Tôn ngộ không dẫn lĩnh, tam giới đích yêu tộc tích áp đích oán khí hòa phẫn nộ tương tại tha môn tâm trung tư sinh, tôn ngộ không tiền vãng linh sơn, nhược năng tòng trung hoạch lợi, tựu canh hữu thú liễu.
Dữ thử đồng thời, tôn ngộ không khôi phục nguyên hình, chuyển hướng tây phương hành khứ.
Ngận khoái, tôn ngộ không lai đáo nhất tọa sơn mạch trung, trảo đáo liễu trư bát giới hòa đường tăng.
Đường tăng đẳng nhân lập vu sơn lĩnh chi thượng, mang nhiên địa ngưỡng vọng thiên không, tha môn dã mục đổ liễu cương tài cự viên đích bào hao, như kim kiến đáo tôn ngộ không quy lai, tha môn đích biểu tình biến đắc cổ quái.
Tôn ngộ không lạc địa đích thuấn gian, trư bát giới lập khắc nghênh thượng, “Đại thánh, hữu nhất kiện đại sự, nhĩ tưởng bất tưởng thính thính?”
Tôn ngộ không vi vi nhất tiếu, tâm trung ba lan vị bình, thử hành quy lai, chỉ vi dữ trư bát giới cáo biệt, “Xuẩn hóa, lão tôn khiếm nhĩ nhất phân đại ân, đẳng lão tôn an nhiên quy lai, tất đương thường hoàn!”
Trư bát giới văn ngôn, kinh nhạ bất dĩ, tôn ngộ không đề cập khiếm tha ân tình, nhượng tha tưởng khởi thư điếm trung đích sự, nhiên nhi thính hạ khứ, tổng giác đắc bất đối vị, vu thị truy vấn: “Hầu ca, nhĩ thuyết xá? Sinh tử chi thuyết tòng hà nhi lai?”
Tôn ngộ không chuyển hướng đường tăng hòa sa tăng: “Ngã yếu khứ linh sơn, hướng như lai thảo cá công đạo!”
“Xá?” Trư bát giới nhất lăng, thuấn gian lãnh hãn sầm sầm, sa tăng mục trừng khẩu ngốc, bạch long mã hình thái đích tây hải long vương liên tước thảo đích động tác đô vong liễu, chỉ hữu đường tăng thần tình bình tĩnh, khước đồng dạng khốn hoặc.
“Thập ma? Nhĩ phong liễu mạ, cánh cảm khứ trảo như lai toán trướng!” Trư bát giới giá tài hồi quá thần, đại thanh xích trách, liên mang dụng thủ ô trụ tôn ngộ không đích chủy, hoàn cố tứ chu, sinh phạ bị nhân thính kiến, hựu thị nhất trận bào hao.
“Hầu tử, nhĩ thị bất thị đầu não phát nhiệt, chẩm ma năng hồ ngôn loạn ngữ?”
Trư bát giới đối tôn ngộ không đích tình cảm phục tạp, tẫn quản thường bị tôn ngộ không khi phụ, khí đắc tha đa thứ tưởng huy đao tương hướng.
Tha nhất trực dĩ hoàn thành nhậm vụ vi kỷ nhậm, tịnh vị quá vu tại ý, đãn đối vu đồng môn huynh đệ, tha thủy chung quan tâm.
Trư bát giới minh bạch, tôn ngộ không tuy nhiên biểu diện thượng đối tha hữu thiện, nội tâm thâm xử khước tịnh vị chân chính trọng thị, thậm chí tại nguy hiểm thời khắc dã hội đĩnh thân bảo hộ tha. Mỗi đương trư bát giới ngộ đáo khốn nan, tổng hội trực ngôn bất húy, nhiên hậu các tự hành động, kỳ thật tha đối đoàn đội lí đích mỗi cá nhân đô quải niệm tại tâm, bất nguyện tha môn thụ đáo thương hại.
“Hầu tử, như quả nhĩ tâm lí hữu khổ trung, tựu thuyết xuất lai, biệt bả tự kỷ bức đắc thái khẩn!” Trư bát giới mãn diện ưu lự, “Nhĩ chẩm ma hội đột nhiên biến đắc như thử thiên kích, giá chủng ngoạn tiếu khai bất đắc.”
“Xuẩn hóa, nhĩ dĩ vi ngã tại cân nhĩ nháo trứ ngoạn?” Tôn ngộ không thần sắc nghiêm tuấn, chu thân khí thế tiệm tăng, “Nhĩ cương tài sở kiến, thị ngã, thị ngã hướng linh sơn phát xuất đích nộ hống!”
Trư bát giới nhãn châu tử trừng viên, trành trứ tôn ngộ không, lương cửu, kiểm sắc thương bạch, lương thương nhất hạ, nhất thí cổ tọa tại địa thượng.
“A di đà phật, tôn ngộ không, giá thị chẩm ma nhất hồi sự? Nhĩ vi hà yếu đối kháng linh sơn?” Đường tam tàng đột nhiên khai khẩu.
Tôn ngộ không chuyển quá đầu, khán trứ đường tam tàng, nội tâm thâm xử, tha tịnh bất phản cảm giá vị sư phụ.
Hồi tưởng khởi nhất lộ đích tao ngộ, tha tri đạo đường tam tàng dã thị bị phật môn lợi dụng đích khả liên nhân.
