Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Hội xuyên việt đích ngoại giao quan> đệ 1037 chương cơ giáp cách đấu đại tái
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thính liễu mộc dương đích vấn thoại, y tát bối lạp nhất lăng, nghi hoặc vấn đạo: “Chẩm ma, nan đạo nhĩ dã tưởng tham gia cơ giáp cách đấu đại tái mạ?”

“Thị đích, hữu giá cá tưởng pháp, đối liễu, cương cương chử đích già phê, yếu bất yếu lai nhất bôi.” Mộc dương vấn đạo.

“Hảo a, tam chước nãi nhất khối đường, tạ tạ.” Y tát bối lạp ngận bất khách khí đích thuyết đạo.

“Nhĩ tự kỷ tựu hữu ngận đa, càn ma hoàn yếu gia na ma đa nãi.” Mộc dương hựu điều. Hí giá cá bạo. Nhũ la lị nữu.

Y tát bối lạp phiên phiên bạch nhãn, “Nhĩ quản ngã, hiện tại thị nhĩ hữu sự tình cầu ngã, cản khẩn cấp ngã đảo nhất bôi già phê.”

“Hảo ba, linh linh, cấp khách nhân đảo bôi già phê, tam chước nãi nhất khối đường.” Mộc dương đề cao thanh âm thuyết liễu nhất cú.

Thính đáo mộc dương đích thoại, y tát bối lạp nhất lăng. Tha tại hòa thùy thuyết thoại, linh linh, thị nữ nhân ma, tưởng đáo giá lí, y tát bối lạp đích kiểm thượng đột nhiên nhất ám.

Giá thời, bàng biên ngọa thất đích môn bị thôi khai, tẩu xuất nhất cá xuyên trứ nữ phó trang đích nữ tử, thân cao đại khái nhất mễ thất tả hữu, bì phu bỉ giác bạch tích, đãn hựu bất thị âu châu nhân na chủng bạch sắc, nhất đầu tú phát giản trực tựu thị “Hắc trường trực” đích đại biểu, ngũ quan tinh trí, minh hiển đái hữu đông phương nhân tiểu gia bích ngọc đích na chủng tinh trí.

Y tát bối lạp trừng đại nhãn tình chỉ trứ mộc dương đạo, “Nhĩ, nhĩ cánh nhiên dụng nữ hữu cơ khí nhân.”

“Giá hữu thập ma bất đối mạ?” Mộc dương than than thủ vấn đạo.

“Một tưởng đáo, nhĩ nguyên lai thị cá biến thái sắc. Tình cuồng, tự bế chứng hoạn giả, hoàn thị cá vô năng thanh niên.” Y tát bối lạp kiểm thượng phẫn phẫn đích thuyết đạo.

Thụ đáo giá dạng đích chức trách, mộc dương bất nhạc ý liễu, “Bạo. Nhũ nữu, nhĩ kim thiên yếu thị bất cấp ngã đạo khiểm, tín bất tín ngã trực tiếp lạp nhĩ khứ đối luyện quyền pháp.”

Y tát bối lạp bất cam kỳ nhược, kiểm thượng hoàn đái thượng liễu kỉ phân ki tiếu, “Nan đạo bất thị mạ, mãi nữ hữu cơ khí nhân đích, đô thị một bổn sự phao nữu đích tự bế chứng hoạn giả, nhi thả hoàn thị **** cuồng, sở dĩ chỉ năng lộng nhất đôi kim chúc linh kiện hòa nhũ giao tại gia lí phát tiết, hữu ý tư mạ.”

“Thùy cáo tố nhĩ ngã trảo tha phát tiết liễu, nhĩ khán đáo liễu mạ, ngã chỉ thị bất tưởng gia lí hữu ngoại nhân, trảo nhất cá bảo mỗ cơ khí nhân nhi dĩ.” Mộc dương giải thích đạo.

“Phiến thùy ni, nữ hữu cơ khí nhân cao cấp đích nhu yếu thượng bách vạn nhất đài, phổ thông đích bảo mỗ cơ khí nhân chỉ nhu yếu kỉ vạn khối tiền, nhĩ hữu tất yếu chuyên môn hoa giá ma đa tiền, chỉ vi liễu trảo nhất cá bảo mỗ mạ, hoàn bất thị tưởng trứ càn ác xúc đích sự tình.” Y tát bối lạp chủy thượng bất nhiêu nhân.

