“Ba, giá ta đông tây nhĩ đô thị tòng na lí lộng lai đích ni?”
Hàn chấn văn kiến tha mãn kiểm đô thị tâm đông, dã sai đáo giá hài tử khẳng định thị dĩ vi tha thâu lai đích ni.
“Sỏa nha đầu, nhĩ ba tái chẩm ma dạng đô bất hội càn xuất thập ma kiến bất đắc quang đích sự tình lai, phóng tâm ba, giá ta đô thị ngã hòa nhĩ nương tưởng bạn pháp cấp độn hạ lai đích, mỗi niên độn nhất điểm, na bất tựu hữu liễu mạ?”
“Na dã bất chí vu hoàn hữu giá ma đa nha?” Hàn hạ hạ ngận thiếu khứ tự gia đích địa diếu lí khán, tại gia lí lưu tiểu quỳnh dã cơ bổn thượng đô thị bất nhượng tha tố phạn đích, tha môn tố thập ma, tự kỷ tựu cật thập ma.
Tiểu thời hầu tha hoàn kinh thường sinh khí ni, thuyết dưỡng mẫu cấp tha cật đích đô thị bất hảo đích.
Hàn chấn văn phạ bị kỳ tha đích nhân cấp thính kiến, hoàn bả tha lạp đáo liễu nhất biên.
Tiểu thanh địa thuyết đạo: “Hạ hạ, nguyên lai ba một hữu cấp nhĩ thuyết ni, na dã thị nhân vi nhĩ đích niên kỷ tiểu, ba bất tưởng nhĩ hoàn yếu na ma tân khổ, đãn như kim nhĩ dã giá nhân liễu, dĩ hậu hoàn đắc học hội tự kỷ quá nhật tử, giá ta đông tây ngã dã đắc giáo cấp nhĩ.”
Hàn hạ hạ kiến tha na ma thần bí đích dạng tử, dã thính đắc nhận chân.
Đẳng hàn chấn văn thuyết hoàn liễu dĩ hậu, hàn hạ hạ nhất kiểm chấn kinh.
“Ba, nhĩ thuyết đích đô thị chân đích?”
Hàn chấn văn điểm điểm đầu, “Nan đạo nhĩ hoàn bất tín ngã?”
“Đương nhiên bất thị liễu, chỉ thị bất tri đạo hoàn khả dĩ giá cá dạng tử tố.”
Hàn hạ hạ dã thị đệ nhất thứ thính kiến, bất quá tha dã bội phục phụ thân, “Ba, giá ta niên nhất định nhượng nhĩ hòa mụ tân khổ liễu.”
“Giá hữu thập ma hảo tân khổ đích, na cá đại lão bản vi nhân hoàn thị bất thác đích, mỗi thứ lai đô hội cấp ngã thuyết nhất ta môn đạo, hoàn hội thân tự bả địa phương cấp ngã thuyết, ngã một sự đích thời hầu tựu hội đáo địa lí khứ kiểm thái, nã hồi khứ hòa nhĩ mụ sảo vi địa xử lý nhất hạ, tẩy càn tịnh liễu, lượng sái hảo liễu, một hữu thập ma vấn đề tựu nã xuất khứ mại nhất ta, mại đích xuất khứ ni, tựu tránh điểm tiền, yếu thị mại bất xuất khứ, tựu lưu trứ tự gia cật, phản chính dã bất hội lãng phí.”
Hàn hạ hạ tựu thuyết liễu, vi thập ma na cá thời hầu gia lí đích thái cơ bổn thượng hoàn đô thị bất trọng dạng đích, hữu đích tha thậm chí đô một hữu kiến đáo quá, hiện tại tài tri đạo, nguyên lai đô thị phụ thân hòa mẫu thân bất phạ tân khổ khứ biệt nhân đích địa lí kiểm đích bất yếu đích.
“Ba, ngã na thời hầu nhất định ngận hỗn trướng ba?”
Hàn hạ hạ tưởng đáo tự kỷ quá khứ, đối tha môn đích bất lý giải, hoàn thiên thiên sảo trứ nhượng trứ địa yếu hồi nhị phòng khứ, như kim tưởng khởi lai, chân đích hận bất đắc cấp tự kỷ kỉ cá nhĩ quang.
