“Tha giá ma khoái tựu tẩu liễu? Ngã đô hoàn một hữu thuyết tha kỉ cú ni.”
“Khán trứ tha na đả phẫn, thị cố ý đích ba, tri đạo kim thiên tân nương tử yếu xuyên hồng sắc, tha dã cân trứ xuyên, hoàn dĩ vi tự kỷ thị cá tiểu cô nương ni, chân thị bất hại tao.”
“Dã bất tri đạo tha đả phẫn thành na cá dạng tử cấp thùy khán, hạ hạ, tha cương tài một hữu khi phụ nhĩ ba, ngã khán tha đĩnh đa tựu thị lai cấp nhĩ cá hạ mã uy, biệt bả tha đương hồi sự.”
Hàn hạ hạ tòng tha môn kỉ cá nhân đích biểu tình hòa ngôn ngữ trung dã thính đắc xuất lai, tha môn đối trương hồng diễm đô bất hỉ hoan.
Thậm chí thuyết khởi lai đích thời hầu hoàn phiên liễu kỉ cá bạch nhãn.
Tha tại thượng nhất thế kỉ hồ đô thị tòng hàn tú xuân na lí thính kiến đích, hòa kỳ tha đích nhân dã một hữu thập ma tiếp xúc, sở dĩ đối vu ngoại nhân đối tha đích bình giới, hàn hạ hạ kỉ hồ thị bất tri đạo đích.
“Kỉ vị tẩu tử, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự ni? Nan đạo tha hoàn chiêu nhạ quá nhĩ môn liễu? Khán nhĩ môn đích dạng tử tự hồ đô bất hỉ hoan tha.”
Ngô hân hân bổn lai tựu tại khí đầu thượng, kiến hàn hạ hạ đối thử sự cảm hưng thú, giá hoạt dã bất càn liễu, đả toán tiên bả trương hồng diễm đích na ta phá sự nhi cấp thuyết xuất lai.
“Muội tử, nhĩ cân ngã môn lai.”
Hàn hạ hạ bất tri đạo tha môn yếu càn thập ma, “Chẩm ma liễu, tha đích lão công bất thị nguyên lai nhân công hi sinh đích mạ? Ngã hoàn dĩ vi đại gia đô ngận hỉ hoan tha tài thị ni, nan đạo ngã hoàn sai thác liễu?”
“Nhĩ tiên cấp ngã môn thuyết thuyết, nhĩ thị chẩm ma nhận thức tha đích ni?”
“Tựu thị tạc thiên ba,” hàn hạ hạ tựu bả tại cung tiêu xã đích sự tình cấp thuyết liễu xuất lai, kỉ nhân thính liễu dã tịnh bất ý ngoại, tất cánh giá dạng đích sự tình phát sinh tại trương hồng diễm đích thân thượng tái tập dĩ vi thường bất quá liễu.
Ngô hân hân thuyết đạo: “Tha đô khoái yếu tứ thập tuế liễu, mỗi thiên đô hoàn bả tự kỷ đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển đích ni, nhĩ khả biệt khán tha xuyên đắc na ma càn tịnh, tựu tha gia lí đích na kỉ cá hài tử thị chân đích một nhãn khán.”
“Tựu thị nha, nhĩ thuyết đương mẫu thân đích, bất đô thị tiên cố trứ hài tử mạ, tha bất nhất dạng, thập ma sự tình đô tiên tưởng trứ tự kỷ, na kỉ cá hài tử cân trứ tha dã thị khả liên liễu.”
“Đãn dã bất trị đắc đồng tình, ngã môn nguyên lai dã thị tri đạo liễu tha đích tao ngộ, hoàn thị tiểu giang cáo tố ngã môn đích, đại hỏa nhi đa đa thiếu thiếu địa cấp tha nhất ta chiếu cố, hậu lai phát hiện liễu tha đích vi nhân dĩ hậu, toán liễu ba, giá chủng nhân ngã thị đối tha hảo đô thị lãng phí, nhân gia khả bất hội ký đắc nhĩ đích hảo.”
