“Bất, bất khả dĩ, sư phó một thuyết, tựu thị bất hi vọng ngã môn khứ, sở dĩ……” Sa tăng diêu trứ đầu, thoại ngữ thanh tích, nhiên nhi đương tha song nhãn trực thị tiền phương thời, lập khắc lăng trụ liễu.
“Cáp cáp cáp…… Lão sa, tiểu bạch, hảo cửu bất kiến, hữu một hữu tưởng niệm ngã môn a?”
Nhất cá nhân ảnh đột nhiên tòng thiên nhi hàng, trư bát giới tiếu dung mãn diện địa trùng đáo sa tăng diện tiền, cấp tha nhất cá kết thật đích hùng bão.
Tại trư bát giới thân hậu, tôn ngộ không, địa tàng vương, tam thánh mẫu dương thiền đẳng nhân lục tục xuất hiện.
“Di, lão sa, sư phó ni? Nhĩ môn tại giá lí, nan đạo sư phó hựu hồi khứ tây lương nữ quốc kiến nữ vương liễu mạ?”
“Sư phó tại na lí?”
Tôn ngộ không quái dị địa tiếu liễu nhất thanh, hướng sa tăng đả chiêu hô.
Nhãn tiền giá đột như kỳ lai đích tràng cảnh nhượng sa tăng triệt để mộng liễu, bạch long mã dã nhất đầu vụ thủy.
Quá liễu nhất hội nhi, bạch long mã đích đệ nhất cá phản ứng thị phiên thân tẩu hướng trư bát giới hòa tôn ngộ không, kiểm thượng lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc.
“Đại sư huynh, nhị sư huynh, nhĩ môn giá thị…… Hồi lai liễu?”
Sa tăng chung vu hồi quá thần lai, mãn kiểm hưng phấn, chủy ba đại trương, toàn thân chiến đẩu. Khán trứ nhãn tiền na trương thục tất đích kiểm, nhất thời gian cánh thuyết bất xuất thoại lai, “Đại sư huynh, nhị sư huynh, nhĩ môn…… Nhĩ môn hồi lai liễu, hồi lai tựu hảo, hồi lai tựu hảo……”
Quá liễu bán thưởng, sa tăng tài tòng hưng phấn trung khôi phục quá lai, cương tài tha chân đích giác đắc tự kỷ tượng thị tại tố mộng, đãn hiện tại, tha xác tín giá bất thị mộng.
Tôn ngộ không, trư bát giới khán trứ hưng phấn đích sa tăng hòa bạch long mã, tương thị nhất tiếu.
Tuy nhiên tha môn đối phật môn hòa long tộc một thập ma hảo cảm, đãn đối vu sư huynh đệ kỉ cá, tha môn đô hữu trứ chân chí đích cảm tình.
“Hảo liễu, nhĩ môn sư huynh đệ chi gian đích tình nghị tiên phóng nhất phóng, sa tăng, đường tăng hiện tại tại na lí?”
“Nhĩ khán ngã giá thái độ như hà?”
Địa tàng vương đột nhiên xuất thanh tuân vấn sa tăng.
Thính trứ địa tàng vương, bạch long mã hòa sa tăng đích đối thoại, tha môn chú ý đáo tôn ngộ không hòa trư bát giới thân hậu hoàn hữu lưỡng cá nhân.
Bạch long mã hòa sa tăng, nhất vị tằng thị tây vương mẫu diện tiền đích quyển liêm đại tương, lánh nhất vị thị tiền nhậm tây hải long vương, đô thị tam giới nội đích tri danh nhân vật.
Tức sử địa tàng vương hòa dương thiền tại ngoại mạo thượng hữu sở biến hóa, tha môn hoàn thị lập khắc nhận xuất liễu đối phương.
“Địa tàng vương bồ tát, tam thánh mẫu? Nhĩ môn chẩm ma hội tại nhất khởi?”
Bạch long mã hòa sa tăng đồng thời kinh hô, địa tàng vương đích mi đầu khẩn tỏa, dương thiền đích đại mi vi vi trứu khởi.
Tôn ngộ không liễu giải địa tàng vương đích tính cách, dã tri đạo hiện tại đàm luận giá cá thoại đề tịnh bất hợp thích, liên mang sáp thoại đạo: “Sa sư đệ, sư phó đáo để khứ na lí liễu? Nhân chẩm ma bất kiến liễu? Nhĩ môn chẩm ma hựu hồi đáo liễu tây lương nữ quốc?”
“Đại sư huynh, sư phó độc tự hồi liễu tây lương nữ quốc, khứ liễu na cá khiếu tố thư điếm đích địa phương, tha bất nhượng cha môn cân trứ, chỉ nhượng ngã môn tại giá lí đẳng tha.”
Sa tăng như thật hồi đáp, sư phó tằng kinh giá dạng cáo tố tha.
Sa sư đệ nhất như kí vãng đích thành thật!
Tôn ngộ không tâm trung cảm khái vạn phân, địa tàng vương tắc nhất kiểm thâm tư.
