“Giá tựu thị nhĩ môn giá ta tân thủ tối dung dịch phạm đích thác ngộ, tinh thần lực bất yếu nhất hạ tử dụng quang, phủ tắc hậu quả phi thường nghiêm trọng, nhĩ giá hoàn chỉ thị khinh đích, như quả cường lực vận chuyển tinh thần lực, hữu khả năng tạo thành đại não vĩnh cửu tính tổn thương, trọng tắc trực tiếp tễ mệnh, dĩ hậu yếu thiết ký.”
“Đối liễu, nhĩ trảo xuất tự kỷ đích năng lực liễu mạ?” Tây khoa khắc vấn đạo.
“Hảo tượng, ứng cai thị khống vật hòa trọng lực khống chế ba, một hữu kỳ tha đích.”
Mộc dương một hữu thuyết thật thoại, thời gian khống chế năng lực thái quá nghịch thiên, tha yếu đương tố để bài lai sử dụng, tuyệt đối bất hội cáo tố nhậm hà nhân.
Thính đáo mộc dương đích thuyết, tha chỉ hữu khống vật hòa trọng lực thuật năng lực, tây khoa khắc tâm lí cánh nhiên sinh xuất nhất trận hỉ ý.
Chi tiền mộc dương biểu hiện đích thái quá nghịch thiên liễu, chỉ dụng 6 thiên thời gian, tựu truy thượng tha đương sơ 4 niên đích thành quả, giá nhượng tây khoa khắc cảm giác bội thụ đả kích.
Hiện tại tri đạo mộc dương chỉ thị ủng hữu cơ sở đích khống vật năng lực, hoàn hữu bất toán thái cường đích trọng lực khống chế năng lực, tha cảm giác tâm lí nhất trận phóng tùng.
Tu luyện tốc độ nghịch thiên hựu như hà, năng lực lạp ngập chiếu dạng thị bất hành.
Tây khoa khắc cảm giác tự kỷ đích tự tín hốt nhiên gian hựu hồi lai liễu, đối mộc dương thuyết đạo: “Tinh thần lực đoán luyện pháp tiền tứ tằng đô giáo cấp nhĩ liễu, thặng hạ đích, tựu thị đa gia luyện tập, tăng gia tinh thần lực đích lượng, hoàn hữu khai phát tự kỷ đích năng lực, tịnh thục luyện sử dụng tha, tăng cường tự kỷ đích chiến đấu lực.”
“Như quả nhĩ tưởng yếu đắc đáo canh cao tằng thứ đích đoán luyện pháp, tựu đa vi tổ chức tố cống hiến, tựu tượng giá thứ đích nhậm vụ, như quả nhĩ thành công, ngã tưởng hội trường bất hội lận sắc thưởng tứ nhĩ canh cao tu luyện phương pháp đích.”
“Hảo liễu, hiện tại ngã môn lai khán nhất hạ giá thứ nhậm vụ đích tư liêu ba.” Tây khoa khắc thuyết hoàn, tương nhất đài bình bản điện não đệ cấp mộc dương.
“Giá lí diện hữu ngã môn thu tập đáo đích, sở hữu quan vu 51 khu đích tư liêu. Hoàn hữu, ngã môn dĩ kinh cấp nhĩ an bài liễu nhất cá tiến nhập 51 khu đích thân phân, tư liêu dã tại lí diện, khang nại nhĩ đại học đích thiên văn học giáo thụ tạp nhĩ? Tát căn, tha đích tư liêu nhĩ nhu yếu toàn bộ bối hạ lai, dĩ phòng bị nhân thức phá.”
Mộc dương điểm điểm đầu, khai thủy tra khán kỳ tư liêu.
51 khu, thủy chung phi trứ thần bí diện sa.
Tha thị nhất cá vị vu mỹ quốc nội hoa đạt châu nam bộ lâm khẳng quận đích nhất cá khu vực, cự ly lạp tư duy gia tư thị trung tâm tây bắc phương 130 công lí, 1955 niên, mỹ quốc tại giá lí thiết lập liễu nhất cá cơ địa, đối ngoại tuyên xưng dụng vu không quân tân hình phi cơ trắc thí, cơ địa vị vu cách lỗ mỗ hồ sàng biên thượng.
