“Mụ, nhĩ tọa trứ, ngã khứ tẩy oản.” Hàn hạ hạ chi tiền khả tòng lai đô một hữu na ma chủ động quá, hữu đích thời hầu lưu tiểu quỳnh tưởng yếu nhượng tha bang mang, tha hoàn yếu đỉnh chủy ni, na tượng thị hiện tại, na ma tự giác.
Tẩy hoàn liễu, hàn hạ hạ xuất lai hựu bả trác tử cấp thu thập càn tịnh.
Hàn chấn văn khán liễu khán thời gian, thôi xúc trứ, “Hạ hạ, thời gian bất tảo liễu, giá ta đông tây nhĩ tựu phóng tại giá lí, ngã hòa nhĩ mụ lai lộng, nhĩ hoàn thị cản khẩn địa tọa xa hồi khứ ba.”
“Bất trứ cấp, phản chính thỉnh giả thỉnh liễu nhất thiên đích.” Hàn hạ hạ hoàn mạn du du đích thu thập trứ.
Khả bàng biên đích hàn chấn văn bỉ tha hoàn yếu trứ cấp ni, “Nhĩ giá hài tử, minh thiên tựu yếu kết hôn liễu, nhĩ hảo ngạt dã yếu tiên bả y phục giá ta đái hồi khứ, khán khán hữu một hữu thập ma vấn đề chi loại đích.”
Yếu bất thị hàn chấn văn đề tỉnh, hàn hạ hạ kỉ hồ đô vong liễu, tự kỷ hoàn thị nhất cá yếu kết hôn đích nhân liễu.
Hàn chấn văn hựu thuyết đạo: “Giá thứ ngã môn chuẩn bị đích đông tây hoàn bất thiếu, kim thiên nhĩ tiên đái nhất ta quá khứ, đái bất tẩu đích, minh tảo thượng ngã tái thân tự tống quá khứ, khả bất năng đam ngộ liễu nhĩ đích đại sự.”
Nguyên lai tha hòa trần hải kết hôn đích thời hầu, tựu thị nhất ta giản đan đích đông tây, nhi thả trần hải trụ tại na lí, tha môn dã đô thị tri đạo đích, hàn chấn văn đề tiền nhất thiên tựu tống quá khứ liễu.
Khả giá thứ nhân đô hoán liễu, hàn hạ hạ đối giang dục phong khả chân đích thị nhất vô sở tri.
“Ba, nhĩ tri đạo tha gia tại na lí mạ?”
Hàn hạ hạ thuyết khởi lai tự kỷ đô giác đắc hảo tiếu, bất cận thị bất tri đạo nhân gia đích gia tại na lí, tựu liên tha đích phụ mẫu đô hoàn một hữu hòa tự kỷ đích phụ mẫu kiến quá diện, giá cá hôn nhân dã thái đường đột liễu ba?
“Ngã chẩm ma hội bất tri đạo, tha khả thị tổ chức thượng đích, đáo thời hầu đả thính đả thính biệt nhân tựu tri đạo liễu.”
Hàn chấn văn thuyết đáo giá lí dã hữu ta sinh khí, “Thuyết khởi lai tha dã đích xác hữu ta bất tượng thoại liễu, nhĩ môn minh thiên kết hôn, tha kim thiên tái chẩm ma thuyết dã cai thị tiên hồi gia chuẩn bị nhất hạ, chẩm ma đối tự kỷ đích sự tình na ma bất thượng tâm, phản nhi hoàn đối biệt nhân đích sự tình na ma thượng tâm liễu.”
Tha thuyết đích biệt nhân tựu thị trương hồng diễm nhất gia nhân.
“Yếu bất thị hạ hạ nhĩ đích thân thể hữu vấn đề, tựu toán thị chân đích yếu hòa tha tê phá kiểm, ngã dã tuyệt đối bất hội đồng ý giá môn thân sự đích.”
“Ba, nhĩ dã bất dụng na ma sinh khí, giá hiện tại bất thị đô dĩ kinh xác định liễu mạ? Hà huống nhị phòng na biên đô thuyết đắc na ma thanh sở liễu, liên đại bá đô đồng ý liễu, ngã yếu thị hoàn bất quá khứ đích thoại, đáo thời hầu nhân gia đích tâm lí tựu canh thị bất hảo thụ liễu, tái thuyết liễu, giá kiện sự bổn thân dã đô thị ngã môn hàn gia đích vấn đề, tổng bất năng hoàn yếu oán biệt nhân.”