Đường tam tàng đắc tri thư điếm nội đích động tĩnh tịnh bất xuất kỳ, nhiên nhi tha đan độc tiền vãng, giá tựu hiển đắc hữu ta cổ quái. Nan đạo đường tam tàng tảo dĩ ký hạ liễu mỗ ta nội dung, hoàn thị biệt hữu dụng tâm?
Trư bát giới thính kiến sa ngộ tịnh đích phản ứng, lập khắc kinh nhạ địa vấn đạo: “Nga? Sư phó nhất cá nhân khứ liễu. Nhĩ chẩm ma liễu?”
“Chẩm ma liễu? Nan đạo na thư điếm hữu thập ma vấn đề?” Sa ngộ tịnh nhất thính, liên mang truy vấn.
“Đảo dã bất thị na cá ý tư.” Trư bát giới diêu diêu đầu, “Thư điếm thị cá hảo địa phương, ngã tưởng sư phó dĩ kinh lộng thanh sở liễu nhất ta sự tình đích lai long khứ mạch……”
Dĩ trư bát giới đích trí tuệ, tha sai trắc đường tam tàng tảo dĩ tiến liễu thư điếm, duyệt độc liễu vô tự thiên thư, tòng trung tầm trảo đường tam tàng nhu yếu đích đáp án.
Đãn thật tế tình huống tịnh phi trư bát giới sở tưởng. Đường tam tàng dã thị tại thử khắc, thống định tư thống.
Giá ta nhật tử, đường tam tàng tịnh vị đạp nhập thư điếm, tịnh phi lâm thần bất duẫn hứa, nhi thị lâm thần lập hạ liễu quy củ. Như kim tưởng tiến thư điếm độc thư, tựu tất tu giao xuất pháp bảo. Đường tam tàng tuy thị phàm nhân, đãn tùy thân pháp bảo dã tùy thân huề đái, chỉ thị thử thời chỉ thặng nhất kiện, tiện thị bách bảo ca sa.
Dã nhân thử, đường tam tàng thập phân củ kết, thử khắc tha vô bỉ hậu hối một hữu đái sa ngộ tịnh khứ trảo bạch long mã.
Nhân vi đường tam tàng mục tiền cận thặng đích tùy thân pháp bảo trừ liễu bách bảo ca sa, tựu chỉ hữu như ý thiền trượng hòa tử kim bát vu. Tử kim bát vu thị đường tam tàng trọng sinh hậu quan thế âm bồ tát vi tha trọng tân phối trí đích bảo vật, như ý thiền trượng hòa bách bảo ca sa dã thị như thử. Giá tam kiện pháp bảo đối đường tam tàng lai thuyết, mỗi nhất dạng tha đô bất xá đắc dụng lai tác vi thư tư, sở dĩ tài hội như thử do dự bất quyết.
Nhiên nhi, tha canh khát vọng đắc đáo thư điếm trung đích bí mật. Tôn ngộ không hòa trư bát giới nhân vi tiến nhập thư điếm độc thư, sản sinh liễu công đả linh sơn đích niệm đầu, ngận hiển nhiên, giá gia thư điếm hữu trứ tha độc đặc đích kỳ dị chi xử.
Chính thị nhân vi giá chủng kỳ dị, đạo trí tha môn sư đồ tây hành chi lộ xuất hiện liễu biến sổ. Minh minh chi trung, đường tam tàng tổng giác đắc tại thư điếm lí, thậm chí hữu nhất thứ tha tự kỷ độc quá nhất bổn thư, khước chẩm ma dã hồi ức bất khởi chân chính khán đáo đích nội dung.
Đãn đường tam tàng xác tín, tha tại thư điếm trung khán đáo đích đông tây đối tha cực vi trọng yếu, dã nhân thử, tha nhất trực do dự bất quyết, chí kim một hữu hạ định quyết tâm.
Đường tam tàng thủ xuất bách bảo ca sa, khởi thân tẩu hướng thư điếm, tương ca sa phóng tại quỹ đài thượng.
Lâm thần hoàn vị khai khẩu, hao thiên khuyển dĩ kinh tại thư điếm đãi liễu ngận cửu, khán trứ đường tam tàng tiếu liễu khởi lai: “Yêu, hòa thượng, nhĩ chung vu tưởng thông liễu mạ?”
“Một tưởng thông, xá bất đắc, đãn hựu bất đắc bất xá!” Đường tam tàng trường thán nhất thanh hồi đáp.
Hao thiên khuyển lãnh tiếu, chính yếu phúng thứ kỉ cú, khước phát hiện lâm thần diện đái tiếu dung địa khán trứ tha, bất cấm đả liễu cá hàn chiến, liên mang đê đầu kế tục khán thư.
Tha hoàn một hướng lâm thần giao phó thư tư, tâm trung đả trứ như ý toán bàn, tưởng mông hỗn quá quan, nhân thử bất nguyện nhượng lâm thần quá vu quan chú tha.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!