"Giá nhất thiết đô phát sinh tại nữ nhi quốc chi hậu, địa tàng vương hòa tôn ngộ không đô hữu loại tự đích tình huống, giá tựu ngận kỳ quái liễu."
"Nhi thả, giá cá nữ tử quốc đích hộ quốc đại trận cánh nhiên dựng dục xuất liễu khí linh, giá dã thái ly kỳ liễu ba?"
Chúng tiên thiết thiết tư ngữ, ngọc hoàng đại đế hòa tây vương mẫu đô bế mục thôi toán, khước nhất vô sở hoạch.
Tựu tại giá thời, dương tiễn bàng biên đích na tra khinh khinh thôi liễu thôi dương tiễn.
"Tam mục, nhĩ khán giá thạch hầu cứu cánh ý dục hà vi? Nan đạo tha hựu nhất thứ thất khống liễu? Nhĩ đích nhãn quang bỉ ngã duệ lợi, hoặc hứa nhĩ năng động sát nhất nhị?” Na tra mãn nhãn hảo kỳ địa vấn.
Tại thiên cung trung, na tra đối tam giới đích các chủng truyện văn tối vi nhiệt trung, tha thường dữ dương tiễn nhất khởi khuy tham bí mật. Như kim, tha đối tôn ngộ không đích hảo kỳ tâm dĩ vô pháp át chế, vu thị nhẫn bất trụ phát vấn.
"Biệt trành trứ liễu, khán thập ma ni, ngã khả bất hi vọng giá thạch hầu đạp túc linh sơn." Dương tiễn phiết liễu phiết chủy, tẫn quản tha xác thật tưởng tri đạo tôn ngộ không hòa trư bát giới cứu cánh tại sách hoa thập ma.
Nhiên nhi, dương tiễn nội tâm canh kỳ vọng giá tịnh phi hảo tiêu tức, nhân vi đường tăng sư đồ giai thị phật môn đích phúc chỉ, giá thị tiên giới đạo môn sở bất nhạc kiến đích. Tây du chi kiếp thị thiên đạo đích ý chí, dự kỳ trứ phật môn vị lai đích hưng thịnh, tức sử tha tưởng trở chỉ, dã thị vô năng vi lực.
Đãn như quả xuất hiện biến cố, tha đảo dã nhạc ý khán kiến, khước bất hội chủ động khứ tham cứu chân tương.
"Nhĩ thị thuyết, tây lương nữ quốc đích hộ quốc kết giới năng bình tế nhĩ đích tham trắc?" Ngọc đế đột nhiên sáp thoại.
"Chính thị như thử." Tha điểm đầu thừa nhận. "Ngã dã giác đắc kỳ quái, đãn tây lương nữ quốc đích hộ quốc đại trận hứa cửu vị khải, chỉ hữu linh sơn đích hàng long phục hổ nhị vị tôn giả tài năng khải động tha."
"Hàng long tôn giả hòa phục hổ la hán tự hồ tại sách hoa thập ma, kết quả tây lương nữ vương khải động liễu hộ quốc kết giới, tương tha môn khu trục xuất khứ."
"Ân?" Chúng tiên văn ngôn, tâm trung nghi đậu canh thâm.
Giá tây lương nữ quốc cứu cánh thị hà phương thần thánh, liên hộ quốc kết giới đô năng trở đáng, liên hàng long tôn giả hòa phục hổ la hán đô úy cụ thối tị?
Đãn giá tịnh phi sở hữu nhân quan chú đích trọng điểm, tha môn canh quan tâm tôn ngộ không dữ địa tàng vương cứu cánh tại mật mưu thập ma?
Nhất nhân tự tây nhi lai, nhất nhân tự minh giới nhi xuất, tha môn đích mục đích địa đô thị linh sơn, cứu cánh ý dục hà vi?
Giá nhất thiết, đô dữ nữ nhi quốc tức tức tương quan, giá nhất thiết, tuyệt phi ngẫu nhiên!
Tại tràng đích hứa đa tiên nhân đô thị tự viễn cổ thời kỳ tồn hoạt chí kim đích cường giả, kiến thức quảng bác.
Đối tha môn lai thuyết, một hữu sở vị đích xảo hợp, nhi thả tha môn thanh sở, thử sự tuyệt phi ngẫu nhiên phát sinh.
Đãn giá nhất thiết đích bối hậu, cứu cánh ẩn tàng trứ thập ma?
Tại đông thắng thần châu đích nhất tọa sơn điên, nhất đạo thân ảnh triều tây phương hành tiến, mỗi cửu bộ nhất khấu thủ, đãn tha đích mục tiêu tịnh phi linh sơn, nhi thị địa tàng vương.
Tha diện vô biểu tình, thậm chí tại khái đầu thời dã hào vô tình tự lưu lộ, trực chí đế thính xuất hiện tại tha thân bàng.