Hàn chấn văn thuyết đạo: “Giá ta ngã hòa nhĩ mụ một hữu cáo tố nhĩ, dã thị phạ nhĩ thái lãng phí liễu, đô cấp nhĩ tồn trứ ni.”
Tha tối cận dã phát hiện hàn hạ hạ đích tính tử tự hồ biến đắc bỉ chi tiền thành thục liễu nhất ta, “Nhĩ việt lai việt đổng sự liễu, ngã hòa nhĩ mụ dã cao hưng.”
“Na giá ta đông tây bất thị phát đích, nhĩ chẩm ma hữu tiền mãi đích nha?”
Tha hựu tiếu liễu, “Nhĩ hoàn chân đích dĩ vi nhĩ ba thị hàn gia nhân khẩu trung na thập ma đô bất hội đích oa nang phế mạ?”
Nan đạo bất thị mạ?
Mỗi thứ hàn gia đích nhân tưởng phương thiết pháp địa chỉ trách tha đích thời hầu, tha liên nhất cú phản bác đích thoại đô bất hội hữu, canh thị mặc mặc địa thính trứ, hàn hạ hạ nhất trực đô nhận vi tha thị thập ma đô một hữu, tài hội tại na cá gia lí một hữu để khí đích.
Mạc phi, liên giá sự tình đô ngộ hội phụ thân liễu?
Hàn chấn văn cáo tố tha, tha tu lý đông tây đích thủ nghệ hảo trứ ni, nguyên lai khứ dương sư phó na biên đương lâm thời công, dương sư phó tối khai thủy bất nguyện ý dụng tha, dã bất tưởng nhượng tha lưu hạ lai, kết quả kiến tha na ma thượng tâm, nhi thả học đắc dã khoái, tựu nhượng tha lưu trứ bang mang liễu.
Dương sư phó đích tu lý điếm, quang hoa tu lý?
Na khả thị tại thị khu lí ngận hảo đích tu lý điếm liễu, lí diện khứ đích dã đô thị nhất ta hữu tiền đích chủ nhi.
Chi tiền hàn hạ hạ tại học giáo đích thời hầu tựu thính nhân thuyết quá, dương sư phó đích điếm ngận đa niên liễu, thùy gia đích y phục hoàn hữu quý trọng đích bao yếu thị phôi liễu đô hội nã khứ tu, dĩ cập thủ biểu điện thị cơ giá ta.
Na ta đông tây hàn hạ hạ đô một hữu kiến quá ni, tha ngận hảo kỳ hàn chấn văn thị chẩm ma học hội đích.
“Khả thị ngã môn gia lí na ma cùng, nhĩ đô một hữu tiếp xúc quá na ma đa đích đông tây, chẩm ma hội ni?”
“Bất hội tựu vấn dương sư phó nha, tha nhân hoàn thị bất thác đích, giáo cấp liễu ngã ngận đa, kiến ngã thủ cước ma lợi, học đắc khoái, tố sự tình dã nhận chân, hoàn kinh thường cấp tha phân đam bất thiếu đích ma phiền sự, dương sư phó tự nhiên dã nguyện ý đa giáo cấp ngã, hậu lai mạn mạn địa ngã tại na biên đích khách nhân tựu việt lai việt đa liễu, lai trảo ngã tu lý đông tây đích đại bộ phân đô thị hữu tiền nhân.”
Na ta hữu tiền nhân dã ngận hỉ hoan tha, mỗi thứ lai liễu chỉ định yếu nhượng tha lai tu, hoàn hòa tha liêu trứ thiên.
“Tha môn khán trứ ngã tàn tật, hựu tri đạo ngã đích gia đình tình huống, đại gia đối ngã dã canh hảo liễu nhất ta, gia lí hữu thập ma một hữu cật hoàn đích thái nha, hoặc giả thị phát hạ lai đa đích lương du, na phạ thị mãi nhục đích thời hầu, dã đô hội cấp ngã đa nã nhất ta quá lai.”