“Na ta bảo mỗ cơ khí nhân đô thị kim chúc tố liêu ngoại xác đích, khán trứ bất thư phục. Ngã hữu tiền, càn ma bất cấp tự kỷ trảo nhất cá khán trứ thuận nhãn đích, 100 vạn mỹ kim nan đạo ngã hoa bất khởi mạ.”

“Hoa na ma đa tiền càn ma bất trảo nhất cá chân nhân bảo mỗ, thập ma dạng đích trảo bất đáo.”

“Ngã nhạc ý, nhĩ quản ngã ni.”

Mộc dương giá lí hữu ngận đa bí mật, sở dĩ tha tài bất nguyện ý lộng nhất cá nhân tại gia lí ni, vạn nhất tiết lộ nhất ta đông tây tựu đắc bất thường thất liễu.

Nhi thả, giá đài cơ khí nhân, đương sơ mộc dương đính cấu tha đích thời hầu, dã xác thật hữu vi liễu mãn túc tự kỷ tiểu tiểu ác xúc tâm lí đích nội dung tại lí diện.

Mộc dương giá gia hỏa trực tiếp lộng liễu nhất cá lâm chí linh đích mô bản, nhượng nữ hữu cơ khí nhân công tư cấp tự kỷ đan độc tố liễu nhất đài, giá đài lâm chí linh bản nữ hữu cơ khí nhân, tuyệt đối thị toàn thế giới độc nhất phân đích, dã nhân thử, mộc dương hoa liễu 300 vạn mỹ kim ni.

Bất quá hữu tiền, tựu thị giá ma nhậm tính.

Tha dã chỉ bất quá thị vi liễu mãn túc tự kỷ na ma nhất tiểu điểm đích tâm lí, hoàn hữu tựu thị, tha khán na ta bảo mỗ cơ khí nhân xác thật thái sửu liễu, bất như lộng nhất cá mỹ nữ phục thị lai đích canh thư tâm.

Chí vu thuyết mộc dương hữu thập ma ác xúc tâm lí, đối trứ cơ khí nhân, tha hoàn chân đích một hữu thập ma hưng thú, tha đích nữ nhân biến bố kỉ cá thế giới, tưởng trảo thập ma dạng đích một hữu, càn ma khứ phí lực đích khứ thống nhất đài cơ khí ni.

Mộc dương nhãn châu nhất chuyển, “Nữu, nhĩ giá ma kích động càn thập ma, nhĩ bất hội thị cật thố liễu ba.”

Y tát bối lạp đích kiểm nhất hạ tử tựu biến hồng liễu, đối mộc dương nộ mục nhi thị, “Nhĩ dĩ vi ngã hội cật nhất đài cơ khí đích thố.”

“Nga, nhĩ đích ý tư thị bất thị thuyết, như quả thị nhân nhĩ tựu hội cật thố liễu.” Mộc dương hi hi tiếu trứ thuyết đạo.

Ngoại giao quan đích chủy đa năng thuyết a, hoàn năng nhượng nhất cá tiểu cô nương thảo liễu hảo khứ.

“Nhĩ đáo để hữu sự một sự, một sự ngã hồi khứ liễu.” Y tát bối lạp khí hô hô đích trạm khởi lai.

“Hảo liễu hảo liễu, bất đậu nhĩ liễu, trảo nhĩ chân hữu sự nhi, ngã tưởng tham gia thế giới cơ giáp cách đấu đại tái, nhĩ tằng kinh tham gia quá, sở dĩ trảo nhĩ liễu giải nhất hạ tình huống.” Mộc dương an phủ trụ tiểu nữu thuyết đạo.

Y tát bối lạp tái thứ tọa hạ, bất quá kiểm sắc hoàn thị hữu ta hồng hồng đích, “Nhĩ chân tưởng tham gia cơ giáp cách đấu đại tái, nhĩ dĩ tiền hữu quá kinh nghiệm mạ, bất yếu dĩ vi nhĩ hội nhất ta cách đấu thuật tựu năng tham gia cơ giáp cách đấu tái, giá thị lưỡng mã sự.”

