“Nhi thả ngã dã khán đắc xuất lai, lưỡng vị cô cô căn bổn tựu bất thị lai quan tâm ngã môn, tham vọng ngã môn đích, minh bãi trứ đích tựu thị trùng trứ thải lễ tiền lai đích, hảo tại ba nhĩ hoàn hữu tiên kiến chi minh, bả na ta thải lễ trực tiếp tựu dụng lai mãi gia cụ liễu, bất nhiên ngã phạ thị bảo bất trụ liễu.”
Thính trứ hàn hạ hạ thuyết đích giá ta, hàn chấn văn dã tùng liễu khẩu khí.
Khán lai tha môn đích nữ nhi thị chân đích trường đại liễu, giá ta sự tình dã đô khán đắc xuất lai, dã bất dụng tha môn hoàn phí tâm liễu.
“Hạ hạ, nhĩ năng na dạng tưởng, ngã dã tựu tâm an liễu, biệt đích ngã môn đô bất tại hồ, chỉ yếu nhĩ năng hạnh phúc tựu hành.”
Tha nhất định hội đích, bất cận thị yếu hạnh phúc, hoàn yếu nhượng hàn tú xuân vi tha sở tố đích sự tình phó xuất đại giới.
Lưu tiểu quỳnh tuy nhiên bất hội thuyết thoại, dã hội tâm địa khán trứ hàn hạ hạ tiếu liễu.
Hàn hạ hạ hựu thị thuyết đạo: “Bất quá ba, cương tài ngã hoàn thuyết giá ta gia cụ thị thải lễ tiền mãi đích, ngã tâm lí hoàn giác đắc đối bất trụ nhĩ môn ni, minh minh đô thị nhĩ môn tỉnh cật kiệm dụng tài cấp ngã mãi hồi lai đích.”
“Ngã đảo thị hoàn giác đắc nhĩ giá cá bạn pháp hảo ni, nhĩ đích na lưỡng vị cô cô kí nhiên thị trùng trứ thải lễ tiền lai đích, hiện tại nhĩ dã thị đương trứ tha môn đích diện tiền đô dĩ kinh thuyết liễu, tiền dĩ kinh hoa liễu, đáo thời hầu tha môn dã bất hảo ý tư hoàn lai trảo ngã môn tá liễu.”
Tất cánh giá ngũ bách khối, tại chỉnh cá thôn tử lí, dã bất thị thùy gia đô năng nã đắc xuất lai đích.
Tưởng yếu đả giá tiền chủ ý đích nhân, khả bất cận cận thị lưỡng vị cô cô.
Hoàn hữu ngận đa kỳ tha đích nhân ni, hàn chấn văn thuyết đạo: “Giá dạng ngã dã khả dĩ bang trứ nhĩ bả tiền cấp tồn khởi lai liễu, đáo thời hầu ngã dã hội cấp tha môn tái thuyết nhất thứ, thùy vấn khởi lai đô thị nhất dạng đích, tiền dĩ kinh mãi liễu gia cụ, tưởng tá một hữu bạn pháp.”
“Tạ tạ ba.”
Hàn chấn văn hựu thuyết đạo: “Đối liễu, hạ hạ, cương tài tha môn lưỡng nhân quá lai liễu, giá tiền một hữu tá đáo, hồi khứ liễu thôn tử lí, khẳng định dã hội tại kỳ tha nhân đích diện tiền hồ thuyết bát đạo đích, ngã hòa nhĩ mụ kim thiên vãn thượng dã bất năng kế tục trụ tại nhĩ giá lí liễu.”
“Vi thập ma?” Hàn hạ hạ hoàn tưởng yếu tha môn đa trụ kỉ nhật ni, “Ba, mụ, nhĩ môn dã bất dụng cấp trứ hồi khứ ba?”
“Hạ hạ, ngã môn giá thứ đáo giá lí lai, hoàn một hữu khứ khán vọng nhĩ gia gia nãi nãi, tha môn lưỡng nhân na chủy ba nhĩ dã bất thị bất tri đạo, cổ kế hiện tại dĩ kinh hồi khứ tại lão thái thái đích diện tiền thuyết liễu, cấp nhĩ mãi liễu giá ma đa đích đông tây, đảo thị đáo liễu giá địa phương, liên tự kỷ phụ mẫu đô bất quản liễu, chỉ phạ hoàn chân đích bả ngã hựu lộng thành liễu na cá một hữu lương tâm đích bất hiếu tử liễu.”
