Mộc dương a a nhất tiếu đạo, “Hoàn liễu, thoại đầu nhượng thôi tỷ cấp trảo trụ liễu, na hành, thỉnh khách.”
Kỉ nhân hựu liêu liễu kỉ cú, nhiên hậu tựu hựu khai thủy mang trứ thủ đầu đích công tác, tất cánh mỗi nhân thủ lí đô nhất đôi đích sự tình ni, chân đích một hữu thời gian tại bạn công thất lí khản đại sơn, mộc dương giá cá thoại đề toán thị bị yết quá khứ liễu.
Bạn công thất môn bị thôi khai, khoa thất đích đào oánh oánh tẩu tiến lai, dụng tiểu thủ cân sát trứ bột tử thượng đích hãn châu, nhất tiến lai tựu trạm tại không điều hạ diện, chủy lí hoàn hảm trứ nhiệt tử liễu.
Đương đào oánh oánh khán đáo mộc dương thời nhãn tình nhất lượng, dụng na hữu ta thanh lượng đích tảng âm thuyết đạo: “Mộc dương, thỉnh khách ba.”
Bạn công thất lí diện đích nhân đốn thời nhất lăng, bất đa thời kỉ nhân phát xuất kỉ thanh khinh tiếu, trương hạo thuyết đạo: “Đào tỷ, nhĩ chẩm ma tri đạo cương tài mộc dương thuyết đích na cá ngoạn tiếu liễu.”
“Thập ma ngoạn tiếu, ngã bất tri đạo a.” Đào oánh oánh hữu ta sá dị.
Đào oánh oánh trung ngọ tựu xuất khứ liễu, hạ ngọ hữu nhất cá tiếp đãi nhậm vụ, mang đáo hiện tại tài hồi lai, bất quá thị tại kỳ tha khoa thất thời thính đáo liễu quan vu bộ lí tối tân nhất phê ngoại phái đích tiêu tức, tài nhượng mộc dương thỉnh khách đích, tha chẩm ma hội tri đạo cương tài bạn công thất lí diện phát sinh đích sự tình ni.
“Cương tài mộc dương bị đại xử trường khiếu quá khứ liễu, thôi tỷ vấn mộc dương vi thập ma khiếu tha, mộc dương thuyết cấp tha trướng công tư, một ngã môn đích phân, sở dĩ thôi tỷ cương tài nhượng trứ khiếu mộc dương thỉnh khách ni, mộc dương tùy khẩu khai liễu nhất cá ngoạn tiếu, bị thôi tỷ trảo trụ liễu thoại đầu, a a.” Trương hạo thuyết đạo.
Đào oánh oánh hoảng nhiên.
Kí nhi mân chủy nhất tiếu đạo: “Nhĩ môn a, khán lai hoàn bất tri đạo bộ lí diện giá thứ đích ngoại phái danh đan ba.”
“Chẩm ma, kim niên hoán cương ngoại phái danh đan xuất lô liễu, đào tỷ cấp cha môn thuyết thuyết.” Trương hạo vấn đạo.
“Khán lai nhĩ môn hoàn chân bất tri đạo, cương tài mộc dương thuyết trướng công tư a, hoàn chân bất thị thuyết tiếu, yếu thuyết khởi lai. Hoàn chân đích thị trướng công tư liễu, nhi thả cha môn khoa thất tựu tha nhất cá nhân.” Đào oánh oánh thuyết đạo.
Thôi tỷ tối tiên phản ứng quá lai, hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo: “Mộc dương bị ngoại phái liễu?”
“Thị a. Kim thiên cương hạ đích thông tri, ngã dã thị hồi lai đích thời hầu. Thính á châu tư lưu xử trường thuyết đích, ngã tựu tùy khẩu vấn liễu nhất cú, tha cáo tố ngã, mộc dương dã thị bảng thượng hữu danh, thị kim niên ngoại phái công linh tối tiểu đích nhất cá.”
Thuyết đạo giá lí, đào oánh oánh đối trứ mộc dương thuyết đạo: “Mộc dương, nhĩ hiện tại hựu thăng quan hựu phát tài, bất ứng cai thỉnh khách mạ.”
