Tha môn nam nhân dã thị na ma cáo giới tự gia nữ nhân đích, tựu đương thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn liễu.
Tượng thị tha na dạng đích, tựu thị tử liễu trượng phu hoàn khả liên liễu.
Tài hội hữu nhất ta quá kích đích phản ứng.
Khả nữ nhân môn tâm lí đô thanh sở, trương hồng diễm thị cố ý đích, sinh phạ biệt nhân khán bất kiến tha, tựu thị vi liễu huyễn diệu tự kỷ xuyên đắc hữu đa hảo, thân tài hữu đa hảo, hoàn bả giang dục phong đương tác liễu tự kỷ đích nang trung chi vật nhất dạng.
Trương hồng diễm tọa tại y tử thượng, hoài lí hoàn bão trứ trần đông.
Tựu tại chúng nhân dụng nhất chủng tiều bất khởi tha, tịnh thả hiềm khí đích nhãn thần vọng trứ tha đích thời hầu, tha oa đích nhất thanh tựu đại khóc khởi lai.
Giá hoàn bả hàn hạ hạ khán mông liễu.
Tha cảo thập ma ni?
“Nhĩ môn tựu biệt thuyết ngã liễu, thị ngã bất cấp hài tử cật mạ, chi tiền đô thị ngã nam nhân tố phạn, tha bất tại liễu, ngã tài tự kỷ tố đích, khả ngã tố xuất lai đích hài tử dã bất hỉ hoan cật, khán trứ tha môn thân thể bất hảo, ngã dã thị tưởng tẫn bạn pháp địa tố hảo cật đích cấp tha môn.”
Trương hồng diễm khán dạng tử ứng cai bất thị đệ nhất thứ giá cá mô dạng liễu, trừ liễu hàn hạ hạ dĩ ngoại, kỳ tha đích nhân đối tha thuyết đích na ta đô thị kiến quái bất quái đích liễu.
“Na cá tố mụ đích bất tưởng nhượng tự kỷ đích hài tử thân thể hảo nhất ta ni, khả tha môn bất hỉ hoan, ngã năng hữu thập ma bạn pháp? Ngã đô hận bất đắc tự kỷ bất cật liễu, bả hảo đông tây đô cấp tha môn cật.”
Các vị tẩu tử dã thị chủy ba động liễu động, trừ liễu kiểm thượng hiềm khí đích biểu tình dĩ ngoại, tha môn hiện tại hoàn thị nhất phó vô khả nại hà đích dạng tử.
Tất cánh trương hồng diễm thị chưởng ác đáo liễu giá ta nhân đích nhuyễn lặc, bất quản tha môn hữu đa thảo yếm tự kỷ, chỉ yếu thị bả tự kỷ nam nhân cấp thuyết xuất lai liễu, na tất định đại hỏa nhi dã đô hội quai quai địa bế thượng chủy ba.
Dã bất hội hoàn yếu đa thuyết thập ma đích, giá ta thoại dã bất thị đệ nhất thứ thuyết liễu.
Kỳ tha đích nhân tập dĩ vi thường, dã tri đạo trương hồng diễm giá thị đả toán bả giá kiện sự hoàn nã lai tại tha môn đích diện tiền thuyết nhất bối tử ni, na ta nam nhân hội đồng tình tha, khả liên tha, khả thị nữ nhân môn chỉ hội đối tha canh gia đích yếm phiền.
Na lí hoàn hội hữu nhân bả trượng phu đích tử, thiên thiên quải tại chủy biên đích.
Tha yếu thị chân đích hòa tha nam nhân cảm tình hảo tựu toán liễu, khả giá nhân một hữu tử đa cửu, tựu khai thủy tại xuyên trứ diễm lệ địa tại giang dục phong đích diện tiền hoảng du, khả bất tượng thị cương tử liễu nam nhân đích dạng tử.
Chí vu tha gia lí đích na ta hài tử, dã thị tòng tha đích thân thượng hoàn học đáo liễu tinh tủy.
Thiên thiên tại tự kỷ gia lí bất cật đông tây, đáo liễu gia chúc viện kỳ tha nhân gia, thị khán kiến thập ma đông tây đô yếu thưởng trứ cật, dã bất quản thị đại nhân hoàn thị tiểu hài đích, phản chính nã tại tha môn đích thủ lí tựu thị tha môn đích liễu.
Thùy yếu thị cảm đa thuyết, tha môn tựu hội xả trứ tảng tử hảm, giá ta nhân tựu thị khi phụ tha môn một hữu ba ba.
Nhất gia nhân dã bất tri đạo chẩm ma tựu na ma bì hậu liễu.
Trần đông giá hội nhi dã thị thuyết liễu khởi lai, “Mụ, ngã tưởng yếu cật đông tây.”
Nã trứ dược hồi lai đích giang dục phong cương tài đại khái dã đô thị thính đáo liễu trương hồng diễm đích na ta thoại, bất quá nhượng hàn hạ hạ khánh hạnh đích thị, tha tịnh bất tượng thị hàn tú xuân thuyết đích na dạng, đối trương hồng diễm đích sự tình ngận thượng tâm.
Thậm chí tha đích mi đầu cương tài dã thị động liễu động, khả năng dã thị đối trương hồng diễm thuyết đắc hoàn hữu ta bất mãn ba.
