Thuật bất quy đê hạ đầu, khán trứ tự kỷ toàn thân thượng hạ đích cẩm y hoa phục, dĩ cập các sắc các dạng tinh mỹ trân quý đích sức phẩm, tựu liên cước hạ sở xuyên đích, đô thị thượng đẳng đích thỏ nhung ngoa.
Giá ta vô nhất bất lai nguyên vu mặc đồ chi thủ.
Phản đảo thị tự kỷ, trừ liễu vi đạt mục đích tống cấp tha nhất cá khinh vẫn ngoại, tự hồ tái một tống quá tha nhậm hà đông tây.
Tưởng đáo giá lí, thuật bất quy nội tâm tiểu tiểu đích chấn kinh liễu nhất hạ.
Giá ma khán lai, tha cân tham nhân tiền tài đích tra nam hữu thập ma khu biệt?!
Bất tưởng bất tri đạo, nhất tưởng hách nhất khiêu a!
“Toán liễu, giá dã bất năng toàn quái nhĩ……”
Thuật bất quy tâm hư đích mạc liễu mạc tị tử, tạm thời phóng khí liễu sấn hỏa đả kiếp đích niệm đầu:
“Một hữu hạ thứ liễu a.”
“Ngã tri đạo liễu, tuyệt bất hội hữu hạ thứ.”
Mặc đồ trịnh trọng kỳ sự đích điểm liễu điểm đầu, khán trứ trác thượng bãi phóng đích tửu bôi, nhãn trung thất lạc canh thậm, tùng khai đối thuật bất quy đích kiềm chế, thùy đầu đạo:
“Nhĩ hiện tại nhất định bất tưởng kiến đáo ngã, ngã tựu tiên hồi khứ liễu……”
“A?”
Thuật bất quy ngốc ngốc đích khán trứ tha xuất hồ ý liêu đích phản ứng, tâm lí phiếm khởi nhất ti bất nhẫn.
Mặc đồ cương tẩu kỉ bộ, tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, hựu hồi quá đầu lai, đê thanh đạo:
“Vãn điểm ngã hội nhượng nhân tống lai bồi tội lễ, nhược thị bất cú, tái thác nhân cáo tố ngã.”
Thuyết bãi, tha đầu dã bất hồi đích vãng ngoại tẩu khứ.
“……”
Giá bất thuyết hoàn hảo, nhất thuyết hoàn yếu tống bồi tội lễ, thuật bất quy chỉ cảm giác tự kỷ cận thặng bất đa đích lương tâm bị nhân ngoan ngoan đích thu liễu nhất hạ.
Tha hoàn bất như não tu thành nộ đồng tự kỷ tranh sảo nhất phiên, dã hảo quá hiện tại giá dạng bất đoạn tiên si tha đích lương tâm lai đích cường!
Nguyệt sắc chi hạ, tha đích bối ảnh cách ngoại tiêu điều cô tịch, bị vô tẫn hắc ám lung tráo, nhất điểm điểm thôn phệ.
Thuật bất quy tái dã để đáng bất trụ nội tâm đích tiên ngao, như ly huyền chi tiễn bàn trùng chí môn khẩu, khán trứ mặc đồ viễn khứ đích bối ảnh, đại hống đạo:
“Đẳng đẳng!”
Cô tịch đích bối ảnh vi vi nhất đốn, tự thị tại xác nhận thị bất thị tại khiếu tự kỷ, bán thưởng, tài mạn mạn chuyển quá thân lai, thí tham tính đích khai khẩu:
“Nhĩ tại khiếu ngã mạ?”
“Bất nhiên ni? Giá lí hoàn hữu biệt nhân mạ?”
Thuật bất quy một hảo khí đích phiên liễu cá bạch nhãn.
Mặc đồ liên mang khoái bộ lai đáo tha cân tiền, phân ngoại quai xảo:
“Hoàn hữu thập ma sự mạ?”
Thuật bất quy bất tự tại đích nữu quá đầu, sĩ thủ chỉ liễu chỉ ốc nội mãn mãn đương đương đích mỹ tửu, đê thanh đạo:
“…… Yếu bất yếu nhất khởi hát tửu?”
Mặc đồ tiên thị nhất lăng, tùy tức nhãn trung thiểm thước xuất tinh lượng đích quang thải, nhãn giác vi vi loan khởi:
“Hảo.”
Tinh oánh dịch thấu đích tửu thủy đảo nhập bôi trung, tán phát xuất mê nhân hương thuần đích tửu hương, thuật bất quy hữu nhất khẩu một nhất khẩu đích khinh mân mỹ tửu, thị tuyến thời bất thời lạc tại thân bàng chuyên tâm hát tửu đích mặc đồ thân thượng.
Khán tha giá nhất phó tố thác sự đích đạp lạp dạng, hòa bình thời đích phản soa thật tại thái đại.
Thuật bất quy nỗ nỗ chủy, ngữ khí dã nhuyễn liễu hạ lai:
“Nhĩ toán kế ngã nhất thứ, ngã dã hoàn liễu hồi lai, cha lưỡng toán xả bình liễu, khả hảo?”
