Tại tha môn lưỡng nhân tiến nhập đáo thanh niên đảng đích khống chế khu vực hậu, chỉ thị đệ tam thiên, a mạn đạt hòa tha nam bằng hữu tựu bị nhất quần tác mã lí phỉ đồ trảo trụ liễu.
Nhi na cá đầu lĩnh, tựu thị địch pháp tháp.
Địch pháp tháp tương a mạn đạt hòa tha nam hữu trảo trụ, nhiên hậu đái hồi liễu lạp tác thành quan áp, tịnh cáo tố tha môn, nhượng tha môn chi phó 300 vạn mỹ kim đích thục kim. Thiên a, tha môn chỉ thị phổ thông đích công dân, hựu bất thị phú ông, na lí lai đích 300 vạn mỹ kim.
Bất quá tha môn hoàn thị hòa tự kỷ đích gia thủ đắc liễu liên hệ, bất quá khước một hữu khả năng thấu túc giá bút tiền. Lưỡng gia nhân dã hướng chính phủ thân thỉnh, thỉnh cầu chính phủ doanh cứu bị bảng giá đích lưỡng nhân, khả thị ý đại lợi chính phủ hòa úc đại lợi á chính phủ khước dĩ vô năng vi lực thôi thoát liễu.
Đối liễu, a mạn đạt đích nam bằng hữu, thị nhất danh úc đại lợi á tịch nhiếp ảnh sư, khiếu ni khắc nhĩ.
Tại chi phó thục kim phương diện, chính phủ đích hồi đáp thị, tha môn bất chúc vu nhậm hà nhất cá chính phủ tổ chức hòa cơ cấu, chính phủ một hữu trách nhậm xuất giá bút tiền.
Hảo ba, tha môn lưỡng cá nhân bị phóng khí liễu.
Tha môn tuyệt vọng liễu.
Tại một hữu khả năng đắc đáo thục kim đích tình huống hạ, giá ta phỉ đồ tiệm tiệm thất khứ liễu nại tâm, tối chung, tại nhất cá nguyệt chi hậu, tựu tại a mạn đạt đích diện tiền, na ta một hữu nhân tính đích gia hỏa, đương trứ a mạn đạt đích diện, trực tiếp cát đoạn liễu ni khắc nhĩ đích bột tử.
A mạn đạt thuyết đạo giá lí, dĩ kinh thị khấp bất thành thanh, tha tự hồ dĩ kinh tiến nhập đáo nhất chủng hồi ức đích trạng thái, giá ta nhật tử dĩ lai đích ủy khuất, hảo tượng nhất hạ tử tựu yếu bính phát xuất lai, bất quá tha hoàn thị hữu sở cố kỵ đích, sở dĩ khóc đích tịnh bất đại thanh, bất quá nhãn lệ khước như quyết đê đích hồng thủy, bất trụ đích vãng ngoại lưu thảng.
“Tha môn nhượng ni khắc nhĩ quỵ đảo tại địa thượng, nhiên hậu trảo trụ tha đích đầu phát, nhượng tha đích đầu ngang khởi lai, ni khắc nhĩ đối trứ ngã hảm đạo ‘ a mạn đạt, cứu cứu ngã, ngã bất tưởng tử ’. Khả thị ngã một hữu nhậm hà bạn pháp. Tha môn tựu na dạng, nhất đao mạt tại ni khắc nhĩ đích bột tử thượng, ngã khán trứ ni khắc nhĩ đảo tại địa thượng. Trừu súc trứ, huyết lưu liễu nhất địa. Tử tại ngã diện tiền.” A mạn đạt khóc khấp trứ thuyết đạo.
Khả thị tựu giá dạng, a mạn đạt đích bi thảm mệnh vận, dã tài thị cương cương khai thủy nhi dĩ. Tha thị hạnh vận đích, nhân vi tha thị nhất cá nữ nhân, bị địch pháp tháp lưu liễu hạ lai, chuẩn bị cung tự kỷ hưởng dụng, nhi tha hựu thị bất hạnh đích, đương thiên vãn thượng. Tha tựu bị địch pháp tháp cường tiêm liễu, nhi thả hoàn bất chỉ nhất thứ.