“Giá đông tây khả dĩ bất đái hồi khứ, đãn hồi khứ bồi trứ tha môn cật đốn phạn hoàn thị khả dĩ đích.”
“Ngã dã tưởng yếu dụng giá dạng đích bạn pháp, hoàn đổ trụ tha môn đích chủy ba, thuận tiện khán khán tha môn thị bất thị tại bối địa lí hoàn loạn thuyết ni, thuyết ngã môn đảo thị một hữu thập ma, khả bất năng nhượng tha môn thuyết nhĩ đích nhàn thoại, ngã dã tất tu hoàn yếu bang trứ nhĩ trừng thanh.”
Hàn hạ hạ cảm động, phụ mẫu bất quản tố thập ma sự tình, tự hồ đô thị tưởng đáo tha đích.
“Ngã một hữu thập ma đích, ba mụ, tha môn yếu thuyết thập ma tựu nhượng tha môn thuyết ba.”
Hàn chấn văn liên mang thuyết đạo: “Na khả bất hành, tha môn hoàn hữu thập ma tư cách, lai thuyết ngã đích nữ nhi ni, ngã đích nữ nhi khả thị tối hảo đích.”
“Hiện tại ngã môn tiên khứ bang trứ hạ hạ bả tường bích đô cấp xoát hoàn ba.”
Lưu tiểu quỳnh dã bỉ họa trứ, tất cánh tha môn yếu thị tẩu liễu, hàn hạ hạ nhất cá nhân dã thị một hữu bạn pháp cảo đắc định giá ta đích.
Một đẳng hàn hạ hạ khai khẩu, phu thê lưỡng tựu đề trứ bạch hôi tiến khứ liễu.
Tha môn mang đáo liễu thái dương khoái yếu hạ sơn đích thời hầu, tài thu thập liễu nhất hạ khứ liễu hàn gia.
Hàn hạ hạ nhất cá nhân tọa tại viện tử lí, khán trứ tiệm tân đích tường bích, hựu thị tưởng đáo liễu hàn chấn văn đích na nhất thân.
Nguyên bổn yếu thị một hữu hàn hạ hạ đích thoại, hoặc hứa tha hoàn hội quá đắc ngận hảo đích, một hữu tưởng đáo hiện tại hội bả tự kỷ cấp lộng thành na dạng.
Tha giác đắc thị nhân vi tự kỷ đích bất đổng sự, tài hội nhượng phụ mẫu thụ liễu ủy khuất.
Tưởng đáo tự kỷ quá khứ đối tha môn đích chủng chủng, phụ mẫu bất cận một hữu quái tội quá tha, phản nhi hoàn thị nghĩa vô phản cố địa đối tha hảo, giá dã nhượng hàn hạ hạ tâm lí hoàn đa liễu dĩ hậu yếu đa hiếu kính tha môn đích tâm tư.
Hàn hạ hạ giác đắc bất quản tự kỷ đích nhật tử quá đắc như hà, dã bất hội nhượng phụ mẫu cân trứ tha thụ khổ đích.
Tha đả toán tiên khứ cấp phụ thân mãi nhất điều khố tử, sở dĩ tựu khứ liễu cung tiêu xã.
Một tưởng đáo hoàn tái thứ tại na lí kiến trứ liễu trương hồng diễm.
Giá nhân hoàn chân đích thị vô xử bất tại liễu, hữu sự một sự địa tựu hội tại hàn hạ hạ đích diện tiền xuất hiện, tựu tượng thị cố ý lai xoát tồn tại cảm đích nhất dạng.
Trương hồng diễm đái trứ hư giả đích tiếu dung, chủ động kiều tích tích địa hòa hàn hạ hạ đả liễu chiêu hô.
Chân đích thị bất đắc bất thuyết, tha na thanh âm hòa tha đích mô dạng, biệt thuyết tượng thị giang dục phong na dạng đích đại nam nhân chiêu giá bất trụ liễu, tựu liên hàn hạ hạ giá dạng đích nữ nhân dã thị nhất dạng.
“Tại giá lí hựu bính kiến nhĩ liễu, ngã môn lưỡng nhân hoàn chân đích thị duyên phân.”