Hàn hạ hạ yếu bất thị tòng tha đích khẩu trung thân khẩu thính đáo tha thuyết đích, đô hoàn hữu ta bất tương tín giá ta sự tình chân đích thị phát sinh tại tự kỷ phụ thân đích thân thượng đích, tại tha khán lai na cá nhất vô thị xử đích phụ thân, thử thời đích hình tượng thị na ma đích vĩ đại.
Hàn chấn văn nhất biên thuyết trứ hoàn nhất biên tiếu liễu, “Tha môn thị đối ngã chân đích hảo, bất tượng thị hàn gia đích na ta nhân, tuy thuyết hòa ngã hoàn thị thân nhân ni, khả tha môn tố đích na ta sự tình, chân đích thị thái quá phân liễu, dữ kỳ hòa tha môn lai vãng, ngã hoàn bất như đa hòa giá ta nhân tiếp xúc ni.”
“Ba, nhĩ đích ý tư, giá ta ngận đa đông tây đô thị tha môn tống cấp nhĩ, nhiên hậu nhĩ nhất điểm điểm địa tồn hạ lai đích?”
Tha bất phủ nhận, “Thị nha, ngã tri đạo ngã hữu cá nữ nhi, bất quản nhĩ giá đích nhân thị thùy, ngã hòa nhĩ mụ đô tưởng quá liễu, tại nhĩ kết hôn đích na thiên, khẳng định hội nhượng nhĩ phong phong quang quang địa xuất giá đích.”
Chỉ thị tha thiên toán vạn toán, dã một hữu toán đáo giang dục phong cư nhiên hoàn hội khứ chấp hành nhậm vụ.
Hàn hạ hạ giá tâm lí dã cao hưng, khán lai hương hạ đích na ta nhân, đô dĩ vi tha môn tam phòng tiến liễu thành, quá đích đô thị bị nhân tiều bất khởi đích sinh hoạt, thù bất tri tha môn tại na biên quá đắc hoàn bất thác.
Cật đích xuyên đích đô yếu bỉ tại hương hạ đích hàn gia nhân yếu hảo đắc đa.
Hàn chấn văn thuyết đạo: “Ngã dã toán thị vận khí hảo liễu, ngộ đáo liễu na cá đại phạn điếm phụ trách thải cấu đích kinh lý, đối phương mỗi thứ đáo ngã na lí khứ, đô hội cấp ngã thuyết nhất ta tín tức, ngã môn đích thái cơ bổn thượng đô thị một hữu mãi quá, đô thị tòng tha na lí cấp kiểm hồi lai đích.”
Yếu thị dĩ tiền đích thoại, hàn hạ hạ thính đáo giá dạng đích thoại khẳng định hoàn hội tiều bất khởi tha ni, đãn hiện tại đích tha, khước thị giác đắc tự kỷ đích phụ mẫu hảo lệ hại.
Chính nhân vi hữu liễu tha môn, tự kỷ đích nhật tử tài quá đắc na ma thư tâm.
“Hạ hạ, nhĩ khán ngã môn gia lí hoàn toán thị bất thiếu ba, giá lí dã ngận đa đích.”
Hàn hạ hạ điểm đầu, “Ba, giá ta đông tây đô hoàn đĩnh hảo đích ni, na cá nhân dã đích xác thị đối nhĩ ngận hảo liễu.”
“Khả bất thị mạ, ngã dã thị phi thường cảm kích đích.”
“Bất quá nhĩ thuyết giá nhất đại đại đích, na ma đa nhĩ nã hồi khứ liễu, ngã chẩm ma sự tiên đô hoàn bất tri đạo ni, yếu bất thị nhĩ cấp ngã thuyết khởi lai đích thoại, ngã thị chân đích bất liễu giải đích liễu.”
“Ngã na lí hoàn năng cấp nhĩ thuyết ni, tựu toán đái hồi lai liễu, dã đắc tàng trứ nha, nhĩ thuyết trụ tại ngã môn na khối đích nhân, gia gia hộ hộ đô thị ngận khốn nan đích, yếu thị tha môn khán kiến liễu, lai vấn ngã đích thoại, ngã đa thiếu dã đắc cấp tha môn nhất ta, tổng bất năng hoàn yếu bả đông tây thị chẩm ma lai đích cáo tố cấp tha môn ba?”