Mộc dương chỉ năng khổ tiếu. Một tưởng đáo truyện đích giá ma khoái, yếu bất thuyết, trung quốc nhân đô hữu tố tuyên truyện bộ trường hòa tổ chức bộ trường đích cơ nhân ni, đối giá ta nhân sự điều động đích bát quái, nhất cá cá đô tích cực đích ngận.
“Thỉnh khách, nhất định thỉnh khách, giá bất thị cương cương thông tri mạ, hoàn bất tri đạo hữu một hữu biến động ni.” Mộc dương đạo. Kỳ thật tha tịnh bất tưởng giá ma khoái nhượng đại gia tri đạo, bất quá giá ta sự tình bất hội dĩ tha đích ý chí vi chuyển di.
“Đô khai hội thông tri đích sự tình liễu, chẩm ma khả năng hữu biến động. Chức vụ đề nhất cấp. Ngoại phái hữu bổ trợ, nhĩ hoàn thị khứ mỹ quốc, nhĩ giá thăng quan phát tài soa sự mỹ. Toàn đô chiêm liễu, khả dĩ a mộc dương.” Đào oánh oánh thuyết đạo.
Mộc dương quá khứ tựu thị tùy viên, tùy viên tuy nhiên thị ngoại giao nhân viên trung tối đê nhất cấp, đãn dã thị chính nhi bát kinh đích ngoại giao nhân viên, toán thị ngoại giao thất cấp trung đích nhất cấp, hưởng thụ sở hữu ngoại giao nhân viên đích quyền lợi, bao quát ngoại giao khoát miễn quyền hòa hình sự khoát miễn quyền, nhi thả hoàn hữu quyền lợi đại biểu quốc gia tham dữ mỗ ta hoạt động.
Đương nhiên, tùy viên tất cánh cấp biệt thái đê liễu. Thượng diện đích đại sử, lĩnh sự, tham tán, nhất, nhị, tam bí thư nhất đại đôi liễu, dã luân bất đáo tha khứ xuất tịch mỗ ta trọng đại hoạt động.
Bất quá chẩm ma thuyết dã thị đề đáo phó khoa cấp biệt liễu. Toán thị mại nhập liễu quan tràng đích đệ nhất bộ.
Hiện tại khán lai tưởng yếu hồi tị nhất hạ dã bất hành liễu, mộc dương dã bất thị kiểu tình đích nhân. Thuyết đạo: “Như quả vãn thượng đại gia hữu thời gian, đắc nguyệt lâu ba.”
“Hảo, vãn thượng ngoan ngoan cật mộc dương nhất đốn.” Hữu nhân khai khẩu khiếu hảo.
Tại giá cá khoa thất lí, mộc dương đích niên kỷ tối tiểu, thôi tỷ hòa đào tỷ đô thị phó khoa cấp biệt, lánh ngoại lưỡng cá nhân dã đô thị đái cấp biệt đích lão nhân, đãn trương hạo bỉ mộc dương tảo lai nhất niên, hoàn đại thượng lưỡng tuế, như kim dã hoàn thị cá khoa viên, khước bị mộc dương giá cá kim niên tài tiến lai đích tân nhân cấp bỉ liễu hạ khứ.
Trương hạo thuyết tâm lí bất biệt nữu, na tuyệt đối thị hạt thoại, đãn nhân hòa nhân bất năng bỉ, mộc dương đích học lịch hòa năng lực đô bỉ trương hạo cường, tuy nhiên chỉ công tác liễu tam cá nguyệt thời gian, đãn thị mộc dương biểu hiện đích phi thường lão đạo, tố sự tế tâm, chất lượng hoàn phi thường cao, tòng lai một hữu xuất quá soa thác.
Yếu bất thuyết nhân hòa nhân bất yếu bỉ, việt bỉ nguyệt thương tâm.
Bất quá tổng thể thuyết lai mộc dương tại khoa thất đích nhân viên hoàn thị bất thác đích, khoa thất tổng cộng lục cá nhân, định hảo liễu vãn thượng tụ xan.
Hạ ngọ hạ ban, mộc dương đáo phiên dịch tư lai tiếp từ ấu san, xao xao môn tẩu tiến khứ, phát hiện từ ấu san hoàn tại mai đầu đối tư liêu, ốc lí chỉ thặng hạ từ ấu san hòa lánh nhất vị nữ đồng sự.