Hàn hạ hạ thán khí, giá hài tử khán lai dã thị một hữu thượng tâm nha.
“Nhĩ nha, hiện tại giá quá khứ tựu thị cá đại nhân liễu, khả bất năng hoàn hữu na ta tiểu hài tử đích tưởng pháp, giá giang dục phong thị cá thập ma nhân, ngã môn khả thị thập ma đô bất tri đạo, tha yếu thị đối nhĩ bất hảo, nhĩ khả nhất định đắc hòa ngã môn thuyết.”
“Tha càn ma đối ngã bất hảo?” Hàn hạ hạ nhất điểm nhi dã bất đam tâm, “Phản chính ngã đô tưởng quá liễu, ngã hòa tha hiện tại thị quá nhật tử, lưỡng cá nhân đối bỉ thử đô một hữu thập ma cảm giác, toán thị thấu hợp trứ đích ba.”
“Giá quá nhật tử năng thấu hợp mạ?”
Hàn hạ hạ minh bạch hàn chấn văn đích ý tư, hựu thị liên mang giải thích, “Ba, nhĩ khán ngã hòa tha đô toán thị hữu công tác hữu công tư đích nhân, đáo thời hầu tựu toán thị đáp hỏa quốc nhân tự kỷ, na dã bất hội thái soa đích, nhĩ tựu phóng tâm ba.”
Hàn chấn văn na lí phóng tâm địa hạ, hựu bất thị tại tự kỷ đích nhãn tiền liễu.
Tựu phạ đáo thời hầu thập ma đô quản bất liễu, hoàn bất tri đạo tha tại na biên thụ ủy khuất đích sự tình.
“Tối bất hảo đích kết quả tựu thị ngã hòa tha quá bất hạ khứ liễu, đáo thời hầu ngã dã hội đề xuất lai ly hôn đích, một hữu hài tử, dã bất hội hữu thập ma tha luy, ngã hoàn khả dĩ kế tục hồi lai hòa nhĩ môn nhất khởi sinh hoạt.”
Hàn hạ hạ thuyết đáo giá lí, hoàn triều trứ lưỡng nhân khán khứ, “Nhĩ môn đáo thời hầu bất hội bất nhượng ngã tiến gia môn ba?”
“Tuy nhiên nhĩ bất cai thị tại giá cá thời hầu thuyết na ma tang khí đích thoại, đãn chân đích yếu thị tẩu đáo na nhất bộ liễu, nhĩ tố xuất nhậm hà đích quyết định, ngã khẳng định đô thị chi trì nhĩ đích, chỉ yếu nhĩ quá đắc hảo tựu thành liễu.”
Hàn hạ hạ cảm động, giá dạng đích sự tình tại na cá niên đại, khẳng định hoàn hội dẫn khởi biệt nhân đích tranh nghị đích, nan thính đích thoại tựu canh thị bất hội thiếu liễu, khả tha môn một hữu khảo lự đáo tự kỷ đích xử cảnh, phản nhi hoàn thị tối tiên khảo lự đáo tha.
Lưu tiểu quỳnh dã bỉ họa trứ, “Hữu một hữu hài tử đô vô sở vị, nhĩ vĩnh viễn đô thị ngã môn đích hài tử.”
“Tạ tạ ba mụ, hữu nhĩ môn giá cú thoại nha, ngã khẳng định dã bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng đích.” Hàn hạ hạ tâm tưởng trứ, yếu thị năng miễn cường địa quá hạ khứ, chỉ yếu tha giang dục phong bất thị thái quá phân đích nhân, tha dã hoàn thị năng tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn đích, khả yếu thị thái quá phân đích thoại, hàn hạ hạ dã bất hội nhẫn trứ.
Tha dĩ vi tự kỷ bất năng sinh hài tử, dưỡng phụ mẫu khẳng định hội hiềm khí tha đích ni, na tri đạo tha môn bất cận bất hội sinh khí, phản nhi hoàn đối tha canh hảo liễu.