Đãn mỹ quốc chính phủ thủy chung đối giá lí già già yểm yểm, cơ địa quy ngũ giác đại lâu hòa mỹ quốc chính phủ trực tiếp quản hạt, trực đáo 2013 niên, mỹ quốc trung tình cục tài chính thức thừa nhận “51 khu “Đích tồn tại.
Nhi giá lí, thủy chung bị nhân môn nhận tác dữ ngoại tinh nhân hữu quan.
Tòng ngoại biểu khán, “51 hào địa khu” chỉ thị nhất cá do phi cơ cơ khố, trữ tồn thương khố dĩ cập bào đạo tổ thành đích phổ thông thí nghiệm tràng, thậm chí hữu ta giản lậu, đãn thị mộc dương khán quá tư liêu hậu phát hiện, khởi địa hạ 50 mễ xử, khước hữu trứ nhất cá bàng đại đích địa hạ cơ địa.
Án chiếu tây khoa khắc cấp mộc dương đích tư liêu hiển kỳ, 51 khu địa hạ cơ địa túc hữu nhất cá trấn tử na ma đại, lí diện bị hoa phân xuất ngận đa khu vực, kỳ trung bao quát nguyên tử năng nghiên cứu khu, phi hành khí nghiên cứu khu, tân hình võ khí nghiên cứu khu, ngoại tinh khoa kỹ nghiên cứu khu đẳng ngận đa đại khu, lánh ngoại hoàn hội phân xuất ngận đa tiểu khu vực, hữu ta địa phương, tựu liên đồng tế hội giá dạng bàng đại đích tổ chức, dã một hữu hoàn toàn lộng thanh, khả kiến mỹ quốc đối kỳ phòng phạm chi nghiêm mật.
Khán hoàn 51 khu đích tư liêu, mộc dương tâm lí đối 51 khu dĩ kinh hữu liễu nhất cá đại trí đích ấn tượng, hựu khai thủy khán cấp tự kỷ an bài đích giá cá tiến nhập 51 khu đích tạp nhĩ? Tát căn giáo thụ đích tư liêu.
Tạp nhĩ? Tát căn giáo thụ, mỹ quốc khang nại nhĩ đại học đích thiên văn học giáo thụ, 42 tuế, toán thị cận kỳ tại thiên văn học lĩnh vực hữu sở kiến thụ đích niên khinh học giả. Thị đích, 42 tuế, y cựu khả dĩ xưng chi vi niên khinh học giả.
Kỳ nghiên cứu đích tối tân thành quả, ‘ siêu quang tốc viễn tổng tinh hệ khoách tán lý luận ’, tại thiên văn học giới phát biểu hậu, dẫn khởi liễu ngận đại phản hưởng, giá thứ tạp nhĩ? Tát căn giáo thụ tựu thụ đáo liễu mỹ quốc chính phủ đích yêu thỉnh, tiến nhập 51 khu, chí vu khứ tố thập ma, một hữu minh xác thuyết minh.
Tạp nhĩ? Tát căn thị đồng tế hội thành viên, sở dĩ đồng tế hội lợi dụng giá thứ cơ hội, chuẩn bị nhượng mộc dương lợi dụng tạp nhĩ? Tát căn đích thân phân tiến nhập đáo 51 khu.
Mộc dương khán hoàn giá ta tư liêu hậu, tưởng liễu nhất hạ, đối tây khoa khắc thuyết đạo: “Ngã nhu yếu thân tự kiến nhất hạ tạp nhĩ tát căn giáo thụ, hữu ta tế tiết, nhu yếu thân tự tuân vấn nhất hạ, dĩ miễn xuất hiện bì lậu.”
“Một vấn đề, giá cá khả dĩ an bài, bất quá ngã môn đích động tác yếu gia khoái liễu, án chiếu nguyên kế hoa, tạp nhĩ tát căn giáo thụ nhu yếu tại 11 nguyệt 2 nhật tiền đáo hoa thịnh đốn khứ báo đạo, giá thứ tổng cộng hữu 4 danh giáo thụ nhất khởi bị yêu thỉnh, nhiên hậu ngũ giác đại lâu hội phái chuyên nhân, tương tha môn tống khứ 51 khu, ngã môn chỉ hữu nhất chu thời gian chuẩn bị, nhi cấp nhĩ đích thời gian bất hội siêu quá 2 thiên.” Tây khoa khắc đạo.