Hàn hạ hạ ninh khả một hữu giá dạng đích duyên phân, tất cánh dã bất thị thập ma hảo duyên phân.
“Thị nha, tẩu tử khán thượng khứ hoàn đĩnh cao hưng đích, thị lai mãi bố liêu đích mạ?”
Giá sự tình tha thị quá bất khứ liễu?
Trương hồng diễm đích kiểm thượng quả nhiên biến đắc dam giới khởi lai.
“Bất thị, ngã giá bất thị tại tố phạn ni, kháp xảo một hữu diêm liễu, sở dĩ quá lai mãi điểm diêm.”
“Nguyên lai thị giá dạng, na nhĩ dã bất trứ cấp đích thoại, khả dĩ đáo ngã gia lí khứ nã ma.” Hàn hạ hạ hoàn chủ động đại phương địa thuyết đạo, “Tổng bất năng hoàn nhượng hài tử môn ai ngạ liễu.”
Trương hồng diễm khả bất hảo ý tư, tái thuyết liễu, tại tha đích tâm lí hòa hàn hạ hạ dã một hữu đả toán hòa bình tương xử.
Nhất tưởng đáo giang dục phong thú liễu tha, tha giá tâm lí hoàn bất hảo thụ ni.
Tha lập mã tựu xóa khai liễu thoại đề, “Ngã cương tài xuất lai đích thời hầu, khán kiến nhĩ ba mụ tẩu liễu? Tha môn giá tài trụ liễu nhất vãn thượng nha, chẩm ma hoàn bất tại nhĩ giá lí đa trụ kỉ thiên?”
Hàn hạ hạ tiếu liễu, “Ngã ba mụ quá lai bổn tựu thị bang mang đích, hà huống ngã hiện tại đô dĩ kinh giá nhân liễu, dã toán thị biệt nhân gia đích nhân, tha môn tác vi nương gia nhân, tổng bất năng hoàn nhất trực đô trụ tại giá lí ba, tức sử ngã nguyện ý, khả ngoại diện hoàn thị hữu nhân thuyết nhàn thoại đích.”
Tha giá thoại ngận hiển nhiên tựu thị thuyết cấp trương hồng diễm thính đích, tha bất thị dã nhất dạng mạ, giá cai lai đích tiền đô nã đáo liễu, hoàn lại tại giá lí bất tẩu, đương trứ tha diện đích nhân đô thuyết liễu bất thiếu liễu, canh biệt đề hoàn tại bối địa lí thuyết đích.
Bất quá trương hồng diễm đích kiểm bì hậu, tự hồ hoàn nhất phó vô sở vị đích dạng tử.
Hàn hạ hạ dã lại đắc hòa tha đa thuyết, tiên tiến khứ mãi mao tuyến.
“Giá cá đa thiếu tiền?”
“Bát khối tiền nhất cân, nhĩ yếu đích thoại, ngã môn khả dĩ cấp nhĩ tiện nghi điểm, đãn dã thị yếu mãi đắc đa, tài hội tiện nghi đích.”
Hàn hạ hạ trứu mi, giá tài thị thập ma niên đại nha, cư nhiên tựu na ma quý liễu, tưởng đương sơ tha yếu mãi thập ma đông tây, na thị nhãn tình đô bất trát nhất hạ, hiện tại tài tri đạo giá ta đông tây đô thị phụ mẫu tân tân khổ khổ tích toàn hạ lai đích.
Tha khước thị tại ngoại diện cấp lãng phí liễu, như kim hàn hạ hạ tự kỷ lai trí bạn giá ta dĩ hậu, tài tri đạo giá tiền thị chân đích bất hảo tránh nha, tựu nhất cân mao tuyến, đô soa bất đa hoa liễu tha nhất cá nguyệt tứ phân chi nhất đích công tư liễu.
Yếu thị tái mãi điểm biệt đích đông tây, na tha khởi bất thị đô bất quá nhật tử liễu?
Giá ta thị cai mãi đích, hàn hạ hạ hoàn thị giảo giảo nha mãi liễu nhất ta hồi khứ.
Đáo liễu gia lí, tha nhất cá nhân dã bất dụng tố phạn liễu, tùy tiện hạ liễu nhất oản diện điều tựu ứng phó trứ đối phó liễu.