“Bất quang như thử, nhĩ thuyết tha giá nhân đa kỳ quái, nguyên lai tha nam nhân hoàn tại đích thời hầu, tha tử hoạt đô bất nguyện ý đáo giá lí lai, thuyết giá lí đích điều kiện thái khổ liễu, tha bất tưởng nhượng tự kỷ đích hài tử cân trứ cật khổ, nam nhân tử liễu, tha tựu lai liễu, hoàn bả hài tử môn dã đái quá lai liễu.”
Ngô hân hân thuyết đáo giá lí, canh thị hoàn học trứ đương thời trương hồng diễm cường hành yếu lưu hạ lai đích tình hình, đậu đắc chúng nhân đô tiếu liễu khởi lai.
“Tha nha nhất vô thị xử, trừ liễu hội trang khả liên bác đồng tình, thân thượng tựu một hữu ngã hỉ hoan đích nhậm hà nhất cá địa phương.”
“Bất quang như thử, giá cá trương hồng diễm cương lai đích thời hầu, bổn lai tổ chức thượng dã bất nguyện ý nhượng tha lưu tại giá lí đích, thuyết cấp tha nhất ta phủ úy kim, khiếu tha đái trứ hài tử hồi lão gia, nhân gia tử hoạt bất nguyện ý.”
“Hoàn khóc khóc đề đề địa thuyết tha hiện tại bất phương tiện, đỗ tử lí hoàn hoài trứ hài tử ni.”
Hàn hạ hạ lăng trụ liễu, trương hồng diễm hoàn hoài liễu hài tử?
“Dã tựu thị thuyết tha hiện tại hoàn hữu thân dựng?” Hàn hạ hạ hòa tha kim thiên dã toán thị đệ nhị thứ kiến diện liễu, khả tòng tha đích đỗ tử lí, thị hoàn toàn đô khán bất xuất lai, “Đa cửu liễu?”
Ngô hân hân thuyết đạo: “Hữu một hữu ngã môn dã bất tri đạo, đãn án chiếu tha đích thuyết pháp, dã cai thị hữu ngũ lục cá nguyệt liễu, nhĩ thuyết đô na ma đại liễu, biệt thuyết thị nhĩ một hữu khán xuất lai liễu, liên ngã môn đô một hữu khán xuất lai.”
“Tha yếu bất na ma thuyết, na lí hoàn năng kế tục lưu tại giá lí, thuyết bất chuẩn tảo tựu bị cản tẩu liễu.”
Bất quá, hiện tại trương hồng diễm nhất gia nhân thị trụ tại đường duyệt tha môn na cá đại viện tử lí đích.
Án chiếu ngô hân hân đích ý tư, trương hồng diễm hòa tha môn toán thị viễn phòng thân thích.
Giá khả thị nhượng đường duyệt hoàn hữu ta bất mãn ý liễu, tịnh bất tưởng hòa trương hồng diễm triêm biên.
“Thập ma viễn phòng thân thích ni, na đô thị tha tự kỷ thuyết đích, đô quá khứ đa thiếu niên liễu, đô đáo ngã môn giá nhất bối nhi, na thượng nhất bối đích sự tình ngã môn khả bất tri đạo.”
Đường duyệt cáo tố tha môn, thị nhân vi na cá xuất trương hồng diễm gia đích lão trần phụ thân, thú đích nhất cá lão bà thị vương gia nhất cá thôn tử đích, na hội nhi lão trần đô hoàn thị cá thập kỉ tuế đích học sinh ni.
Na cá nữ nhân dã bất toán thị tha phụ thân đích đệ nhất nhậm, tha phụ thân toán thị hữu điểm tiền hữu điểm danh khí đích, ngận đa nữ nhân đô tưởng yếu giá cấp tha, hậu lai bất tri đạo chẩm ma tựu thú liễu na cá nữ nhân, đãn quá môn một hữu đa cửu, nữ nhân tựu tử liễu, hậu diện hựu thú liễu nhất cá.
