ hồn phách xuất khiếu, khứ đáo phụ mẫu sở tại địa khứ khán nhất nhãn tha môn, giá dạng tử đích thoại, tha tài năng chân chính đích phóng tâm.
Hiện tại hoàn thị thanh thần thời phân, cự ly trung ngọ hoàn hữu kỉ cá tiểu thời, dĩ tha hồn thể na kinh nhân đích cản lộ tốc độ, vãng phản tha phụ mẫu sở cư trụ đích thủ đô thị nhất thứ, căn bổn tựu dụng bất liễu đa trường thời gian, tại thời gian thượng, hoàn toàn thị cú liễu.
Vô thanh vô tức gian, tha đích hồn thể tiện thoát ly liễu thân thể……
Đại dương thâm xử đích bí mật cơ địa lí.
Trợ lý tương nhất phân báo cáo, đệ đáo liễu la mạn khắc đích diện tiền, tịnh thả khinh thanh đạo: “Thủ lĩnh, giám định báo cáo xuất lai liễu, 7 hào thủ lĩnh đề giao đích chiến đấu ảnh tượng một hữu vấn đề, chí vu na danh tập kích giả đích ảnh tượng, ngã môn tại tư liêu khố lí, tiến hành liễu diện bộ đặc chinh đích đối bỉ, tại hoang cổ ngoạn gia lí diện, tịnh vị phát hiện hữu giá trương diện khổng tồn tại.”
“Giám định quá tập kích giả ảnh tượng đích chân ngụy liễu ma?” La mạn khắc hữu ta bì bại đích nhu liễu nhu thái dương huyệt.
“Giám định quá liễu, ảnh tượng một thập ma vấn đề, na biên đề xuất liễu nhất chủng khả năng, giá cá nhân tại tập kích cơ địa đích thời hầu, cố ý cải biến liễu tự kỷ đích dung mạo, tha môn đích y cư thị, na ta thật lực cường hoành đích ngoạn gia, tưởng yếu cải biến tự kỷ đích dung mạo, kỳ thật tịnh bất nan, tại hoang cổ thế giới lí, khả dĩ cải biến dung mạo đích bí thuật, tịnh bất thiếu kiến.”
“Tri đạo liễu.” La mạn khắc kế tục nhu trứ thái dương huyệt: “Thôi xúc nhất hạ tha môn, tẫn khoái trảo đáo ‘ tha ’ đích cụ thể vị trí, bất tri đạo vi thập ma, ngã hiện tại hữu chủng ngận bất an đích dự cảm.”
“Hảo đích, thủ lĩnh.” Trợ lý điểm đầu, cước bộ ngận khinh đích ly khai liễu phòng gian.
Dao viễn đích bắc phương, na gian bất khởi nhãn đích sơn gian biệt thự lí, bị cứu thế giả tổ chức sở khống chế đích 5 hào, tảo dĩ kinh ly khai liễu giá lí, nhất bộ phân cứu thế giả thành viên, bị nam tương phái xuất khứ chấp hành các chủng nhậm vụ khứ liễu, lánh nhất bộ phân, tắc tồn tại vu biệt thự đích các cá phòng gian lí, giá ta phòng gian lí, đô an trang hữu hoang cổ thời đại tối tiên tiến đích du hí thương, tại một sự đích thời hầu, cứu thế giả đích thành viên môn, hội thông quá giá ta du hí thương, khứ đáo hoang cổ thế giới, hoặc thị tu luyện, hoặc thị mạo hiểm.
Biệt thự thâm xử đích nhất cá phòng gian lí, nam tương bàn thối nhi tọa, tha hồn thân đô tại tán phát đạm đạm đích quang hoa, tha đích nhất song nhãn tình lí, hữu vô tẫn tinh thần tại toàn chuyển, lệnh tha đích nhất song nhãn tình, biến đắc bỉ tinh thần hoàn yếu diệu nhãn, bỉ toản thạch hoàn yếu thôi xán.
Tự tòng khóa nhập liễu vạn vật cảnh chi hậu, tha chu thiên kinh đích thôi diễn năng lực, đề thăng liễu bất thiếu, vị lai tại tha nhãn trung, dã biến đắc thanh tích liễu bất thiếu, khả bất tri đạo vi thập ma, tựu tại giá lưỡng thiên, tự hữu nhất tằng sa, tương tha đích song nhãn phúc cái tại liễu lí diện, nguyên bổn đích vị lai, hựu biến đắc mô hồ liễu.
