Tha đích cơ duyên điểm thái quá hi thiếu, sử tha vô pháp ly khai, hứa đa sự tình vô pháp lý giải.
Lâm thần đối tự kỷ đích trùng động cảm đáo áo hối, khước hựu sung mãn kỳ đãi.
Tam giới tức tương hiên khởi ba lan, vạn tộc nhân kim nhật chi sự táo động bất an, tây du đại loạn tức tương lai lâm.
Sự thật thượng, địa tàng vương đọa nhập ma đạo đích tiêu tức truyện bá tốc độ, bỉ lâm thần tưởng tượng trung canh khoái.
Các lộ thế lực cao tằng thính văn thử sự, giai sanh mục kết thiệt, bất cảm tương tín sở văn.
Tam giới động đãng, thiên đình công bất khả một.
Diêm la vương đích đại điện nội, thập điện diêm vương tụ thủ, cá cá diện sắc nghiêm tuấn.
"Tôn ngộ không hòa trư bát giới linh sơn nhất chiến, chư vị tưởng tất dĩ hữu sở nhĩ văn." Diêm la vương khai khẩu đạo, "Đãn ngã cương tòng thiên đình đắc đáo tiêu tức, địa tàng vương dĩ đọa nhập ma đạo."
"Oanh ——" nhất thanh cự hưởng.
Diêm la vương đích nhất tịch thoại thuấn gian kích phát liễu kỳ dư cửu điện đích hảo kỳ tâm, phân phân truy vấn.
"Diêm la, nhĩ cương tài thuyết thập ma? Ngã thị bất thị thính thác liễu?"
"Địa tàng bồ tát, nhĩ thị tại cân ngã khai ngoạn tiếu ba, giá chủng sự ngã chẩm ma khả năng một thính thuyết ni?"
"Địa tàng vương chẩm hội thành vi ác ma, giá tiêu tức lai nguyên khả kháo mạ? Bất hội thị không huyệt lai phong ba?"
"Bất chí vu ba, khai giá chủng ngoạn tiếu, thiên đình thị bất thị phong liễu, chẩm ma hội hữu giá dạng đích sự?"
Cửu điện diêm vương đô đối diêm la vương đích ngôn luận biểu kỳ hoài nghi, tất cánh tha môn đối địa tàng vương đích sự tích tịnh phi nhất vô sở tri.
Na vị tại địa ngục trung kiên thủ vạn niên đích bồ tát, công nhận đích từ bi chi sĩ, tứ đại bồ tát chi thủ đích địa tàng vương, cánh nhiên đọa lạc liễu? Giá khiếu tha môn như hà tín phục?
"Bất quản nhĩ môn tín bất tín, giá thị sự thật. Thiên đình ác hữu xác chứng, tịnh dĩ tương thử sự thông báo cấp âm gian." Diêm la vương vô nại địa thán liễu khẩu khí.
"Giá vị địa tàng vương, cánh nhiên chân đích đọa nhập ma đạo liễu?"
"Nan quái ngã chi tiền tổng giác đắc địa tàng điện nội hữu chủng dị dạng đích khí tức, hậu lai tài tri đạo, phật điện tảo dĩ tiêu thất bất kiến."
"Tha chân đích tẩu hỏa nhập ma liễu, chẩm ma hồi sự ni? Minh minh nhất thiết chính thường, chẩm ma tựu đột nhiên tẩu hỏa nhập ma liễu?"
Cửu điện diêm la đích kiểm sắc đô biến đắc nghiêm tuấn khởi lai.
Kỳ thật bất cận thị âm gian đích diêm vương môn khốn hoặc, tam giới đích cường giả môn dã thị nhất đầu vụ thủy.
Bất quá hữu nhân mê mang, hữu nhân khước ám tự hân hỉ, bắc câu lô châu đích kim sí đại bằng vương ly linh sơn tối cận, kỉ hồ mục đổ liễu chỉnh cá sự kiện.
Nhân thử, giá ta yêu tộc đại năng môn tại đắc tri tiêu tức hậu, toàn đô phóng thanh đại tiếu.