"Sư phó, cư ngã sở tri, tôn ngộ không ly khai nữ nhi quốc đích thư điếm hậu, tiện đái trứ trư bát giới trực bôn linh sơn."
Tha tịnh vị ẩn man đế thính, tất cánh một hữu tất yếu, nhi thả tha dã vô pháp man quá đế thính.
Đế thính đắc tri hậu, tiên thị lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tiếp thụ liễu giá cá sự thật.
Tha thị địa tàng vương đích di vật, bạn tùy tại tha thân biên thị tha đích túc nguyện, vô luận địa tàng vương đích vị lai như hà, tha thủy chung trung thành vu tha.
"Thị giá dạng mạ?" Tha vấn. Địa tàng vương vi vi điểm đầu, nhãn thần trung lược đái ba lan: "Giá chỉ mi hầu, tối chung hoàn thị sát giác đáo liễu."
"Sư phó, nhĩ đích ý tư thị, giá chỉ hầu tử dã yếu thượng linh sơn, cấp ngã môn nhất cá đáp án mạ?" Đế thính kinh nhạ địa thuyết: "Bất như ngã môn trảo khẩn thời gian, dã tương tôn ngộ không thu nhập nang trung ba."
“Vô nhu như thử.” Địa tàng vương ngữ khí đạm nhiên, đãn tha đích mục quang do như liệt diễm bàn sí liệt.
Tại địa tàng vương khán lai, tôn ngộ không tịnh phi dữ tha tương đồng, tha thôi trắc, tôn ngộ không đăng lâm linh sơn, tịnh phi đan thuần tầm cầu đáp án, linh sơn chi hậu, tôn ngộ không đích mục tiêu tương thị thiên cung.
Khả dĩ thuyết, tôn ngộ không tự đản sinh khởi tựu bị thiên cung dữ fomen cộng đồng thiết kế, tẫn quản tha dĩ trầm luân, đãn tha đích tâm thái dữ như kim đích hầu quần tiệt nhiên bất đồng.
Thiên cung đối địa tàng vương đích kính úy đa vu địch ý, nhi fomen tắc thị cảnh thích dữ phòng phạm. Nhân thử, tha lai đáo linh sơn, chính thị vi thử nhi lai.
Địa tàng vương ngưng thị trứ linh sơn, nhãn trung đích ma diễm dũ phát minh lượng.
Nan đạo cận cận nhân vi thân vi thuần túy đích fomen môn đồ, bất nguyện vi đồng môn biện giải, tiện chiêu trí tha nhân châm đối hòa địch thị? Địa tàng vương lãng thanh đại tiếu.
Tự phong thần chi chiến hậu, thiên địa hạo kiếp thành liễu mỗ ta nhân thao túng đích công cụ.
Tiên phật biến đắc lãnh mạc siêu thoát, tự thị vi lăng giá vạn vật chi thượng, tả hữu nhân gian đích hưng suy.
Tại địa tàng vương nhãn trung, tiên phật tuy siêu thoát trần thế, đãn tha môn vi bối liễu thái cổ đích pháp tắc, trừ phi nhân gian động đãng bất kham, phủ tắc bất ứng càn dự phàm gian sự vụ.
Nhiên nhi, hữu nhân tá trợ phong thần đại kiếp, cường hành sáp thủ, bách sử cơ phát tự lập vi đế, tương thương trụ bức chí tuyệt cảnh.
Tự thử, nhân hoàng nhất chức tiêu thất, nhân tộc đích đế vương khai thủy tự xưng vi đế.
Phong thần chi chiến trung, vô sổ tu chân giả phá phôi liễu nhân gian đích linh mạch, trí sử nhân gian bộ nhập mạt pháp thời đại, đại la kim tiên bất tái hiện thế, thọ nguyên háo tẫn chỉ năng chuyển thế luân hồi.
Nhi na ta đại năng giả, tức sử tử vong, dã hội thiết pháp trọng sinh.
Nã na trá vi lệ, tha đích sư phụ thái ất chân nhân cánh hữu năng lực sử tha phục hoạt, nhượng tha đích linh hồn phục tô, đả phá thế giới đích quy tắc.
Giá ta nhân tòng bất úy cụ tử vong, nhân thử, tha môn vô cụ chiến đấu, sở dĩ đa niên hậu, tha môn hội lợi dụng tây du đại kiếp, tái độ giới nhập nhân gian phân tranh.
Địa tàng vương đích lý niệm hữu biệt vu fomen, tha đích mục tiêu thị nhượng tam giới lục đạo chúng sinh bình đẳng.
Vu thị phong thần chi chiến hậu, địa tàng vương tiến nhập u minh giới, lập hạ thệ ngôn: “Nhược phi địa phủ không hư, ngã tuyệt bất thành phật.”
Hoặc hứa thị tha đích thệ ngôn thuận ứng thiên đạo, cố tại thánh nhân ẩn thối, chuẩn thánh bất xuất đích thời kỳ, tha chưởng ác liễu luân hồi đại quyền.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!