Nam tương nguyên bổn tĩnh như chỉ thủy đích tâm trung, đột nhiên mạc danh sinh xuất liễu phiền táo chi ý, dã nhân vi như thử, vị lai tại tha đích nhãn trung, biến đắc canh gia đích mô hồ liễu, nan dĩ sủy trắc.
Quảng nam thị, y cựu phồn hoa.
Nhất tọa cự đại đích du hí thành trung, nhân quần lai lai vãng vãng, hiển đắc ngận nhiệt nháo.
Cự đại đích đầu ảnh bình mạc thượng, thị hoang cổ thời đại đích cự phúc tuyên truyện hải báo.
Đáo hiện tại, hoang cổ thời đại, nhân vi thụ đáo thế giới chính phủ đích đại lực chi trì, dĩ cập kỳ triển hiện xuất lai đích chủng chủng bất khả tư nghị, hoang cổ thời đại dĩ kinh thành vi liễu đương chi vô quý đích toàn dân đệ nhất hư nghĩ võng du liễu.
Đãn giá tịnh bất ý vị biệt đích du hí tựu yếu tiêu vong liễu, nhất ta kinh điển đích, hoặc giả thị đại chế tác đích hư nghĩ võng du, tại giá phồn hoa đích quảng nam thị, y cựu ngận hữu thị tràng.
Ngoạn giá ta du hí đích nhân đích sổ lượng, tuy nhiên viễn viễn cập bất thượng hoang cổ thời đại, đãn tổng hợp khởi lai, sổ lượng hoàn thị ngận khả quan đích.
Nhân thử, du hí thành trung, tại hoang cổ thời đại na cự phúc tuyên truyện hải báo đích bàng biên, dã tồn tại liễu hứa đa biệt đích du hí đích tuyên truyện hải báo.
Lý tuấn minh tựu trạm tại giá ta tuyên truyện hải báo đích hạ diện, nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ giá nhất khoản khoản du hí đích giới thiệu.
Giá ta thiên đích thời gian lí, tha đãi tại giá tọa du hí thành trung, tựu một xuất khứ quá, du hí thành lí, bất cận hữu du hí tuyên truyện hải báo, hoàn hữu các cá du hí đích chuyên nghiệp du hí thương tồn tại, như quả nhĩ tại du hí thành lí, trảo đáo liễu nhượng nhĩ cảm đáo tâm động đích du hí, tựu khả dĩ thân thỉnh sử dụng giá lí đích du hí thương, tiến nhập na cá du hí thế giới, thân tự thể nghiệm nhất phiên kỳ mị lực.
Biệt đích ngoạn gia sử dụng giá lí đích du hí thương, nhu yếu thân thỉnh, lý tuấn minh khước bất nhu yếu, đương tha khán thượng liễu na khoản du hí chi hậu, tựu hội trực tiếp dụng giá lí đích du hí thương khứ thể nghiệm nhất phiên, chí vu du hí thành lí đích công tác nhân viên, bất cận một hữu khu cản tha, phản nhi đối tha biểu hiện đắc cực vi khách khí, lý tuấn minh sở đề xuất lai đích nhậm hà yếu cầu, tha môn đô hội khuynh tẫn toàn lực khứ mãn túc.
Nhi na ta lai lai vãng vãng vu du hí thành lí đích phổ thông nhân, y cựu đối lý tuấn minh thị nhược vô đổ, đương tha thị không khí nhất dạng, đãn tại tẩu cận tha đích thời hầu, hựu hội viễn viễn đích tị khai tha, nhượng lý tuấn minh đích thân bàng, thủy chung bất hiển đắc ủng tễ.
“Thần linh thế giới, ngô, giá cá du hí khán danh tự tựu ngận hữu ý tư.” Lý tuấn minh nhất phó nhiêu hữu hưng thú đích dạng tử, đốn liễu đốn, tha vấn đạo: “Giá cá du hí, hoàn tại phong trắc, giá lí hữu du hí thương ma?”
“Hữu đích, ngã giá tựu đái nâm quá khứ.” Tại tha thân hậu, nhất danh du hí thành đích công tác nhân viên tất cung tất kính đích hồi đáp đạo.