Tùy hậu đại khái hữu lưỡng cá nguyệt thời gian, địch pháp tháp kinh thường hồi lai hậu, tựu toản đáo tha ốc lí, đối tha thật thi xâm phạm, nhi chỉ yếu tha sảo hữu phản kháng, tựu hội tao thụ tiên đả. Tái hậu lai, bất chỉ thị địch pháp tháp nhất cá nhân lai xâm phạm tha, hựu lai liễu ngận đa tân diện khổng, a mạn đạt đô giác đắc. Tự kỷ dĩ kinh biến thành liễu nhất cá kế nữ, nhi thả thị bất thu tiền đích na chủng.
Tao bảng giá, độc đả. Thậm chí cường tiêm, nhượng a mạn đạt đích thân tâm thụ đáo cực đại thương hại, hiện tại tha đô bất tri đạo, tự kỷ thị phủ hoàn khả dĩ xanh hạ khứ, yếu xanh đáo thập ma thời hầu, tha dĩ kinh hữu liễu khinh sinh đích niệm đầu, nhi thả tối cận giá chủng niệm đầu việt lai việt cường liệt.
Mộc dương thính hoàn liễu a mạn đạt đích cố sự, đối giá cá nữ nhân, hoàn thị hoài hữu đồng tình đích. Bất quá khước đối đương sơ giá cá nữ nhân phi yếu đáo như thử nguy hiểm đích địa phương lai mạo hiểm, nhi cảm đáo não nộ. Nhĩ thuyết nhĩ một hữu thập ma bổn sự, khước bả hi vọng ký thác tại phỉ đồ đích nhân từ thượng. Giá bất thị não tử hữu mao bệnh thị thập ma.
Ngã hiện tại đô bất cảm tái tác mã lí minh mục trương đảm đích loạn sấm, hoàn nhu yếu biến thân ni, nhĩ môn lưỡng cá đáo hảo, tựu na dạng đại liệt liệt đích tiến lai liễu, hoàn tưởng trứ đáo thời hầu hòa biệt nhân giảng đạo lý, não tử chân thị phôi điệu liễu.
Hội ngộ đáo hậu lai như thử bi thảm đích tao ngộ, bất đắc bất thuyết hữu tha môn tự kỷ đích nguyên nhân.
Đương nhiên, canh đại đích nguyên nhân tựu thị tác mã lí đích giá ta phỉ đồ, dĩ kinh một hữu liễu nhân tính, khán khán tha môn tố đích na ta sự tình, bạo tạc, đồ sát, khủng phố tập kích, tự sát thức khí xa tạc đạn, na nhất dạng thị chính thường nhân tố đích.
Sở dĩ thuyết, thiên chân thị nhất chủng bệnh, phi thường khả phạ đích bệnh.
“Hiện tại thụy nhất giác ba, hoặc hứa, đẳng nhĩ minh thiên tỉnh lai, nhĩ tựu hội phát hiện, giá cá thế giới hoàn hữu mỹ hảo đích nhất diện.” Mộc dương thân thủ điểm liễu a mạn đạt đích huyệt đạo, tương tha điểm vựng, nhiên hậu đâu tại liễu sàng thượng.
Đối vu cứu giá cá nữ nhân, mộc dương hiện tại dã chỉ năng thuyết thị kháp phùng kỳ hội, tha tịnh bất thị đa ma đồng tình tha đích tao ngộ, nhân vi đương sơ na thị tha tự kỷ đích tuyển trạch, chí vu hậu quả tự nhiên yếu tha tự kỷ lai thừa đam.
Đãn thị kí nhiên tự kỷ khán đáo liễu, hựu bất hội đam ngộ tự kỷ đích sự tình, hảo nhân hoàn thị khả dĩ tố nhất hạ đích.
Chí vu hiện tại hoàn trừng đại trứ nhãn tình, khán trứ mộc dương khước nhất ngữ bất năng phát đích địch pháp tháp, mộc dương trực tiếp tương tha đích bột tử nữu đoạn, nhiên hậu dã tương tha đâu tại liễu sàng thượng, hòa a mạn đạt thảng tại nhất khởi.
