Cự chưởng tiêu thệ, kim sắc phật quang di mạn thiên tế.
Tôn ngộ không cư cao lâm hạ, trào phúng địa khán trứ hàng long la hán, chủy giác câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, “Giá tựu thị nhĩ, hàng long la hán?”
Tôn ngộ không nhất côn đả đảo hàng long la hán chi tế, thiên không trung đích “Thiên lí nhãn” kháp hảo đối chuẩn liễu tha.
Tiếp trứ, tha triệt để kinh ngạc.
Thiên lí nhãn phụng ngọc đế chi mệnh, giam thị linh sơn động tĩnh, thùy tri đương tha quan chú linh sơn thời, cánh mục đổ tôn ngộ không nhất quyền tương hàng long la hán kích phi.
Thiên lí nhãn sanh mục kết thiệt, đãn tại thử lăng thần gian, linh sơn đích nhất thiết biến hóa, tha đô khán tại nhãn lí.
“Tôn ngộ không? Nan đạo giá lí thị đại lôi âm tự đích địa bàn? Giá…… Giá bất khả năng!”
Tẫn quản chủng chủng tích tượng hiển kỳ tôn ngộ không ý dục công chiêm linh sơn, đãn chúng tiên bao quát thiên lí nhãn, đô bất tín tôn ngộ không hữu đăng đỉnh linh sơn chi lực, nhân thử tịnh vị tương tha đích hào ngôn phóng tại tâm thượng.
Nhiên nhi, hiện thật đích trùng kích nhượng sở hữu nhân sanh mục kết thiệt, tôn ngộ không cánh chân đích đạp túc linh sơn, tương đại lôi âm tự huyết tẩy, canh biệt đề tha dĩ tương hàng long la hán kích hội tại địa.
Thiên lí nhãn kinh quý chiến đẩu, toàn tức chuyển thân, dĩ tối khoái đích tốc độ tật bôn hướng lăng tiêu bảo điện.
Tha cức nhu hướng ngọc đế cập chúng tiên báo cáo linh sơn đích kinh nhân biến cố.
“Tổ tông, tôn ngộ không chân đích hồ nháo liễu, tha chân đích tại linh sơn đại tứ sát lục, tam giới khủng phạ yếu động đãng bất an liễu.”
Linh sơn chi thượng, nhất phiến tĩnh mặc, sở hữu đích nhãn tình đô ngốc trệ địa chú thị trứ na chỉ cuồng bạo đích cự viên.
Duy hữu trư bát giới phóng thanh đại tiếu, tha tại linh sơn trung quỷ quỷ túy túy, bất tri tại tôn ngộ không đại hiển thân thủ chi tế, tha tại ám trung sách hoa trứ thập ma.
“Hầu ca, càn đắc hảo, gia du, ngã mã thượng tựu hội cảo định, nhĩ năng phủ an nhiên thoát thân, tựu khán nhĩ tự kỷ đích liễu!”
Trư bát giới khiếu hiêu trứ, đãn dã bất cảm chân đích đại thanh, phản nhi gia khoái bộ phạt.
Công hãm linh sơn, nhượng phật giáo nhan diện tảo địa, tái an nhiên triệt thối, tưởng tưởng đô lệnh nhân tâm triều bành phái, nhi tha dã tương thị giá huy hoàng sự tích đích tham dữ giả chi nhất.
Thử chiến chi hậu, tức sử tha chỉ thị phàm phu tục tử, giá dã tương thị tha nhất sinh đích kiêu ngạo đàm tư.
Hàng long la hán thân vi phật giáo đỉnh tiêm cường giả, khước bị tôn ngộ không nhất bổng đả đắc tị thanh kiểm thũng, khước hiển nhiên tịnh vị đả toán bãi thủ.
Tha thô trọng địa suyễn tức trứ, hàng long la hán tại phục hổ la hán đích sam phù hạ, song nhãn trung kim sắc đích thần thải nhược ẩn nhược hiện.
Thử khắc, hàng long, phục hổ nhị nhân đích kiểm sắc biến đắc ngưng trọng.
Tẫn quản cương tao thụ nhất đốn thống kích, đãn hàng long tịnh bất nhận vi tự kỷ thật lực tốn vu đối phương, vu thị dữ phục hổ tịnh kiên, nhận chân địa nghênh chiến tôn ngộ không.
Hàng long phục hổ liên thủ, kỳ uy lực viễn phi nhất gia nhất na ma giản đan.
Nhị nhân bào hao nhất thanh, bối hậu phật quang thôi xán, như vẫn thạch bàn ngoan ngoan chàng kích hướng tôn ngộ không.
“Cáp cáp cáp, na tựu lai ba!” Tôn ngộ không hào sảng đại tiếu, một hữu hậu thối, phản thủ huy động kim cô bổng, trực chỉ hàng long phục hổ.
Song phương tại đại lôi âm tự kích chiến, thanh thế hạo đại, dẫn đắc tam giới cường giả trắc mục.
Nhiên nhi, ngọc hoàng đại đế tịnh vị sát giác đáo linh sơn đích dị trạng.
Ngọc đế nhưng tại triều hội thượng, xử lý trứ tam giới đích tỏa sự, chính chuẩn bị ly khai, tựu tại giá thời, điện ngoại truyện lai thiên lí nhãn cấp xúc đích suyễn tức thanh.
“Bệ hạ, bệ hạ, đại sự bất hảo liễu.”
Kiến thiên lí nhãn như thử lang bái, ngọc đế tâm trung bất duyệt, “Thiên lí nhãn, hà thời kiến nhĩ như thử hoảng trương?”