“Hạ hạ, ngã môn vĩnh viễn thị nhĩ đích thối lộ, nhĩ khứ tố nhĩ tự kỷ tưởng tố đích sự tình, biệt đam tâm ngã môn.”
Hàn hạ hạ tại tẩu chi tiền, hoàn chủ động địa cấp liễu tha môn nhất cá ủng bão.
Giá thị tha thượng nhất thế tòng lai đô một hữu tưởng quá hội khứ tố đích sự tình.
Kim thiên nhất định yếu biểu hiện xuất lai, tha dã tại tâm lí phát thệ, tha bất tại hồ hòa giang dục phong đích sinh hoạt như hà, chỉ tưởng yếu bả tự kỷ đích sinh hoạt quá hảo, đa tránh tiền, nhượng dưỡng phụ mẫu quá thượng hảo nhật tử tựu túc cú liễu.
Hàn chấn văn kiến tha hoàn một hữu yếu tẩu đích ý tư, càn thúy bả thu thập hảo đích đông tây phóng tại liễu tha đích thủ thượng.
“Nhĩ tái giá dạng đam ngộ hạ khứ nha, hoàn bất tri đạo yếu tha đáo thập ma thời hầu liễu, cản khẩn tẩu ba.”
Hàn hạ hạ hồi khứ mãi phiếu một hữu na ma thuận lợi, hiện tại mỗi thiên tựu na ma nhất lưỡng ban, yếu thị thác quá liễu, tựu chỉ năng đẳng hạ nhất ban liễu.
Sở dĩ tha tại hầu xa thính lí đẳng liễu ngận cửu, hoàn hữu ta hậu hối xuất lai đắc tảo liễu, tảo tri đạo tựu cai tại gia lí đa bồi bồi tha môn liễu.
Đẳng tha hồi khứ liễu dĩ hậu, dĩ kinh thiên hắc liễu.
Hàn hạ hạ nguyên bổn tựu tưởng đề trứ đông tây trực tiếp hồi ốc đích, na tri đạo nhất nhãn tựu khán kiến liễu hắc dạ trung trạm trứ đích vương anh tử.
Tha đích kiểm sắc khả bất chẩm ma hảo, na song nhãn tình đô yếu trừng xuất lai liễu.
Khán lai đối tha thiếu bất liễu thuyết nan thính đích thoại.
“Hàn hạ hạ, nhĩ kí nhiên yếu hồi lai, tựu cai thị tảo điểm hồi lai, nhất cá nữ nhân, nhi thả hoàn thị minh thiên tựu yếu xuất giá đích nữ nhân, đại vãn thượng tài hồi gia, nhĩ tượng thập ma thoại?”
Hàn hạ hạ khả bất giác đắc tha hội na ma hảo tâm, đại vãn thượng đích hoàn tại giá lí đẳng trứ tha hồi gia.
Ngận hiển nhiên, thị phạ hàn hạ hạ bất nguyện ý giá cấp giang dục phong, hoàn bào liễu đích, sở dĩ tài hội tại giá lí đẳng trứ.
Bất quá, hàn hạ hạ giá tâm lí dã thanh sở, tựu toán tha chân đích tẩu liễu, trì tảo dã hội bị tha môn cấp trảo hồi lai, xuất khứ liễu dĩ hậu một hữu giá lí tương quan đan vị đích giới thiệu tín, hàn hạ hạ khả dĩ thuyết thị thốn bộ nan hành.
Vận khí hảo đích khả dĩ hữu địa phương thu lưu, vận khí bất hảo đích thoại, đương thiên tựu hội bị nhân cấp cản xuất lai.
Vương anh tử đích tâm lí đích xác dã thị na ma tưởng đích, bổn dĩ vi hàn hạ hạ đối giá kiện sự hữu oán khí, hòa tha môn đổ khí ni.
Tha đắc tri hàn hạ hạ kim thiên bất tại hương hạ dĩ hậu, tựu cản khẩn địa khứ liễu nông tràng tuân vấn, đắc tri tha thị thỉnh giả nhất thiên hồi thành lí, tâm lí tài tùng liễu khẩu khí.