Đãn đường tam tàng canh thảm, tòng đầu đáo vĩ, tha đô bị nhân ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung, tòng xuất sinh đáo như kim, hoàn tại cưỡng bảo chi trung tựu bị như lai thao túng, khán tự thành liễu đệ tử, thật tắc tịnh vị đắc đáo bán phân chân tâm đối đãi.
Kim thiền tử hảo bất dung dịch tích luy đích thiện quả, khước nhân nhất cú thệ ngôn, bị chỉ phái vi thủ kinh chi lữ đích chủ giác, vi liễu na cá sở vị đích thiên mệnh phật pháp xương thịnh, tha độc tự thừa thụ liễu tây hành lịch luyện đích trọng đam.
Thập độ chuyển thế, đô thành liễu thông vãng tây thiên đích kỳ tử, giá tiện thị phật pháp đích hi vọng chi quang!
Diện đối đường tăng ưu lự đích nhãn thần, tôn ngộ không tâm trung mạc danh dũng khởi nhất trận nhu nhuyễn, tất cánh tha tằng hữu quá vô ưu vô lự đích nhật tử, nhi đường tăng khước nhất vô sở hữu, thủy chung như đề tuyến mộc ngẫu, dự kỳ trứ tha túc mệnh bàn đích mệnh vận.
Tôn ngộ không giảo khẩn nha quan, kiểm thượng hiển lộ xuất kiên quyết đích thần sắc, “Giá nhất thứ, nhược bất đạp bình linh sơn, ngã tuyệt bất hồi đầu.”
Đường tăng y cựu đạm nhiên, “Như quả hồi bất lai ni?”
“Ngã bất hội hồi lai liễu.” Tôn ngộ không đích thần tình canh gia kiên định, thâm hấp nhất khẩu khí, vấn: “Sư phụ, nhĩ yếu trở chỉ ngã hướng tây tiền hành mạ?”
Đường tăng đích thanh âm nhất như kí vãng đích bình tĩnh: “Nhĩ giải hạ kim quyển, nhiên hậu dữ ngã môn cáo biệt?” Trư bát giới, sa tăng giá tài sát giác, tôn ngộ không đầu thượng đích kim cô dĩ tiêu thất, lưỡng nhân kinh nhạ, liên mang thượng tiền thí đồ lan trụ tha.
“Hầu ca, biệt trùng động, hữu thoại hảo hảo thuyết!”
Tôn ngộ không vị lý hội lưỡng vị sư đệ, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ đường tăng.
Đường tăng dữ tôn ngộ không tứ mục tương đối, chỉ giác hung trung tượng bị cự thạch trọng trọng nhất kích, kỉ hồ trất tức.
Án tha đích tính tử, tha hội kiên quyết phản đối, đãn thử khắc, đường tăng tâm trung đột nhiên thăng khởi cường liệt đích niệm đầu, yếu dụng khẩn cô chú lưu trụ tôn ngộ không.
Nhiên nhi, đương tha khán đáo tôn ngộ không đầu thượng đích kim cô tiêu thất, tha tri đạo, tha dĩ kinh vô pháp trở chỉ liễu.
“Ngộ không……” Đường tăng hoán liễu nhất thanh, khước vô ngôn dĩ đối.
Chính đương đường tăng khốn hoặc, trư bát giới, sa tăng tiêu cấp, chuẩn bị khuyến thuyết tôn ngộ không biệt khinh cử vọng động chi tế, truyện lai nhất thanh lãnh tiếu.
“Sư phụ, ngốc tử, sa sư huynh, biệt thính giá yêu nghiệt hồ ngôn loạn ngữ, ngã tôn đại thánh tài ly khai bất cửu, giá yêu nghiệt tựu cảm mạo sung ngã khi phiến nhĩ môn!”
Nhất đạo thân ảnh tự thiên tế hàng lạc, chính thị tôn ngộ không.
“Giá, giá, sư phó.” Khán trứ dữ tự kỷ nhất mô nhất dạng đích tôn ngộ không, trư bát giới lăng trụ liễu.
Bất chỉ thị tha, sa tăng, đường tăng đồng dạng nhất kiểm mang nhiên, nhãn tiền giá cá tôn ngộ không, vô luận thị hình thái hoàn thị động tác, đô dữ tôn ngộ không hào vô nhị trí, duy nhất đích soa dị, tiện thị tôn ngộ không đầu thượng đa liễu nhất cá kim sắc đích phát quyển.
Tôn ngộ không lạc địa, lãnh nhãn chú thị trứ tôn ngộ không, “Hắc, yêu quái, cánh cảm tại thử phóng tứ, chân thị khởi hữu thử lý, sư phụ, ngốc tử, sa sư huynh, biệt thính tha đích quỷ thoại.”
“Tha thị yêu quái, giả phẫn ngã, xí đồ khi phiến nhĩ môn.”
Đường tăng, trư bát giới, sa tăng, hoàn hữu tây hải long vương, thính đáo tôn ngộ không đích hảm thanh, đô thị nhất kiểm khốn hoặc.
Duy hữu giả ngộ không, y nhiên thâm tình khoản khoản, khai thủy thời nhãn trung lược quá nhất ti kinh nhạ, đãn ngận khoái, tha đích nhãn thần biến đắc bất nại phiền thả ngoan lạt.
“Chân đích giả đích, chân đích lai liễu, khán lai, phật pháp yếu đối ngã hạ thủ liễu.”
Tôn ngộ không đê ngữ, hoãn hoãn tòng nhĩ trung trừu xuất kim quang thiểm thước đích bổng tử, song mâu di mạn trứ thâm thúy đích ma lực chi mang.