“Mộc dương lai liễu, ấu san, nhĩ lão công lai tiếp nhĩ liễu, tựu biệt lộng liễu.” Phiên dịch thất từ ấu san đích nhất cá nữ đồng sự khán đáo mộc dương hậu thuyết đạo.
Từ ấu san sĩ khởi đầu, khán đáo mộc dương quá lai, thuyết đạo: “Nhĩ bang ngã khán khán, giá cú thoại ứng cai chẩm ma phiên dịch hợp thích.”
Mộc dương quá khứ khán liễu khán, nhiên hậu thuyết xuất tự kỷ đích phiên dịch, từ ấu san tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Hoàn thị nhĩ phiên dịch đích chuẩn xác giản luyện.” Nhiên hậu tại hậu diện tả thượng mộc dương phiên dịch đích na cú thoại.
Mộc dương đích na cá nữ đồng sự nã trứ bao tẩu quá lai, chuẩn bị hạ ban, thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại sáp chủy đạo: “Ngã thuyết a, nhĩ hoàn bất như nhượng mộc dương dã điều đáo cha môn phiên dịch tư ni, tha đích phiên dịch bỉ cha môn hoàn lệ hại, trực tiếp khả dĩ quá liễu bồi huấn kỳ, trực tiếp thượng cương.”
“Ngô tỷ, vãn thượng hữu không mạ, ngã thỉnh ngã môn khoa thất đích nhân nhất khởi tụ xan, nhĩ dã nhất khởi lai ba.” Mộc dương tiếu trứ yêu thỉnh đạo.
Tựu giá dạng, tụ xan đích nhân biến thành liễu bát cá, tại đắc nguyệt lâu nhiệt nhiệt nháo nháo đích cật quá phạn, chúng nhân phân biệt hồi gia. Mộc dương hát liễu nhất ta tửu, tuy nhiên đối mộc dương một hữu nhất điểm ảnh hưởng, bất quá hồi khứ đích thời hầu hoàn thị nhượng từ ấu san khai đích xa.
Nhất tiến gia môn, mộc dương tựu bão trụ từ ấu san đạo: “Lão bà, hồn thân thị hãn, cha môn tẩy cá táo ba.”
“Ngã yếu tự kỷ tẩy.” Từ ấu san kiểm sắc tu hồng.
“Một sự, ngã cấp nhĩ tha bối.” Mộc dương đạo.
“Ngã bất dụng tha bối, trùng cá lương tựu hảo liễu.”
“Phóng tâm, ngã bất đảo loạn.”
“Mỗi thứ đô thuyết bất đảo loạn, khả thị mỗi thứ đô……” Thuyết đạo giá lí từ ấu san một hảo ý tư vãng hạ thuyết.
Mộc dương tài bất quản từ ấu san đích tiểu cự tuyệt ni, trực tiếp loan yêu lan khởi từ ấu san đích tiểu yêu, tại từ ấu san vô lực đích phản đối thanh trung, bão trứ tha tẩu tiến dục thất, dục thất môn bành đích nhất thân bị quan thượng, lí diện truyện lai hoa lạp lạp đích thủy thanh.
Hoàn hữu y nỉ đích thanh âm.
Kỳ thật, hạ thiên tối thích hợp vận động đích địa phương, tựu thị dục thất, tương tín hứa đa đồng chí đô hữu quá giá dạng đích kinh lịch.
Ngọa thất sàng thượng, từ ấu san bát tại mộc dương hoài lí, lưỡng cá nhân khinh khinh đích thuyết trứ thoại.
“Một tưởng đáo nhĩ hội giá ma khoái tựu bị ngoại phái liễu, ngã phạ đáo thời hầu ngã hội tưởng nhĩ.” Từ ấu san đích kiểm thiếp trứ mộc dương đích hung thang thuyết đạo.
“Ngã bất phạ, ngã nhất định hội tưởng nhĩ đích.” Mộc dương thuyết đạo, thủ thượng hoàn phủ mạc trứ từ ấu san đích hương kiên.
Từ ấu san động liễu động thân tử, nhượng tự kỷ thảng đích canh thư phục ta, canh thiếp cận ta. ( vị hoàn đãi tục. )