Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Bát linh: Thế giá hậu ngã thiểm hôn đại lão doanh ma liễu> đệ 44 chương bả nhĩ gia nam nhân khán khẩn điểm
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Giá cá nữ nhân tòng lai tựu một hữu bán điểm đích cảm kích chi tình, nhận vi biệt nhân đối tha sở hữu đích hảo đô thị lý sở đương nhiên đích.

“Ngã môn gia hòa lão trần gia hoàn toán thị hữu ta vãng lai đích, đô tri đạo lão trần giá cá nhân lão thật, một hữu thiếu bị trương hồng diễm khi phụ, dã hứa dã thị lão trần giác đắc tự kỷ kiểm đáo bảo liễu ba, đối na trương hồng diễm canh thị bách y bách thuận.”

“Na hậu lai ni,” hàn hạ hạ vấn đạo, “Tha môn hựu chẩm ma hoàn hội đáo giá biên lai đích?”

Kết liễu hôn dĩ hậu, lão trần tựu khứ liễu tổ chức thượng, đãn cương khai thủy tựu thị nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu binh, tha giá nhân cần phấn năng càn, kỉ niên đích phấn đấu tài tẩu đáo liễu hậu diện bất thác đích vị trí thượng.

Đãn nhân vi lưỡng nhân tụ thiếu ly đa, gia thượng nguyên bổn tựu một hữu thập ma cảm tình, trương hồng diễm đối tha canh thị một hữu thập ma hảo cảm, sinh liễu hài tử dĩ hậu tựu lưu tại hương hạ, lão trần dã đề xuất quá nhượng tha đáo giá biên lai, nại hà nhân gia bất nguyện ý nha, thuyết giá địa phương cùng đắc ngận, hoàn bất như tha gia đích sơn câu câu ni.

Tựu giá dạng mỗi thứ lão trần chấp hành hoàn nhậm vụ, hữu liễu giả kỳ tựu hội hồi khứ, giá kỉ thứ hồi khứ tựu lộng liễu tam cá hài tử xuất lai, đãn dã khán kiến liễu trương hồng diễm đối tha gia lí nhân tịnh bất hảo, thời bất thời địa tựu sinh khí, mỗi thiên hoàn bả tự kỷ lộng đích yêu diễm vô bỉ, thôn lí đích nhân đô tại thuyết nhàn thoại.

Lão trần dã hòa tha thương lượng, nhượng tha xuất lai, trương hồng diễm tử hoạt bất nguyện ý.

Thùy tri đạo lão trần đích vận khí dã bất hảo, tại nhất thứ chấp hành nhậm vụ đích thời hầu hoàn ngộ đáo liễu nguy hiểm, tựu na ma một liễu.

Tại táng lễ thượng đích thời hầu, trương hồng diễm lai liễu.

Na dã thị đường duyệt tha môn đệ nhất thứ kiến trứ tha, án lý thuyết tự kỷ nam nhân đích táng lễ, tha dã cai thị xuyên đắc trang trọng nhất ta, thùy tri đạo na thiên hoàn xuyên trứ hồng sắc đích đại y lai đích.

“Hòa kim thiên tha xuyên đích na nhất kiện ngận tượng, ngã môn thuyết tha, tha hoàn mạ ngã môn ni, thuyết tha nam nhân hỉ hoan khán tha xuyên đắc hảo khán.”

“Ngã dã ký đắc giá sự tình, đương thời ngã môn đô lộng vô ngữ liễu,” trịnh tiểu phương dã thuyết liễu khởi lai, “Tâm tưởng trứ chẩm ma hoàn hội hữu na ma bất yếu kiểm đích nhân ni.”

Đích xác thị hoạt cửu kiến liễu, liên hàn hạ hạ thính trứ đô ngận sinh khí, canh biệt đề đương thời hoàn tại tràng đích nhân.

Táng lễ kết thúc liễu dĩ hậu, tha tựu khứ trảo liễu lão trần đích lĩnh đạo.

Nhất diện thị tưởng yếu phủ tuất kim, nhất diện ni tựu thị vi liễu trảo tha thuyết lưu hạ lai đích sự tình.