Chúng tiên dã thị nhất lăng, thiên lí nhãn bất thị khứ giam thị tôn ngộ không hòa trư bát giới liễu mạ? Vi hà hựu thông mang phản hồi?
“Bệ hạ!” Viễn xử truyện lai nhất thanh hô hảm. “Linh sơn, tôn ngộ không, tha, tha……”
“Tôn ngộ không?” Ngọc đế mi đầu khẩn tỏa, “Tha khứ linh sơn đích sự ngã tri hiểu. Nan đạo phật giáo xuất liễu vấn đề, đối giá hầu tử tố liễu thập ma?”
“Một hữu, một hữu.”
“Bất thị mạ?” Ngọc đế kinh nhạ, “Nan đạo giá hầu tử chân đích tại linh sơn thượng hồ tác phi vi liễu? Bất khả năng, linh sơn thượng na ma đa phật đà bồ tát, chẩm hội nhậm bằng giá hầu tử tứ ý vọng vi?”
"Bệ hạ, nâm đích động sát vô ngộ, giá hầu tử đích mục tiêu chính thị linh sơn." "Tha cánh liên đại lôi âm tự đô vị năng hạnh miễn, hàng long tôn giả diệc bị tha trọng sang, thử khắc chính dữ hàng long, phục hổ lưỡng vị tôn giả tại linh sơn kích chiến bất hưu!"
"Thử thoại đương chân?" Ngọc đế diện sắc sậu biến, vô pháp bình tĩnh.
Giá hầu tử thị bất thị phong liễu? Nan đạo tha tự dĩ vi thị vô địch đích mạ? Nan đạo tha bất thanh sở, tha tại thiên cung đích hồ nháo chỉ thị nhất tràng nháo kịch mạ?
Chân yếu ngạnh bính ngạnh, tha giá hầu tử phạ thị thập điều mệnh đô bất cú bồi, cư nhiên hoàn cảm sấm linh sơn!
"Nhĩ thị bất thị khán thác liễu?" Thái bạch kim tinh tối tiên thanh tỉnh quá lai, ngọc đế đích mục quang duệ lợi địa tảo hướng tha.
Thiên lí nhãn cấp mang miêu thuật tôn ngộ không như hà cường hành sấm nhập sơn môn, nhất bổng đả đảo hàng long la hán, hồn thân ma khí di mạn, dữ lưỡng vị tôn giả kích đấu đích tràng cảnh.
"Nguyên lai như thử! Ngã thích tài sát giác đáo linh sơn hữu ta dị dạng, khước vị thâm tư."
"Giá tôn ngộ không, giá chỉ ngoan hầu, cánh tại linh sơn hiên khởi hiên nhiên đại ba, tha cứu cánh ý dục hà vi?"
Chúng tiên nghị luận phân phân, nguyên bổn dĩ vi tôn ngộ không khứ linh sơn chỉ thị cá ngoạn tiếu, như kim khán lai, xác thị sự thật vô nghi.
"Bát giới tại na lí?" Ngọc đế tâm trung nhất động, "Tôn ngộ không bất thị hòa bát giới nhất đồng ly khai đích mạ?"
"Bệ hạ, thử thời bất nghi củ kết vu thử." Thái bạch kim tinh nhãn thần thiểm thước, "Mục tiền tối giai chi sách, thị thông cáo tam giới lục đạo, giá thị nhất cá nan đắc đích khế cơ."
Ngọc đế văn ngôn nhãn tiền nhất lượng, thái bạch kim tinh đích thoại nhượng tha khoát nhiên khai lãng, thử khắc xác thật bất ứng tái truy cứu trư bát giới đích khứ hướng.
Thiên mệnh chú định phật môn hưng thịnh, phi đạo giáo sở nguyện, thử thời thử khắc, hoặc hứa chính thị át chế phật môn quật khởi đích lương cơ.
Ngọc đế mục quang nhất chuyển, não hải trung tấn tốc sơ lý mỗi cá tế tiết, trầm tư phiến khắc, lập tức mệnh lệnh thiên lí nhãn hòa thuận phong nhĩ tương thử sự truyện đạt cấp tam giới lục đạo.
Linh sơn thượng phát sinh đích nhất thiết, lệnh thiên đình đích tiên nhân môn kinh khủng vạn phân, phân phân ngưỡng vọng tây phương đích linh sơn.
Đương tha môn khán đáo linh sơn thượng, nhất chỉ cự viên chính tại đồ sát chúng nhân, nội tâm chấn hám bất dĩ.
Thiên đình đích tiên nhân môn nhãn trung lưu lộ xuất phục tạp đích tình tự, bất tri cai như hà hồi ứng.
Tẫn quản chúng sở chu tri tôn ngộ không tính tình cổ quái, đãn tha tịnh vị tẩu đáo dữ phật môn khai chiến đích địa bộ.
Giá nhất khắc, chúng tiên giai cảm áo hối, nhược hữu nhân đương sơ tín liễu hầu tử, tiện năng lợi dụng tôn ngộ không cấp phật môn nhất cá cảnh cáo.
Tôn ngộ không thân vi phật môn thân truyện đệ tử, tự nhiên bất hội tương tín tha đích thuyết từ.
Giá dã thị thiên đình đạo giáo thác thất trở chỉ phật môn quật khởi đích tối giai thời cơ.
Hiện tại tưởng yếu hành động, dĩ nhiên vi thời dĩ vãn, nhược thị tảo hữu chuẩn bị, hoặc hứa năng nhượng phật môn đích phục hưng thôi trì nhất thiên niên, vô sổ tiên nhân chủy hung đốn túc, ngọc đế tâm trung diệc thị thống như đao giảo.
Như thử lương cơ, khước bị tự kỷ bạch bạch lãng phí, thật tại khả tích.