Chúng bồ tát giai diện sắc đại biến, trư bát giới đích sự thuấn gian bị phao chư não hậu, chúng nhân kinh hãi địa ngưng thị trứ tôn ngộ không, tâm trung mãn thị nghi hoặc.
Giá mi hầu chẩm hội như thử uy mãnh? Cánh liên thập lục vị la hán đô vô pháp để đáng tha đích nhất thứ công kích!
Tòng tôn ngộ không đích cử chỉ khán lai, tha tự hồ hoàn hữu dư lực, giá nhượng tại tràng đích sở hữu nhân đô thâm cảm chấn hám.
Diện đối lưỡng vị phật môn tôn giả, tha hoàn năng dữ thập lục la hán giao chiến, tịnh thả nhất kích tức hội, giá chỉ mi hầu cứu cánh hữu hà đẳng năng nại?
“Cáp cáp, quả nhiên thị tề thiên đại thánh, hảo dạng đích! Nhĩ giá hỗn độn linh hầu, ngã môn nhất khởi thượng, định yếu tương giá linh sơn phấn toái đãi tẫn!”
Trư bát giới mục đổ tôn ngộ không nhất chiêu chế địch, phát hiện tự kỷ thân xử đại trận chi trung, trận pháp chính tại khải động. Hồi tưởng khởi tôn ngộ không cương tài đích uy lực, tha bất cấm hữu ta phiêu nhiên nhược tiên.
Thính đáo trư bát giới đích thoại, tôn ngộ không mãnh địa nhất đoạ cước, giá hàm hóa tưởng tượng lực dã thái phong phú liễu. Bất quá, tôn ngộ không dã một liêu đáo hội hữu giá dạng đích kết cục.
Thập lục vị la hán, tuyệt phi thập vị kim tiên la hán na ma giản đan, canh hà huống tha môn liên hợp bố thiết đích phòng ngự, cánh nhiên để đáng bất trụ tự kỷ đích nhất kích.
Nhiên nhi, sự thật như thử, tôn ngộ không chấn kinh chi dư, nội tâm sung mãn tự tín, nan đạo phật môn dã bất quá như thử?
Trư bát giới đích đại hô tiểu khiếu, nhượng nguyên bổn lăng trụ đích phật đà hòa bồ tát nộ hỏa trung thiêu, sát khí đằng đằng, vô pháp ức chế. Giá lưỡng cá gia hỏa, cứu cánh bả linh sơn đương tác hà địa?
Giá lí thị phật môn thánh địa, lịch kinh sổ thứ kiếp nan đích thánh địa, biệt thuyết nhãn tiền giá ta phật tượng, tựu toán thị đại hùng bảo điện lí đích na ta nhân, dã yếu bỉ tha môn cường xuất hứa đa.
Chỉ nhu nhất căn thủ chỉ, tựu năng khinh dịch niễn áp tha môn! Cư nhiên hoàn khẩu xuất cuồng ngôn, yếu đạp bình linh sơn, giá giản trực thị cáp mô đả cáp khiếm, khẩu khí chân đại!
“Trư bát giới, tôn ngộ không, thụ tử ba!”
“Tôn ngộ không, trư bát giới, tốc tốc đầu hàng, phủ tắc hưu quái vô tình!”
“Hảo đại đích đảm tử, linh sơn thánh địa khởi dung nhĩ môn lưỡng cá tà ma phóng tứ, thụ tử ba!”
Trư bát giới đích hồ ngôn loạn ngữ điểm nhiên liễu phật đà hòa bồ tát đích nộ hỏa, tha môn tịnh vị sát giác đáo tứ chu đích dị thường, phật quang dập dập, xuất thủ hào bất lưu tình.
Thử khắc, tha môn chỉ tưởng tương trư bát giới hòa tôn ngộ không trừ khứ.
Linh sơn đích sỉ nhục, duy hữu dụng giá lưỡng cá tà ma đích tiên huyết tài năng tẩy xoát, phủ tắc như hà năng chấn nhiếp thế gian chúng sinh?