Thượng diện cấp liễu tha kỉ bách, giang dục phong hòa lão trần đích quan hệ nhất trực đô thị xưng huynh đạo đệ đích, sở dĩ dã thị tư để hạ hoàn cấp liễu trương hồng diễm nhất ta, cư thuyết hoàn cấp đắc bất thiếu ni.

Giá dạng trương hồng diễm nã đáo tiền liễu tài ly khai liễu, đại gia đô dĩ vi tha giá hồi khứ hội hảo hảo địa quá nhật tử ba, thùy tri đạo một hữu quá đa cửu, trương hồng diễm hựu hồi lai liễu.

“Hoàn đề trứ đại bao tiểu bao đích, liên hài tử đô đái quá lai liễu, na giá thế thùy đô khán đắc xuất lai, tha thị bất nguyện ý tẩu liễu ni.” Ngô hân hân thuyết đạo, “Ngã môn dã đô khứ khán nhiệt nháo liễu.”

“Nhĩ sai, đương thời tha thị chẩm ma cấp thượng diện thuyết đích?”

Hàn hạ hạ nhất kiểm hảo kỳ, nhiên hậu dã thị diêu diêu đầu.

Tha giác đắc giá trương hồng diễm thuyết xuất thập ma lai, ứng cai đô ngận chính thường.

“Nhân gia thuyết nha, tại gia lí lão trần đích gia lí nhân khi phụ tha, bổn lai đái hồi khứ đích nhất thiên đa khối tiền, thị tưởng yếu cấp hài tử môn lưu trứ thượng học dụng đích, na tri đạo hoàn bị lão trần đích gia lí cấp thưởng tẩu liễu.”

“Tha hiện tại thân vô phân văn, hoàn yếu đái hài tử, hựu hoài trứ nhất cá, căn bổn tựu một hữu bạn pháp hòa lão trần đích gia lí nhân nhất khởi sinh hoạt, phi yếu lưu tại giá lí.”

“Kỳ thật đại gia đô tri đạo tha tại thuyết hoang, lão trần gia lí nhân đô thị ngận bổn phân đích, chi tiền lão trần hòa ngã môn dã thuyết khởi quá, tịnh bất tượng tha thuyết đích na dạng, khả đương thời tha na dạng tử thị chân khả liên nha, đại gia đô vu tâm bất nhẫn.”

Hàn hạ hạ dã cảm đáo vô nại, ngộ đáo giá dạng đích nhân, dã chân thị cú đảo môi đích.

Tha bất minh bạch, trương hồng diễm tại giá lí đô dĩ kinh đắc đáo liễu na ma hảo đích đãi ngộ, vi thập ma hoàn yếu triền trứ giang dục phong.

Đương nhiên liễu, dã hứa biệt nhân tưởng yếu đắc đáo đích canh đa ni.

“Giá nhân nha, tựu thị hạ tác, chi tiền tha gia lão trần hoàn tại đích thời hầu, bổn lai tha môn yếu thị quá lai đích thoại, phòng tử dã thị năng phân đáo đích, kết quả tha bất nguyện ý lai, hiềm cùng, nhân tử liễu tài lai.”

“Phòng tử bổn lai tựu chỉ hữu na ma đa, nhi thả lai liễu na ma đa đích gia chúc, dã tổng bất năng hoàn yếu khảo lự đáo tha, tái trọng tân cấp tha kiến nhất tọa phòng tử, tựu nhượng tha tiên khứ chiêu đãi sở na biên trụ trứ.”

“Khả tha đích tá khẩu tựu canh đa liễu, thuyết tự kỷ đái trứ hài tử hựu hoài dựng liễu, nhất cá nữ nhân trụ tại na biên đô một hữu nhân chiếu cố, cật đắc dã bất hành, hoàn thuyết tha đâu lí một tiền, thiên thiên tựu thị tại tổ chức thượng nháo nha, một hữu bạn pháp hậu lai tổ chức thượng đích nhân tựu trảo đáo liễu đường duyệt nhất gia, vấn liễu lão vương đích ý tư.”

“Thùy tri đạo giá lão vương dã thị tâm hảo, hoàn chân đích tựu đáp ứng liễu thuyết bả tha môn tiếp đáo tự kỷ gia khứ.”