“Tha môn gia lí đích na ta sự tình bổn thân tựu ngận phục tạp, nhĩ thuyết ngã môn lão vương đối na cá nữ nhân áp căn nhi tựu bất nhận thức, trương hồng diễm lai đích thời hầu, hoàn bả giá cá cố sự biên tạo đắc ngận lệ hại, lộng đắc thượng diện đích nhân đô dĩ vi ngã môn thị thân thích, tài bả tha an bài tại ngã môn na lí đích, đương thời trương nãi nãi dã dĩ vi tha thị chân đích hoài liễu hài tử, tâm tưởng trứ tha hựu tử liễu nam nhân hoàn đĩnh khả liên đích, tựu hảo tâm địa thu lưu liễu tha môn.”
“Na tri đạo giá thu lưu, phản đảo thị bả ma phiền đái cấp ngã môn liễu.”
“Tự tòng tha đáo liễu ngã môn gia lí dĩ hậu, giá cách tam xóa ngũ địa tựu yếu tác yêu, ngã môn đô nã trứ tha một hữu bạn pháp, tha yếu bất tựu thị bả tha đích nam nhân cấp bàn xuất lai, yếu bất tựu thị bả hài tử cấp bàn xuất lai.”
“Nhĩ thuyết ngã môn tái quá phân, na dã bất năng nã trứ tử khứ đích nhân khai ngoạn tiếu ba? Nhất lai nhị khứ đích, hiện tại đô đối tha thị tị bất cập liễu.”
Thuyết khởi giá lão trần, chúng nhân dã thị hí hư bất dĩ.
Lão trần phụ thân thú liễu đệ tam cá nữ nhân dĩ hậu, đối tha môn giá kỉ cá hài tử tịnh bất hảo, hàn hạ hạ tri đạo tha môn khẩu trung đích lão trần tựu thị trương hồng diễm đích nam nhân, sở dĩ đối thử dã bỉ giác hảo kỳ.
Tri đạo đắc việt đa, đáo thời hầu tự kỷ đối trương hồng diễm na biên tựu canh thị hữu thắng toán.
Tha hàn hạ hạ dã bất hội na ma thụ khí, đương cá oa nang phế đích.
Hậu diện lão trần tỷ đệ tam nhân vi liễu ly khai na cá gia, sở dĩ càn thúy tựu khứ liễu biệt đích địa phương, tha tiến liễu nhất cá báo xã, nhi trương hồng diễm nguyên lai gia lí đích điều kiện hoàn thị bất thác đích, dã tại báo xã công tác, nhất lai nhị khứ đích lưỡng nhân tựu nhận thức liễu.
Khả trương hồng diễm khán bất thượng nông thôn lai đích lão trần, đối tha dã một hữu hảo kiểm sắc.
Hàn hạ hạ vấn đạo: “Na tha môn chẩm ma hậu lai hoàn kết hôn liễu ni?”
“Giá thuyết khởi lai tựu canh trường liễu.”
Nguyên lai thị trương hồng diễm đích phụ thân bị tra xuất lai hữu vấn đề, yếu tiếp thụ thượng diện đích kiểm tra, tha môn gia ni dã nhân thử nhi bại lạc, trương hồng diễm vi liễu đào mệnh, giá tài khứ liễu hương hạ trảo lão trần.
Lão trần đề xuất lai nhất cá bang trứ tha giải quyết đích bạn pháp, tựu thị lưỡng nhân kết hôn, giá dạng nhất lai, đáo thời hầu tra đáo trương hồng diễm đích đầu thượng liễu, tựu thuyết tha nhất trực đô tại lão trần đích gia lí, đối tha phụ thân đích sự tình nhất khái bất tri.
Đương thời trương hồng diễm hoàn bất nguyện ý ni, na tri đạo hòa lão trần thuyết đích nhất dạng, tha phụ thân chân đích một hữu đào quá, tha dã một hữu bạn pháp, giá tài ủy ủy khuất khuất địa bả tự kỷ giá cấp liễu lão trần.
Trương hồng diễm hoàn thời bất thời địa thuyết lão trần thị kiểm liễu tiện nghi, thù bất tri yếu bất thị lão trần đích thoại, tha khả năng hòa tha phụ thân đích hạ tràng nhất dạng ni.