Phẫn nộ đích phật tổ hòa bồ tát phân phân thi triển phật môn chưởng pháp, hướng tôn ngộ không hòa trư bát giới mãnh liệt công khứ. Trư bát giới hòa tôn ngộ không kiến trạng bất diệu, cấp mang thiểm tị.
“Phanh phanh phanh!”
Linh khí đích bạo tạc thanh tại tôn ngộ không hòa trư bát giới chu vi thử khởi bỉ phục, tẫn quản trư bát giới bố hạ trọng trọng phòng ngự đại trận, dã vô pháp để đáng giá cổ hung dũng đích linh khí trùng kích.
Tôn ngộ không dữ trư bát giới kích đấu chính hàm, tôn ngộ không tuy trọng sang thập bát la hán, tự thân diệc thị lực kiệt bì bại. Diện đối giá đẳng cường địch, tha hào vô hoàn thủ chi lực.
“Ngộ không, đầu hàng ba, biệt vi liễu ngoan kháng đoạn tống liễu tự kỷ đích tiền trình, tốc tốc tùy ngã khứ diện kiến như lai.”
“Hoang mậu! Hữu chủng tựu sát liễu ngã!” Tôn ngộ không nộ mục viên tranh, thoại âm vị lạc, sổ đạo phật quang trực xạ nhi lai. Tha dục đóa tị, khước nhưng bị nhất đạo phật quang kích trung, chấn đắc toàn thân kịch thống, minh bạch phật tổ thử phiên thị yếu thủ tha tính mệnh.
Chúng nhân mục quang lãnh liệt, chiêu chiêu ngoan lạt, tái vô bán điểm liên mẫn, trực chỉ sinh tử yếu hại.
Vọng trứ thập bát la hán phân phân trạm khởi, thân phi diệu nhãn phật quang, tôn ngộ không tâm trung nộ diễm hùng hùng.
Nhĩ môn dĩ vi ngã tôn đại thánh hội úy cụ? Tưởng nhượng ngã hướng như lai nhận tội, giản trực thị bạch nhật tố mộng!
“Hầu ca, tiều hảo liễu!” Tựu tại tôn ngộ không chuẩn bị thù tử nhất bác chi tế, trư bát giới khước tại tha nhĩ biên đê ngữ.
Tôn ngộ không nhất lăng, giá gia hỏa tại thuyết thập ma hồ thoại? Tha bỉ ngã nhược, năng hữu hà tác vi?
Nhĩ khán ngã? Nhĩ khán tha? Đẳng trứ khán tha như hà tại na ta hòa thượng diện tiền đại hiển thần thông, nhượng tha môn tự thực kỳ quả?
Thuyết thời trì na thời khoái, trư bát giới mãnh nhiên hướng tiền, tôn ngộ không chỉ thính kiến linh sơn cước hạ truyện lai nhất trận kinh nhân đích ông minh, khẩn tiếp trứ, tòng sơn phúc thâm xử truyện xuất kỳ dị đích hưởng thanh.
Khoảnh khắc gian, đại lôi âm tự nội, đại hùng bảo điện trung đích phật đà bồ tát giai trừng đại song nhãn, lăng tiêu bảo điện, nãi chí tam giới, sở hữu mục đổ linh sơn biến cố giả, vô bất đồng khổng khẩn súc.
Linh sơn sậu nhiên ngũ thải ban lan, phảng phật nhất khối linh thạch bị hoán tỉnh. Do như nhất đóa tuyệt thế liên hoa trọng hoán sinh cơ, nhiên nhi minh nhãn nhân khán xuất, giá thị đại trận khải động đích dự triệu.
Trư bát giới sát giác đáo phật tổ đích chú ý, khước tịnh vị kế tục thu thủ tối hậu nhất kiện pháp bảo, nhi thị tại linh sơn trung ương bố trí liễu nhất cá liên tha tự kỷ đô bất cảm xác tín đích trận pháp.