Đường duyệt giá hội nhi dã thị bất mãn địa thuyết đạo: “Yếu thị đương sơ lão vương vấn liễu ngã, ngã tử hoạt đô thị bất nguyện ý đích, na tri đạo giá cá nữ nhân na ma hỉ hoan tác yêu ni, nhĩ thuyết trụ đáo ngã môn gia lí ba, đa đa thiếu thiếu đích dã cai thị bả tự kỷ đương khách nhân, tố sự tình thuyết thoại đô cai thị tiểu tâm nhất ta tài thị, tha tựu bất nhất dạng liễu, hoàn toàn một hữu bả tự kỷ đương ngoại nhân.”

“Thành thiên tựu thuyết tự kỷ hoài trứ hài tử, nhu yếu bổ thân thể, trương nãi nãi đối tha na thị phi thường hảo, gia lí hữu thập ma hảo cật đích đô thị tiên cấp tha cật đích, tha hoàn bất mãn túc ni.”

“Tại bối địa lí thuyết ngã môn đích phôi thoại tựu toán liễu, thời bất thời địa tựu khứ trảo tiểu giang, tòng tha na lí yếu đông tây, giá tiểu giang dã thị khán tại lão trần đích phân thượng, đối tha môn nhất gia nhân ngận thị chiếu cố.”

Hàn hạ hạ tưởng đáo tạc thiên tại cung tiêu xã đích sự tình, giang dục phong đích xác đối tha ngận hảo liễu, tựu nhân vi tha hài tử phạm liễu sự, giang dục phong tựu đái trứ nhân quá khứ liễu, hoàn thân tự bang trứ tha giải quyết.

Hoán tác thị kỳ tha đích nam nhân, na lí hoàn hội cấp tự kỷ trảo na ma nhất cá ma phiền ni?

Đường duyệt kiến trứ hàn hạ hạ lai liễu, dã hoàn thị kế tục thuyết trứ, “Hạ hạ, nhĩ khả đắc lưu ý giá cá trương hồng diễm, nhĩ dĩ vi tha chân đích thị vi liễu điểm cật đích, hữu sự một sự khứ trảo tiểu giang đích mạ, tha đích tâm tư khả đa đắc ngận.”

“Hiện tại hoài trứ hài tử, hoàn hữu tam cá đại đích, tại giá lí kỳ tha đích nam nhân dã đô thị hòa tha bảo trì cự ly, duy độc tiểu giang đối tha hoàn toán thị bỉ giác thượng tâm đích, giá dã nhượng tha đắc ý liễu, hoàn dĩ vi tiểu giang đối tha hữu ý tư ni.”

“Đô thị tha tự kỷ tưởng xuất lai đích, tựu tưởng yếu trảo nhất cá nam nhân, bả tự kỷ cấp giá xuất khứ, na tiểu giang bất quản thị trường tương hoàn thị gia đình điều kiện, tại tổ chức thượng đích địa vị dã cao, vô nghi tựu thị tối hảo đích nhân tuyển liễu, bất nhiên nhĩ dĩ vi tượng thị trương hồng diễm na dạng đích nhân, hoàn hội đa khán tha nhất nhãn mạ?”

Tha việt thuyết việt khởi kính, giá nhượng bàng biên đích trịnh tiểu phương hoàn lãnh hanh liễu kỉ hạ.

Tựu đương thị đối đường duyệt đích đề tỉnh liễu, bất quá đường duyệt tịnh một hữu ý thức đáo.

Hoàn chủ động địa cáo tố hàn hạ hạ, “Hiện tại nhĩ tài thị tiểu giang đích thê tử, dĩ hậu khả yếu bả tự kỷ đích nam nhân cấp khán khẩn liễu, tha kim thiên đô cảm xuyên thành na dạng chính đại quang minh địa xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền, vô nghi tựu thị tại thiêu hấn nhĩ.”

“Thuyết bất chuẩn đẳng tiểu giang hồi lai liễu, tha hoàn hội canh quá phân ni.”

“Đáo thời hầu nhĩ dã bất yếu nhượng bộ, nhĩ tài thị minh môi chính thú đích, yếu thị nhĩ nhất cá nhân ứng phó bất liễu đích thoại, nhĩ dã khả dĩ lai trảo ngã môn, ngã môn kỉ cá tẩu tử, khẳng định đô hội bang trứ nhĩ đích.”