Mộc dương tẩu xuất phòng gian, tẩu quá thông đạo chi hậu, kiến đáo liễu môn khẩu phụ trách thủ vệ đích na lưỡng cá gia hỏa, mộc dương thuyết đạo: “Địch pháp tháp thụy giác liễu, nhượng ngã cáo tố nhĩ môn bất yếu khứ đả nhiễu tha, đối liễu, vãn ta thời hầu ngã yếu lai tiếp tha môn, đáo thời hầu ký đắc cấp ngã khai môn, hảo liễu, hiện tại tỏa thượng môn ba, kỳ tha nhân tựu bất yếu phóng tiến lai liễu.”
Tại lưỡng nhân đích đáp ứng thanh trung, mộc dương xuất liễu giá cá tiểu viện.
Lai đáo bàng biên đích na gian viện tử, giá lí thị thanh niên đảng tại lạp tác thành đông đích nhất cá tiểu trú địa, mộc dương phân phù thủ vệ đích nhân, tương tha môn tổ đích nhân toàn bộ khiếu xuất lai, tha yếu hồi doanh địa nhất tranh.
Ngận khoái thất bát cá gia hỏa tựu bào liễu xuất lai, hữu nhân hoàn vấn đạo: “Đội trường, cha môn kim vãn bất trụ tại giá lí mạ.”
“Thiếu phế thoại, ngã hồi doanh địa hữu trọng yếu đích sự tình, cản khoái khai xa.” Mộc dương hát mạ liễu nhất cú.
Giá ta gia hỏa tựu thị cật giá nhất sáo, cản khẩn quai quai đích khai xa vãng lạp tác huấn luyện doanh địa cản khứ.
Nhị thập kỉ phân chung dĩ hậu, khí xa sử nhập doanh địa, kiểm tra đích nhân nhất khán thị cơ địa đích xa, lập khắc phóng hành, mộc dương thuận lợi tiến nhập cơ địa, nhi hậu, tha nhượng nhân môn tiên hồi tự kỷ đích trướng bồng, hữu sự tình tại khiếu tha môn, nhi tha tự kỷ, khước một nhập liễu hắc ám.
Nhất điều hắc ảnh như dạ mị bàn tại lạp tác huấn luyện doanh cơ địa các xử xuyên toa.
Lưỡng danh phụ trách trị dạ ban đích sĩ binh, đột nhiên hữu nhất cá thuyết đạo: “Ngã chẩm ma cảm giác cương cương hữu nhất cá hắc ảnh tòng thân biên thoán quá khứ liễu, nhĩ khán đáo liễu mạ.”
Tha bàng biên na cá na cá gia hỏa cương cương hữu ta phạm khốn, bị đối phương giá nhất thuyết, lập khắc bị kinh tỉnh liễu, nhiên hậu khai khẩu mạ đạo: “Nhĩ cá hỗn đản, thị bất thị cố ý hách ngã đích, giá lí thị cơ địa nội bộ, chẩm ma khả năng hữu thập ma hắc ảnh.”
Tha môn khước bất tri đạo, na cá hắc ảnh chính thị mộc dương.
Mộc dương dụng tạc dược tố liễu nhất ta tiểu gia hỏa, mỗi nhất cá đại khái hữu bì tương đại tiểu, dao khống đích, mộc dương tương tha môn tán lạc tại cơ địa đích các xử.
Chung vu, na cá hắc ảnh đình tại liễu cơ địa hạch tâm khu môn khẩu, cổ đan tựu trụ tại lí diện. Giá thị nhất xử thâm tại địa hạ thập kỉ mễ đích phòng ngự công sự kiến trúc, diện tích tịnh bất toán đại, thị cổ đan vi liễu bảo mệnh nhi chuyên môn kiến tạo đích.
Như quả tưởng yếu tiến nhập cổ đan đích phòng gian, nhu yếu kinh quá hảo kỉ đạo quan tạp, bất quá mộc dương khước trực tiếp trạm đáo liễu môn vệ đích diện tiền.
“Ba đức nhĩ, giá ma vãn lai càn ma, hữu thập ma sự tình mạ.” Thị vệ lan trụ liễu mộc dương.
Phụ trách cổ đan an toàn đích thị vệ, đô thị cổ đan tối trung tâm đích thủ hạ, sở dĩ tại kỳ tha nhân diện tiền, giá ta gia hỏa tổng thị nhất phó cao cao tại thượng đích cảm giác. ( vị hoàn đãi tục. )