Giá thị tha tòng thiên đạo trận pháp trung lĩnh ngộ đích cực trí công kích chi thuật, uy lực kỉ hà, tha thượng bất thanh sở. Tất cánh, thi triển thử pháp sở nhu đích tiêu háo, siêu xuất liễu trư bát giới đích năng lực phạm vi. Nhiên nhi thử khắc, tha tại phật môn bảo khố, mãn mục lâm lang đích pháp bảo tha vô pháp đái tẩu, đãn dụng vu bố trận, dã năng nhượng phật môn thụ nhất phiên khổ sở.
Phản chính đái bất tẩu, lưu cấp nhĩ môn dã bất cam tâm, bất như triệt để hủy điệu!
Linh sơn chi thượng, trận pháp khải động, thích phóng xuất lệnh phật tổ dã vi chi chấn hám đích khí tức.
Trư bát giới bố thiết đích trận pháp trung, nhất đạo đạo thật thể bàn đích phù văn hiển hiện, cổ lão hung thú đích khí tức tòng trung di mạn khai lai.
Linh sơn phật khố nội, mỗi nhất kiện pháp bảo đô xuẩn xuẩn dục động, linh khí động đãng, phật quang diêu duệ, thậm chí hữu nhất cổ bất ứng tồn tại đích ma khí tại bảo khố trung tứ ý hoành hành.
Tại bàng đại đích pháp trận chi nội, kỉ đạo dĩ thệ cường giả đích hư ảnh hiển hiện, kỳ khí tức cánh lệnh phật đà dã vi chi động dung.
“Thị bảo khố, hữu dị động, tốc khứ tra khán!”
Nhiên nhi nhất thiết dĩ nhiên thái trì, trận pháp dĩ bị khải động, bảo khố đích phong ấn dĩ bị phá trừ, tưởng tòng ngoại bộ khai khải bảo khố, vô dị vu si nhân thuyết mộng.
Trư bát giới tại ngoại bố thiết đích trận pháp, nhân tôn ngộ không, trư bát giới đẳng nhân đích khí tức biến hóa, sử đắc nguyên bổn vi công tha môn đích phật môn đệ tử giai sinh trì nghi.
“Hảo hãi nhân đích uy áp, tha môn tố liễu thập ma? Vi hà đột nhiên thật lực đại tăng?”
“Nan đạo tha môn hữu ý ẩn tàng thật lực, thử khắc tài thích phóng xuất lai?”
“Hoang mậu, giá thị trận pháp, cư nhiên tại linh sơn bố trận? Kim nhật thủ sơn môn đích thị hà nhân? Ngã yếu tương tha toái thi vạn đoạn!”
“Hảo kinh nhân đích trận thế! Thử địa trận pháp phồn đa, ngã môn vô pháp giải độc, cứu cánh thị hà nhân sở thiết?”
Chúng nhân chấn kinh chi dư, canh đa nhân khốn hoặc bất giải, vưu kỳ thị thiên đình đích tiên nhân môn, tức tiện tha môn tinh nghiên trận pháp, dã vô pháp khán thấu trư bát giới đích bố trí.
Tha môn thật tại vô pháp tương tín trư bát giới hội hữu như thử cử động, tha chỉ thị cá đạo môn đệ tử, khước liên tha đích danh nghĩa sư phụ đô bị hách đắc bất khinh.
“Chẩm tòng vị kiến quá giá dạng đích trận pháp? Giá tiểu tử cân thùy học đích giá thủ?”
“Hoặc hứa thị quỷ kế, trư bát giới chẩm năng tại đoản thời gian nội bố trí xuất như thử cường đại đích trận pháp?”
Một nhân năng tưởng đáo, giá nhất thiết cánh thị trư bát giới đích thủ bút, hoàn dĩ vi thị tha ngẫu nhiên phát hiện đích mê hoặc địch nhân đích trận pháp, dĩ thử thoát thân.