Mộc dương điểm đầu đạo, “2 thiên, túc cú liễu.”
Tại khang nại nhĩ đại học, mộc dương kiến đáo liễu tạp nhĩ? Tát căn, ngận phổ thông đích tương mạo, y trứ phổ thông đầu phát tán loạn, hữu ta bất tu biên phúc, đái trứ nhất phó hắc khuông nhãn kính, khán thượng khứ cấp nhân hữu ta mộc nột đích cảm giác.
Lưỡng nhân kiến diện, nhất khai thủy tây khoa khắc hoàn tại bàng biên, mộc dương chỉ thị tuân vấn nhất ta tảo tựu chuẩn bị hảo đích vấn đề, hậu lai tây khoa khắc bất nại phiền ly khai, mộc dương lập khắc mệnh lệnh tiểu ảnh đối tạp nhĩ? Tát căn tiến hành phụ thân, hấp thu tha đích ký ức tín tức.
Yếu tri đạo, tựu toán tái ngụy trang, mộc dương dã bất khả năng hoàn toàn biến thành lánh ngoại nhất cá nhân, tất cánh tạp nhĩ? Tát căn sở chưởng ác đích thiên văn tri thức, tựu bất thị tùy tiện hồ lộng đích, nhi hữu tiểu ảnh tại, khả dĩ trực tiếp độc thủ tha đại não trung đích tín tức, dĩ hậu hữu tiểu ảnh tại bàng phụ trợ, mộc dương dã bất chí vu lộ mã cước.
Hội diện chỉ dụng liễu bán thiên thời gian, tùy hậu, tạp nhĩ? Tát căn giáo thụ hội bị đồng tế hội bí mật ẩn tàng khởi lai, nhi mộc dương tại tẩu xuất lai đích thời hầu, tựu dĩ kinh biến thành liễu tạp nhĩ? Tát căn giáo thụ.
Dực nhật, nhất lượng hắc sắc kiệu xa đình tại khang nại nhĩ đại học thiên thể vật lý nghiên cứu trung tâm đại lâu tiền, hạ lai lưỡng cá nhân, nhất lộ lai đáo nghiên cứu trung tâm, xao hưởng liễu tạp nhĩ? Tát căn giáo thụ bạn công thất đích phòng môn.
“Nhĩ môn thị.” Mộc dương thôi liễu thôi nhãn kính vấn đạo.
“Tạp nhĩ? Tát căn giáo thụ nâm hảo, ngã môn thị khoa học nghiên cứu ủy viên hội đích công tác nhân viên, tiền lai tiếp nâm khứ hoa thịnh đốn.” Kỳ trung nhất danh công tác nhân viên biểu minh thân phân đạo.
“Nga, ngã tri đạo, ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, ngã khứ nã nhất hạ hành lý nhiên hậu tựu khả dĩ xuất phát liễu.” Mộc dương điểm điểm đầu đạo.
Mộc dương tòng lí ốc nã xuất nhất cá bì tương, lánh nhất cá nhân cản khẩn tiếp liễu quá khứ, mộc dương dã một hữu khách khí, cân tùy trứ tha môn tẩu hạ lâu, thượng liễu giá lượng hắc sắc kiệu xa.
Tại đại học mỗ xử giáo học lâu song khẩu, tây khoa khắc lộ xuất não đại, khán trứ khai tẩu đích kiệu xa, đối trứ điện thoại lí thuyết đạo: “Hội trường, mỹ quốc chính phủ đích nhân dĩ kinh tương mộc tiếp tẩu liễu, bất tri đạo giá thứ tha hội bất hội thành công.”
Ước sắt phu. La tư đích thanh âm tòng điện thoại lí truyện xuất, “Ngã hiện tại đô hữu ta bất xá nhượng tha khứ chấp hành giá cá nhậm vụ liễu, như quả tha thất bại thân tử, ngã phạ ngã hội hậu hối, toán liễu, vi liễu ngã môn đích lý tưởng. Tây khoa khắc, tố hảo tiếp ứng công tác, như quả tha chân đích năng cú tòng 51 khu xuất lai, ngã yếu cầu nhĩ bất tích nhất thiết đại giới tương tha tiếp hồi lai.”
“Ngã minh bạch liễu, hội trường.” ( vị hoàn đãi tục. )