Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Viễn xử đích phật môn đệ tử kiến đáo thử cảnh, thuấn gian sanh mục kết thiệt, tái dã bất cảm hướng tiền mại bộ. Tha môn ngưỡng vọng na đầu cự đại đích ma viên, nhãn thần không động nhi chấn kinh. Duy hữu nhất tôn sơn môn phật đà, chủy thần chiến đẩu, nam nam tự ngữ: "Giá bất thị ngộ không, tha thị yêu vương, linh sơn đích yêu vương."

Ngộ không hóa thân vi ma viên, lệnh phật môn đệ tử đại kinh thất sắc, đãn tha tịnh vị kiến đáo như lai hiện thân, chỉ thị trì tục huy vũ thủ trung đích kim cô bổng. Nhất cá cá đệ tử bị chấn phi, không trung tạc liệt thành huyết vụ. Phật môn đệ tử đích tiên huyết nhiễm hồng liễu linh sơn, thậm chí ba cập đáo sơn hạ đích phật quốc.

Ngộ không lập vu linh sơn chi điên, tự hồ yếu tương giá phiến thần thánh chi địa biến vi ma vực, tha thủ trung đích bổng tử huy vũ đắc việt lai việt tật, việt lai việt mãnh!

"Phá!"

"Oanh long……" Cự hưởng chấn nhĩ dục lung.

Nhất thanh cự bạo tại linh sơn chi điên tạc khai, nhất đoàn ma cô vân đằng không nhi khởi. Phụ cận phật quốc đích dân chúng vô pháp thừa thụ, phân phân khẩu thổ tiên huyết, vọng hướng linh sơn đích phương hướng.

Khoảnh khắc gian, tam giới đích cường giả phân phân tương thị tuyến đầu hướng linh sơn.

"Chẩm ma liễu? Giá thị thập ma động tĩnh? Giá dạng đích chiến đấu, cánh tại hạ giới thượng diễn?"

"Linh sơn? Giá thị yếu tố thập ma? Đáo để phát sinh liễu hà sự?"

"Giá đẳng thanh thế, chí thiếu thị kim tiên đỉnh phong đích thật lực, thùy cảm tại linh sơn phóng tứ?"

"Linh sơn, na thị thập ma địa phương? Cứu cánh phát sinh liễu hà sự?"

Tùy trứ linh sơn đích oanh minh, sở hữu nhân đích chú ý lực đô bị giá đầu ma viên lao lao trảo trụ.

Ngộ không bổn tựu lực đại vô cùng, gia thượng tha tại vô tự thiên thư trung lĩnh ngộ đích ma viên chân thân, tha đích lực lượng tiêu thăng chí tiền sở vị hữu đích cảnh địa. Tha đầu đỉnh thương khung, cước đạp thật địa, nhất bổng huy hạ, chu vi sổ cá phật quốc giai thụ trọng sang, bất thiếu phật môn giáo đồ khẩu thổ tiên huyết.

Đại yêu toàn lực nhất kích, uy lực kinh nhân, bất cận chấn hám tam giới, canh khiên động vô sổ sinh linh đích tâm huyền.

Đông hải long cung, ngao quảng chính tại bế quan tu luyện, hốt nhiên tranh khai song nhãn, hóa thân vi cự long trùng thiên nhi khởi, dao vọng linh sơn đích phương hướng.

Diêm vương cảm thụ đáo linh sơn đích chấn động, sậu nhiên đình hạ cước bộ, mục quang lạc tại phán quan thân thượng. Phán quan nhất kiểm khốn hoặc địa khán trứ diêm vương, "Đại nhân, cương tài đích thanh âm, tự hồ lai tự nhân gian, nan đạo thị……"

"Như thử cường đại lực lượng, liên địa phủ đô năng cảm tri, khán lai nhân gian hữu đại sự phát sinh. Phân phù thủ hạ tố hảo chuẩn bị, khả ác, thiên thiên tại giá chủng quan kiện thời khắc tiêu thất liễu!"

Diêm vương vô hạ cố cập nhân gian đích biến cố, tha thử khắc tối ưu lự đích thị, nhược địa tàng vương bất tại, nhân gian nhất đán xuất sự, âm tư đích quỷ quái dũng nhập, cai như hà ứng đối!

Ngộ không đích phẫn nộ nhất kích, chấn động tam giới, thậm chí liên nữ nhi quốc đô thính đáo liễu giá kinh thiên động địa đích thanh âm.

Lâm thần tà ỷ tại y bối thượng, mục quang tòng linh sơn lược quá, lạc đáo thân bàng tĩnh mặc đích thần nông thị thân thượng, toàn tức trọng hựu hạp thượng song nhãn.

Thần nông thị bổn ứng hữu sở hồi ứng, thử khắc khước văn ti bất động, toàn nhiên trầm túy vu thư quyển biên chức đích huyễn cảnh, nhãn mâu thiểm thước trứ si mê đích quang, đê ngữ: “Ngã đổng liễu.”

Ngưu ma vương sát giác đáo viễn tại thiên dư lí chi ngoại đích hỏa diễm sơn dị động, chuẩn xác bộ tróc đáo thanh nguyên, nghi hoặc địa đầu hướng linh sơn.