“Hảo.”
Mặc đồ quai quai điểm đầu, nan yểm thất lạc.
“……”
Thuật bất quy cảo bất đổng liễu, tha dĩ kinh thối liễu nhất bộ, đương tố song phương xả bình, chẩm ma mặc đồ hoàn thị giá phó ủy khuất dạng?
Khả khí phân như kim giá bàn trầm trọng, tha dã bất hảo trực tiếp khai khẩu tuân vấn, chỉ giác đắc nhất trận đầu đại, hựu tiếp liên quán hạ khứ hảo kỉ bôi mỹ tửu.
Nhược thị bình thường tiểu sự, tha định nhiên năng sai đáo cá thất thất bát bát, khả hiện tại chẩm ma khán đô thị cảm tình vấn đề, giá khả bất thị tha thiện trường đích lĩnh vực.
Tha…… Tha dã một hữu đàm luyến ái đích kinh nghiệm a!
“Mạn điểm hát, đương tâm túy tửu.”
Nhất bôi mỹ tửu cương yếu nhập khẩu, khước bị nhất phiến băng lương chỉ trụ, đại để thị tửu tinh tạo thành đích vi huân cảm, thuật bất quy lại lại đích sĩ khởi nhãn bì, khán trứ đáng tại tửu bôi tiền đích na chỉ bạch tích tu trường đích thủ, tâm trung nhất trận táo nhiệt.
“Phóng tâm, ngã tửu lượng hảo trứ ni!”
Tha bất dĩ vi nhiên bãi bãi thủ.
“Nhĩ?”
Mặc đồ tượng thị thính đáo hữu ý tư đích tiếu thoại bàn, đê đê đích tiếu xuất liễu thanh.
Giá hạ thuật bất quy bất nhạc ý liễu, nhất bả phóng hạ tửu bôi:
“Nhĩ tiếu thập ma?”
Mặc đồ khinh thanh ni nam:
“Nhĩ nhược thị tửu lượng hảo, hựu chẩm hội bất ký đắc túy tửu chi sự?”
“Túy tửu chi sự? Hà sự?”
Thuật bất quy nam nam tự ngữ, hồi tưởng khởi tha xác thật tại mặc đồ diện tiền hát túy quá nhất thứ, hoàn thị tại an vũ thành đích thời hầu.
Nan đạo đương thời tha hát túy hậu…… Tát tửu phong liễu?
“Tiểu sự nhi dĩ.”
Mặc đồ đích thanh âm dũ phát đích khinh liễu khởi lai, tha sĩ thủ khinh phủ thượng đối phương cổn năng đích kiểm giáp, mê mông khí phân khu sử, lưỡng nhân bất tự giác đích việt kháo việt cận.
“Nhĩ tố thập ma?”
Khán trứ diện tiền phóng đại đích tuấn kiểm, thuật bất quy chỉ giác đắc tâm tạng phanh phanh trực khiêu, khẩu xỉ bất thanh đích tuân vấn.
Mặc đồ thùy mâu, thị tuyến tập trung vu na trương triêm trứ tửu tí đích thần biện chi thượng:
“Đương thời, dã thị giá ma cận đích cự ly.”
Nhập xâm đại não đích tửu tinh tượng thị oanh đích nhất hạ toàn sổ chưng phát, hóa tác nhiệt đằng đích thủy khí, thuật bất quy trừng đại liễu nhãn tình, não hải trung linh toái đích phiến đoạn cánh tại giá thời mạn mạn hối tập.
Tha tưởng khởi lai liễu!
Đương thời tha túy tửu hậu, chỉ giác đắc nhãn tiền hữu nhất danh phân ngoại mỹ lệ đích nhân nhi, tình động khu sử chi hạ, tha khinh vẫn liễu đối phương đích kiểm giáp.
Tửu đốn thời tỉnh liễu đại bán.
Nguyên lai tha đệ nhất thứ thân vẫn mặc đồ, cánh thị tại na ma tảo chi tiền mạ?
Đương thời, mặc đồ tiện dĩ kinh hỉ hoan thượng tha liễu?
“Khán dạng tử thị tưởng khởi lai liễu?”
Lược đái hí hước đích thanh âm truyện nhập nhĩ trung.
Thuật bất quy quẫn bách lạp khai lưỡng nhân chi gian đích cự ly, dam giới đích điểm liễu điểm đầu.
Khán đáo na mạt khinh doanh đích thân ảnh ly tự kỷ dũ phát dao viễn, mặc đồ nhãn mâu vi trầm, tượng thị tại bão oán, hựu tượng thị tại nam nam tự ngữ:
“Bão khiểm, ngã minh minh thuyết quá ngã khả dĩ đẳng, khả mỗi mỗi tưởng khởi, chỉ hữu tại ý thức bất thanh thời, tài hội chủ động kháo cận ngã đích nhĩ, tiện thập phân nan thụ……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!