"Tôn ngộ không hòa trư bát giới nhất khởi thượng liễu linh sơn, chân thị tinh thải, khả tha môn bất thị dĩ kinh quy y phật giáo liễu mạ? Chẩm ma hội biến hóa giá ma đại?"
"Chân thị nan dĩ trí tín, như quả bất thị kim sí đại bằng vương thân khẩu cáo tố ngã, ngã tuyệt bất tương tín."
"Cáp cáp…… Càn đắc hảo, thái hảo liễu, bất quý thị yêu vương, tảo tựu ứng cai giá dạng liễu!"
"Liên địa tàng vương đô thành liễu ác ma, hoàn dữ như lai đại đả xuất thủ, thái hảo liễu, tảo tựu ứng cai giá dạng, nhượng phật giáo đồ như thử hiêu trương, hiện tại khước thành liễu tiếu bính, liên tự kỷ đích tộc nhân đô bối bạn liễu!"
Nhi tại thiên đình, tẫn quản linh sơn chi chiến dĩ kinh kết thúc, hậu tục đích sự tình dã đô an bài thỏa đương.
Ngọc đế khước lập khắc hạ lệnh, triệu tập tam giới trung đích trọng yếu nhân vật đáo thiên đình triệu khai đại hội.
Bị điểm danh đích nhân đô diện đái hưng phấn, năng nhượng phật giáo tao thụ như thử trọng sang, tha môn tự nhiên cầu chi bất đắc.
Chỉ thị tha môn canh tưởng tri đạo, ngọc đế vi hà yếu tương tha môn tụ tại nhất khởi.
Đẳng đáo đại bộ phân nhân đáo tề, ngọc đế tài hoãn hoãn khai khẩu: "Kí nhiên đại gia đô lai liễu, linh sơn đích sự tưởng tất dã hữu sở liễu giải, các vị hữu hà kiến giải, bất phương trực ngôn, bất tất ẩn man."
Thính đáo ngọc đế đích ngữ khí, chúng tiên đích nhãn thần đô lượng liễu khởi lai, tha môn minh bạch ngọc đế thị yếu tập kết lực lượng đối kháng phật giáo liễu.
Văn khúc tinh quân đối ngọc đế trung tâm cảnh cảnh, ngọc đế nhất thuyết thoại, tha đích mục quang tựu chuyển hướng liễu văn khúc tinh quân, vu thị văn khúc tinh quân thưởng tiên phát ngôn.
"Bẩm bệ hạ, giá nhất chiến tuy vị triệt để tồi hủy phật giáo, đãn dã lệnh kỳ nguyên khí đại thương, vưu kỳ thị địa tàng vương đích biến cố, canh thị đối phật giáo tạo thành liễu trọng sang."
"Đạo giáo đích mệnh vận như kim thức vi, giá vi ngã môn đề cung liễu nhất cá thiên tái nan phùng đích lương cơ, sử ngã môn đạo giáo hữu khả năng đoạt thủ phật giáo đích vận thế, trọng chấn đạo giáo đích huy hoàng."
Văn khúc tinh quân thuyết đáo giá lí, lược tác đình đốn, chú ý đáo sở hữu nhân đích chú ý lực đô tập trung tại tha thân thượng, vu thị kế tục đạo: "Tổng nhi ngôn chi, giá thị ngã môn khả dĩ công khai tranh thủ đích lợi ích."
Văn khúc tinh quân đích huyền niệm dẫn phát liễu nhất chúng thần tiên đích hưng trí, tha môn phân phân trắc nhĩ khuynh thính. Kỉ vị đại năng giả nhãn thần thiểm thước, tự hồ dĩ sai đáo văn khúc tinh quân đích ý đồ.
Ngọc đế dã tại kỳ trung, đãn tha trang xuất nhất phó vô tri đích mô dạng, vi mị trứ nhãn tình, nhiêu hữu hưng thú địa hồi ứng: "Nga? Kí nhiên tinh quân như thử khẳng định, na tựu phân hưởng nhất hạ nhĩ đích kiến giải ba."
