Giá danh diện tương hung ngoan đích lão nhân, chính thị thanh thần đích sư phó, cực thiên lão nhân.
Thử khắc đích tha, chính tại khám trắc địa hình, chuẩn bị trứ thủ bố trí phúc thiên khi tinh đại trận.
Cực thiên lão nhân tính cách cổ quái, tại cự đại hiệp cốc chi nội khám trắc địa hình đích thời hầu, bất duẫn hứa nhậm hà nhân kháo cận hiệp cốc, vu thị, bao quát đoạn trần tại nội, sở hữu nhân chỉ năng trạm tại hiệp cốc chi ngoại, tĩnh tĩnh đẳng đãi.
Tại hiệp cốc ngoại quan vọng liễu nhất trận chi hậu, tộc trường lạc bạch bàn thối tọa tại liễu hiệp cốc chi ngoại, bế mục dưỡng thần liễu khởi lai, chí vu trường lão thương sâm, tắc khai thủy chỉ huy na ta thiên nhân cảnh cường giả, nhượng tha môn phân tán tại liễu cự đại hiệp cốc đích chu vi, tương chỉnh cá hiệp cốc, vi liễu cá nghiêm nghiêm thật thật.
Hữu liễu giá ta thiên nhân cảnh cường giả đích tồn tại, tại đoạn trần độ kiếp chi thời, biệt thuyết hoang thú dữ hung thú liễu, tựu toán thị nhất ta thật lực bất thái cường đích đại yêu, dã hưu tưởng kháo cận đoạn trần dụng lai độ kiếp đích giá phiến hiệp cốc.
Tại cự đại hiệp cốc chi trung, đâu đâu chuyển chuyển liễu soa bất đa nhất cá tiểu thời chi hậu, cực thiên lão nhân tài trứ thủ bố trận.
Nhất kiện kiện cực kỳ phục tạp đích trận pháp cấu kiện, dĩ cập thiểm thước trứ nhũ bạch quang mang đích linh thạch, bị tha tòng trữ vật pháp bảo chi trung thủ liễu xuất lai, kế nhi thông quá thiên địa chi lực, đả nhập kiên ngạnh đích nham thạch địa diện chi trung, tha bố trận đích tốc độ bất khoái bất mạn, tức tiện thị đoạn trần giá chủng đối vu trận pháp bất thái liễu giải đích cục ngoại nhân, đô năng cảm giác đắc xuất lai, tha bố trận đích thủ pháp ngận thuần thục, ngận lão luyện.
Tại khán liễu nhất hội nhi chi hậu, đoạn trần chuyển đầu khán hướng liễu nhất bàng trạm trứ đích diệp huyền âm, vấn đạo: “Huyền âm, nhĩ khán như hà?”
Diệp huyền âm đích kiểm sắc y cựu hữu ta thương bạch, tha đích mục quang việt quá liễu sổ thiên mễ đích cự ly, chú thị tại liễu cực thiên lão nhân đích thân thượng, hoãn hoãn điểm đầu đạo: “Tha xác thật thị nhất danh trận pháp cao thủ, tha bố trận đích kỹ xảo, bỉ ngã hoàn yếu cao nhất ta.”
Đoạn trần điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên chỉ thị trạm tại liễu hiệp cốc chi ngoại, đãn thị, tự tha thân thượng, nhất lũ lũ đích tạo hóa chi năng khoách tán nhi xuất, tương giá xử cự đại hiệp cốc hoàn toàn lung tráo tại liễu lí diện, cực thiên lão nhân đích sở hữu động tác, đô đào bất khai tha đích ‘ nhãn tình ’.
Nhượng đoạn trần sảo sảo hữu ta phóng tâm đích thị, chí thiếu đáo mục tiền vi chỉ, cực thiên lão nhân sở bố trí đích phúc thiên khi tinh đại trận, dữ tha não hải trung đích phúc thiên khi tinh đại trận đồ án, hoàn thị nhất mô nhất dạng đích, tịnh vô nhậm hà đích soa biệt.
Lâm cận trung ngọ thời phân, cực thiên lão nhân mãn đầu hãn thủy đích tẩu xuất liễu cự đại hiệp cốc, bối phụ song thủ, lãnh trứ nhất trương kiểm, lai đáo liễu đoạn trần đích diện tiền.