“Ngã tự nhiên tri đạo, sở dĩ tài trảo nhĩ vấn vấn a.”

“Nhĩ tự kỷ hữu cơ giáp mạ, nhĩ tham gia quá bỉ tái mạ, nhĩ thập ma đô bất tri đạo, thập ma dã một hữu, tựu tưởng tham gia bỉ tái, nhĩ giá dã thái nhi hí liễu ba.”

“Giá cá dĩ hậu tái thuyết, nhĩ tiên cấp ngã thuyết thuyết cơ giáp đại tái đích sự tình ba.”

“Na hảo, ngã tiên cấp nhĩ giảng nhất giảng cơ giáp đại tái đích quy tắc, nhiên hậu tại cấp nhĩ trảo trảo chi tiền bỉ tái đích lục tượng, nhĩ tự kỷ đối bỉ nhất hạ, bất quá thuyết thật thoại, ngã bất khán hảo nhĩ.” Y tát bối lạp tủng tủng kiên bàng đạo.

Mộc dương dã tủng tủng kiên, đẳng trứ thính y toa cấp tha giảng giải.

“Thế giới cơ giáp cách đấu đại tái mỗi niên cử hành nhất thứ, toàn thế giới sở hữu quốc gia đô khả dĩ tham gia, thị toàn cầu tối đại dã tối thụ quan chú đích tái sự.”

“Cách đấu đại tái cộng phân tam hạng tái sự, phân biệt thị vi hình cơ giáp cách đấu tái, cơ giáp thao khống đại tái hòa đại hình cơ giáp biểu diễn tái, kỳ trung cơ giáp thao khống đại tái tài thị tối đỉnh tiêm đích tái sự, kỳ tha lưỡng hạng cơ bổn thượng đô thị bồi sấn, sở dĩ nhất bàn ngã môn đô xưng thao khống cơ giáp đại tái vi cơ giáp đại tái.”

“Cơ giáp thao khống đại tái phân các tái khu tuyển bạt tái, phân tổ tái hòa đào thái tái, tối hậu thặng hạ tối cường đích 16 giá cơ giáp, tiến hành tối hậu đích quan quân tranh đoạt tái.”

“Mỗi niên tham dữ báo danh đích cơ giáp đa đạt kỉ thiên danh, hữu thật lực cường kính đích, dã hữu thấu nhiệt nháo đích, tự nhiên, hữu thời hầu dã hội xuất hiện hắc mã, nhĩ giá cá một hữu tiếp xúc quá cơ giáp đích tân thủ, thượng lai tựu tưởng tham gia thế giới cách đấu đại tái, thị bất thị thái nhi hí liễu, ngã giác đắc, như quả nhĩ chân đích hỉ hoan, khả dĩ tiên tòng thành thị tái khai thủy, tiên luyện tập nhất hạ.”

“Tái thuyết liễu, hoàn hữu 3 cá nguyệt tựu yếu khai thủy kim niên đích cơ giáp đại tái liễu, nhĩ liên tự kỷ đích cơ giáp đô một hữu, chẩm ma tham gia bỉ tái.” Y tát bối lạp trành trứ mộc dương vấn đạo.

“Lộng nhất giá cơ giáp hoàn bất dung dịch mạ.” Mộc dương đạo.

“Thính nhĩ giá thoại, tựu tri đạo nhĩ thị ngoại hành, tựu nhĩ giá dạng hoàn tưởng tham gia cơ giáp đại tái, khứ cấp nhân tống báo danh phí đích mạ, ngã khuyến nhĩ hoàn thị phóng khí ba, yếu tri đạo, cơ giáp thao khống sư bất thị nhất triều nhất tịch khả dĩ luyện thành đích, đỉnh tiêm na phê nhân, na nhất cá nhân bất thị tố đáo nhân cơ hợp nhất.”

“Nhi thả, ngã môn sở dụng đích cơ giáp, toàn bộ đô thị tự kỷ định tố đích, án chiếu ngã môn tự kỷ tối tập quán đích xuất thủ phương thức lai tự kỷ tổ kiến tối thích hợp tự kỷ đích cơ giáp, bất khả năng tùy tiện tại nhai thượng mãi nhất đài tựu khứ tham gia bỉ tái đích.” ( vị hoàn đãi tục. )