"Cẩn tuân bệ hạ chỉ ý!" Văn khúc tinh quân hướng ngọc đế hành lễ, tá cơ chỉnh lý tư tự, tiếp trứ thuyết: "Cư ngã quan sát, ngã môn đạo giáo hoàn toàn hữu năng lực dữ phật giáo nhất tranh cao hạ. Kí nhiên thiên mệnh phú dư phật giáo đích hưng thịnh xuất hiện liễu biến sổ, ngã nhận vi ngã môn tất tu giới nhập, phủ tắc nhất đán thác thất lương cơ, ngã môn tương nhất vô sở hoạch."
Lăng tiêu bảo điện nội thuấn gian nghị luận phân phân, chúng tiên giao đầu tiếp nhĩ.
Năng tiến nhập lăng tiêu bảo điện đích vô nhất bất thị trí giả. Chi tiền hoặc hứa hữu nhân bất minh tựu lí, đãn hiện tại thính hoàn văn khúc tinh quân đích phân tích, sở hữu nhân đô khoát nhiên khai lãng.
Văn khúc tinh quân đích ngôn từ trực bạch, tha đả toán dữ phật giáo tranh đoạt vận thế, dĩ diên tục đạo giáo đích sinh cơ. Thiên mệnh sở quy, phật giáo phồn vinh xương thịnh, tây phương tu đạo, phật pháp đông truyện, giai nhân thiên đạo đích ý chí.
Nhiên nhi, phật giáo đông truyện đích chân chính mục đích hà tại? Thị vi liễu tại tứ đại châu hoằng dương phật pháp, nhượng chúng nhân lý giải tịnh quy y phật giáo, cung phụng hương hỏa.
Giá ta hương hỏa thị nhân loại hiến cấp thiên đạo đích khí tức, chỉ yếu hương hỏa đỉnh thịnh, phật giáo tựu năng hưng long. Đãn tự tôn ngộ không tại linh sơn đại nháo chi hậu, nhất thiết đô biến liễu, tha thành liễu ác ma, sự thái dã tùy chi cải biến.
Tây hành chi lộ dĩ hành chí trung đồ, lưỡng vị hộ pháp dã ly khứ liễu, một nhân năng xác định phật pháp năng phủ thành công đông truyện. Nhân thử, thiên đình khả tá thử cơ hội tại tứ đại châu tước nhược phật giáo đích ảnh hưởng lực, đồng thời lược đoạt nhân gian, đoạt thủ thiên địa vận thế, áp chế phật giáo đích quật khởi.
Nhân loại tuy nhân sổ chúng đa, vận thế cường đại, đãn tha môn tất cánh bất thị thế giới đích chủ giác, trường cửu dĩ lai, nhất trực thị bị bác tước đích nhất phương. Tha môn tịnh bất quan tâm giá ta, chỉ tại hồ thị phủ năng kế tục cung phụng hương hỏa.
Bất quá, tịnh phi sở hữu thần tiên đô trì thử quan điểm, tuy bất toán công nhiên vi kháng thiên ý, đãn dã toán nghịch lưu nhi hành, thùy dã vô pháp bảo chứng giá dạng tố thị phủ hội mai hạ ẩn hoạn.
Nhi thả, như thử nhất lai, tha dữ phật giáo đích quan hệ tương triệt để phá liệt, đáo thời hầu đạo giáo dữ phật giáo đích trùng đột tương bất khả tị miễn, na thời tình huống tựu nan dĩ dự liêu liễu.
Nhân thử, hứa đa thần tiên tâm tồn cố lự, tất cánh tựu liên ngọc đế dã bất năng bảo chứng vạn vô nhất thất. Nhiên nhi, vô luận tha môn như hà tư khảo, sở hữu đích thần tiên đô bất nguyện tưởng tượng, như quả nhân loại đích vận thế bị bác đoạt, tha môn đích kết cục tương hội chẩm dạng!