“Phúc thiên khi tinh đại trận dĩ kinh cấp nhĩ bố trí hảo liễu, nhất cộng háo khứ liễu 832 mai linh thạch, giá ta dã đắc ký tại nhĩ đích đầu thượng, tại nhĩ độ kiếp chi hậu, tu đắc cấp ngã bổ tề liễu.” Cực thiên lão nhân lãnh lãnh đạo.
“Tân khổ đại sư liễu.” Tuy nhiên cực thiên lão nhân đích thật lực tịnh bất cường, chỉ hữu thiên nhân trung cảnh đích thủy chuẩn, thuyết thoại dã ngận ngạo, đãn thị, tại diện đối tha đích thời hầu, đoạn trần tịnh một hữu bãi sài thạch đại vu đích giá tử, nhi thị biểu hiện đắc tương đương khách khí.
Thương sâm tựu trạm tại nhất bàng, giá thời hầu, trực tiếp nhượng tộc nhân thủ lai liễu thạch đắng, thạch trác, tịnh tại thạch trác thượng bãi thượng liễu mãn mục lâm lang đích thú nhục, linh quả dĩ cập hầu nhi tửu, cấp cực thiên lão nhân thực dụng.
Cực thiên lão nhân dã bất khách khí, nhất thí cổ tọa tại liễu thạch đắng chi thượng, dụng thủ trảo trứ thạch bồn lí đích khảo nhục, trực tiếp vãng chủy lí tắc.
Trận pháp thị do tha bố trí xuất lai đích, khải động dữ duy hộ trận pháp, tự nhiên dã nhu yếu tha, nhân thử, tại đoạn trần hoàn thành độ kiếp chi tiền, tha đô nhu yếu lưu tại giá lí, tịnh bất hội ly khai.
Nhất đạo lưu quang phi lai, hàng lạc tại liễu cự đại hiệp cốc chi ngoại, chính thị cẩn du, tha tòng thủ chỉ thượng trích hạ liễu nhất mai trữ vật giới chỉ, đệ đáo liễu đoạn trần diện tiền: “Lí diện trang đích đô thị chi cơ thạch dữ thiên cơ thạch, nhĩ tiên khán khán, khán cú bất cú.”
Đoạn trần tiếp quá liễu trữ vật giới chỉ, phân xuất liễu nhất lũ thần thức, tham nhập tiến liễu giá mai trữ vật giới chỉ chi nội.
Ngận khoái, tha đích kiểm thượng tiện lộ xuất liễu nhất ti kinh sá: “Giá ma đa thiên cơ thạch dữ chi cơ thạch?”
“Hanh, nhĩ dã bất khán khán đáo để thị thùy khứ thu tập giá ta đông tây đích.” Cẩn du khinh khinh hanh liễu nhất thanh.
Đoạn trần tiếu liễu tiếu, thượng tiền kỉ bộ, khinh khinh nhất bả tương cẩn du lâu tại liễu hoài lí, lược hữu ta khiểm ý đích thuyết đạo: “Cẩn du, giá ta thiên tân khổ nhĩ liễu.”
Cẩn du tượng thị nhất chỉ thụ kinh đích thỏ tử nhất dạng, trực tiếp tòng tha hoài lí tránh thoát liễu xuất lai, tha đích kiểm thượng đái liễu ta hồng vựng, tại ngoan ngoan trừng liễu đoạn trần nhất nhãn chi hậu, tha dụng nhất chủng văn tử bàn đại tiểu đích thanh âm đạo: “Nhĩ hiện tại thị sài thạch bộ lạc đích đại vu, quang thiên hóa nhật chi hạ, yếu chú ý tự kỷ đích hình tượng!”
Minh thiên, tiện thị đoạn trần sở tuyển định đích độ kiếp chi nhật liễu.
Tại tòng cẩn du thủ trung tiếp quá liễu trang trứ chi cơ thạch dữ thiên cơ thạch đích trữ vật giới chỉ chi hậu, đoạn trần tiện độc tự nhất cá nhân tẩu đáo liễu hiệp cốc đích tối trung tâm xử, kế nhi, tha tòng trữ vật giới chỉ lí, thủ xuất nhất khối khối đích thiên cơ thạch dữ chi cơ thạch, phao sái tại liễu chu vi đích địa diện chi thượng.