“Linh sơn thượng không, yêu khí di mạn, na lộ yêu nghiệt cánh cảm tại thử tác loạn? Nan đạo, phật môn xuất hiện liễu biến cố? Thử sự cai như hà ứng đối?”

Bất độc ngưu ma vương, tây hành chi lộ, tọa tọa sơn phong chấn động, yêu vương môn phân phân đằng không nhi khởi.

Thiên tế, yêu khí như trụ trùng thiên, bình nhật thâm tàng bất lộ đích yêu vương môn vọng kiến na thăng khởi đích yêu vân, kiểm thượng tẫn thị kinh cụ.

“Na cá yêu tộc thủy tổ đảm cảm tại linh sơn hành thử đại lễ?”

“Quả nhiên thị linh sơn, chân thị tự tầm tử lộ, thùy hội sỏa đáo tại giá lí thiêu hấn?”

“Hoặc hứa tịnh phi như thử, đãn giá cổ ma khí hựu tác hà giải thích? Tam giới trung năng đạt chuẩn thánh chi cảnh đích yêu tộc khuất chỉ khả sổ, canh biệt đề cảm đạp túc linh sơn đích, na lí khả thị phật môn thánh địa, thiêu chiến giả khởi phi tự quật phần mộ?”

Yêu tộc cửu thụ phật đạo nhị giáo áp chế, tức tiện thân kiến, dã nan dĩ tưởng tượng, cánh thị yêu tộc cự phách sấm nhập linh sơn, hướng phật môn phát khởi thiêu chiến.

Tất cánh, như kim đích thời đại tảo dĩ bất thị vu yêu tranh bá, yêu tộc suy vi, cận sảo thắng nhân loại nhất trù nhi dĩ.

Nhiên nhi, nhân gian đích nhất ta yêu vương khước phách thủ khiếu hảo: “Hảo cực liễu, tảo tựu cai như thử, nhượng na ta ngốc lư kiến thức nhất hạ ngã môn yêu tộc đích uy lực!”

“Giá cổ ma khí, cường đại vô bỉ!” Kim sí đại bằng vương kháo cận linh sơn, vũ dực khinh phiến, nhất thiết tẫn thu nhãn để, “Tôn ngộ không? Tha giá thị thập ma ý tư? Nan đạo trung liễu tà?”

Thân vi đỉnh tiêm yêu vương đích kim sí đại bằng vương mục đổ thử cảnh, song mục viên tranh.

Chi tiền tôn ngộ không đối linh sơn bào hao thời, chính xảo bị kim sí đại bằng vương thính kiến, tha hoàn dĩ vi tôn ngộ không chỉ thị hồ ngôn loạn ngữ, vị gia lý hội. Thùy tri tôn ngộ không cánh chân đích động thủ liễu.

Tôn ngộ không đích bổn lĩnh tha cố nhiên nhận đồng, đãn tại linh sơn giá ma tố, vô nghi thị tự tầm tử lộ.

Thử khắc, tứ đại châu đích tu chân giả, dĩ cập ẩn nặc nhân gian đích yêu tộc cường giả, đô cảm thụ đáo liễu tây phương đích dị động, khước vô nhân năng tượng kim sí đại bằng vương na dạng, mục đổ như thử thanh tích đích tràng cảnh.

Tức tiện thị kiến đa thức quảng đích kim sí đại bằng vương, thử khắc dã sanh mục kết thiệt.

Thật tế thượng, bất chỉ kim sí đại bằng vương, đại hùng bảo điện nội đích phật môn đệ tử đồng dạng nhất kiểm khốn hoặc.

Vọng trứ na chỉ cự viên lập vu đại hùng bảo điện môn tiền, trục nhất tồi hủy đại lôi âm tự đích kiến trúc, nhất thời chi gian, sở hữu đích phật tượng đô vị năng phản ứng quá lai.

Cứu cánh phát sinh liễu thập ma? Vi hà đột nhiên bạo phát trùng đột?

Giá hầu tử thị bất thị phong liễu? Tha đích não tử chẩm ma trường đích? Giá khả thị linh sơn, phật môn đích thánh địa a!

Tôn ngộ không hà lai đích đảm phách? Giá bối hậu ẩn tàng trứ thập ma? Tha cánh độc tự sấm nhập liễu linh sơn, trực bức đại lôi âm tự?

Thử tình thử cảnh, chư phật bồ tát giai nghi hoặc bất giải, cố nhi tôn ngộ không thi triển thần lực chi tế, cánh vô nhất tôn phật đà hiện thân trở đáng.

Tịnh phi bất nguyện, thật thị vô lực. Tự na thiên mệnh fomen hưng thịnh đích tiêu tức truyện khai, tha môn tiện cao cao tại thượng, lãnh nhãn bàng quan.

Thiên đạo chú định fomen phồn vinh, vô nhân năng cải, minh trí đích tu sĩ giai tri thử khắc xúc bính fomen vô dị vu tự tầm phiền não. Như kim đích fomen, tượng chinh trứ thiên đạo tí hữu, nhậm hà tai ách tại kỳ diện tiền giai hóa vi ô hữu.

Vu thị, vô nhân dự liêu, tại đại lôi âm tự giá thần thánh chi địa, cánh hữu yêu ma đảm cảm tứ ý đồ sát fomen môn đồ.