Giá ta thiên cơ thạch dữ chi cơ thạch, khán khởi lai tựu tượng thị nhất khối khối lưu quang dật thải đích kết tinh thể, diệc hoặc thị ngũ nhan lục sắc đích thủy tinh nhất dạng, kỳ trung uẩn hàm trứ nhất cổ cực vi huyền áo đích lực lượng, chính thị giá cổ huyền áo đích lực lượng, khả dĩ tại nhất định trình độ thượng tước nhược thiên kiếp đích uy lực, tăng gia đoạn trần độ kiếp thành công đích khái suất.
Ngận khoái, trữ vật giới chỉ lí đích sở hữu chi cơ thạch dữ thiên cơ thạch, đô bị đoạn trần phao sái tại liễu địa diện, chí vu đoạn trần, tắc thị tọa tại liễu hiệp cốc đích tối trung ương vị trí, sĩ đầu khán trứ thiên không, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
Thời gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ, chuyển nhãn dĩ kinh đáo liễu thâm dạ thời phân.
Chính tọa tại hiệp cốc tối trung ương xử, bế mục dưỡng thần trứ đích đoạn trần, hốt nhiên tranh khai liễu nhãn tình, mục quang tự năng xuyên thấu hiệp cốc đích nham bích, khán đáo nham bích chi ngoại đích na phiến thiên không.
Cận cận nhất miểu chi hậu, nhất cá thanh âm tại hiệp cốc chi ngoại hưởng khởi: “Đoạn trần tiểu hữu, án chiếu ước định, ngã quá lai vi nhĩ hộ pháp liễu.”
Giá thị nhất cá xuyên trứ nhất thân phá cựu thú bì y đích trung niên nữ tử, trung niên nữ tử diện dung ngận bình thường, trạm tại liễu hiệp cốc đích nhập khẩu xử, hàm tiếu khán trứ đoạn trần.
Tha đích xuất hiện, lệnh thủ hộ tại hiệp cốc chu vi đích thiên nhân cảnh cường giả môn, toàn đô lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích biểu tình.
Giá cá trung niên nữ nhân cứu cánh thị hà phương thần thánh! Tha môn giá ma đa thiên nhân cảnh cường giả tụ tập tại nhất khởi, đối hiệp cốc chu vi tiến hành trứ toàn thiên hầu vô tử giác đích giam khống, cánh nhiên đối giá danh trung niên nữ nhân đích xuất hiện, nhất vô sở tri!
Như quả bất thị giá danh nữ tử đột nhiên khai khẩu đích thoại, trực đáo hiện tại, tha môn đô phát hiện bất liễu giá danh trung niên nữ tử đích tồn tại!
Đoạn trần tòng địa thượng khởi thân, đối trứ hiệp cốc chi ngoại đích giá danh trung niên nữ nhân thâm thâm thi liễu nhất lễ: “Không minh đại vu, cảm tạ nhĩ năng bất viễn vạn lí quá lai, vi ngã hộ pháp.”
Không minh đại vu?! Giá tựu thị thật lực đạt đáo liễu vạn vật cảnh thủy chuẩn đích không minh đại vu?
Sở hữu thủ tại giá lí đích thiên nhân cảnh cường giả môn, phân phân thư liễu nhất khẩu khí, dã như đoạn trần nhất dạng, đối trứ không minh đại vu thâm thâm hành liễu nhất lễ.
Giá ta bị trường lão thương sâm đái quá lai đích thiên nhân cảnh môn, thiếu bộ phân thị sài thạch bộ lạc đích cung phụng, đại bộ phân tắc thị sài thạch hạ hạt na ta trung hình bộ lạc đích cường giả.
Tảo tại kỉ thiên chi tiền, sài thạch đại bộ đích trường lão thương sâm tiện hướng tha môn thấu lộ quá, thuyết hội hữu tam danh vạn vật cảnh lão quái, lai vi sài thạch đại vu hộ pháp, kỳ trung nhất danh vạn vật cảnh lão quái đích danh tự, tiện thị không minh đại vu!.