Hàn hạ hạ giác đắc, hàn tú xuân thị tự cá nhi hoàn bả na mạo tử triều trứ giang dục phong đích đầu thượng khấu liễu.
“Thái hảo liễu, tiểu đông nhĩ khả toán thị tỉnh lai liễu, nhĩ tưởng yếu cật thập ma, mụ mụ đô hội cấp nhĩ tố đích, chỉ yếu nhĩ môn một hữu sự tình tựu hảo, dĩ hậu khả bất hứa giá dạng hách hổ mụ mụ liễu, yếu thị nhĩ môn chân đích hữu thập ma sự tình, nhĩ khả nhượng mụ mụ chẩm ma hoạt nha.”
Trương hồng diễm na nhãn lệ hoàn chân đích thị bất trị tiền, nhất hội nhi hựu thị lưu xuất lai.
Tựu liên tại tự kỷ đích hài tử diện tiền dã thị như thử.
“Nhĩ một hữu sự tình liễu, cương tài mụ mụ dĩ kinh đái nhĩ khán liễu y sinh, ngận khoái nhĩ tựu hội hảo khởi lai đích.”
“Ngã môn yếu trường đắc bạch bạch bàn bàn đích, giá dạng mụ mụ dã hảo cấp nhĩ ba ba hữu cá giao đại.”
Trần đông dã tựu thị cá kỉ tuế đích hài tử, tha hoàn tòng lai một hữu khán kiến tự kỷ đích mụ mụ na ma hảo tâm quá ni, dĩ vi thị tự kỷ giá hội nhi hoàn tại tố mộng, mê mê hồ hồ địa khán trứ tự kỷ mụ mụ.
“Mụ, chân đích mạ? Nhĩ chân đích yếu cấp ngã tố hảo cật đích mạ?”
Trương hồng diễm khẩn khẩn địa bão trứ tha, “Đương nhiên liễu, nan đạo mụ mụ hoàn hội khi phiến nhĩ bất thành? Nhĩ tẫn quản thuyết, mụ mụ yếu thị năng tố xuất lai đích, kim thiên nhượng nhĩ cật cá cú.”
Khán trứ hài tử na ma thiên chân lạn mạn đích dạng tử, hàn hạ hạ hoàn chân đích hữu ta đồng tình liễu.
Giá hài tử chân cú đảo môi đích, chẩm ma hoàn hội ngộ thượng giá dạng đích nhất cá mụ ni?
Tha hiện tại đô hoàn thiên chân địa dĩ vi, tự kỷ đích mụ mụ chân đích thị biến đắc hảo tâm liễu, biến đắc ôn nhu liễu, thù bất tri, tha chỉ thị bị tự kỷ mụ mụ đương tác lợi dụng đích công cụ, hoàn tại giá lí bác thủ đại gia đích đồng tình nhi dĩ.
Trần đông chuyển liễu chuyển nhãn châu tử, nhất khẩu khí tựu thuyết xuất lai liễu ngận đa.
“Ngã tưởng yếu cật nhục thang đích diện, hoàn yếu cật cửu thái kê đản đích giáo tử.”
Trần đông nhất biên thuyết trứ, hoàn nhất biên thiểm trứ chủy thần, khán đắc xuất lai giá hài tử thị chân đích ngạ liễu, “Thượng thứ ngã tại ngụy gia gia gia lí khán kiến đích, na mỗ mỗ bao đích giáo tử khả hảo cật liễu, ngã văn trứ vị đô thôn khẩu thủy ni, yếu thị mụ mụ hoàn năng cấp ngã tố đích thoại, ngã kim thiên vãn thượng yếu cật thập cá.”
Trương hồng diễm tiếu trứ thuyết đạo: “Một hữu vấn đề, biệt thuyết thị thập cá liễu, nhĩ tựu toán thị yếu cật nhị thập cá, mụ mụ đô cấp nhĩ bao xuất lai.”
Tha chủy thượng thị na ma đáp ứng đích, khả tâm lí hoàn tại tưởng trứ, giá hài tử chẩm ma hội na ma bất đổng sự ni, bao giáo tử đa lãng phí thời gian nha, nhi thả hoàn yếu cật kê đản, bất tri đạo kê đản đa trị tiền mạ?”
“Thượng cá nguyệt, mụ mụ nhĩ tựu thị bao giáo tử liễu, đương thời ngã tưởng cật, nhĩ hoàn bất cấp ngã cật ni, kim thiên chẩm ma……”
“Sỏa hài tử, nhĩ giá thị bệnh hồ đồ liễu ba?”
Trương hồng diễm sinh phạ giá hài tử kế tục thuyết hạ khứ, tự kỷ sở tố đích sự tình đô yếu bị nhân cấp tri đạo liễu, kỳ tha đích nhân tri đạo liễu vô sở vị, đãn bất năng tại giang dục phong đích diện tiền hoàn bộc quang xuất lai, na tự kỷ cai thị đa dam giới nha.
“Mụ chẩm ma hội bất cấp nhĩ cật ni, na bất thị nhân vi thị cửu thái hãm nhi đích, nhĩ muội muội bất năng cật.”
Hoàn hữu nhân bất năng cật cửu thái?
Đại hỏa nhi đốn thời tựu minh bạch trương hồng diễm na thị thập ma ý tư liễu, cảm tình thị tự kỷ cật hảo cật đích, hài tử môn tựu chỉ năng nhãn ba ba địa tại bàng biên khán trứ ni, hữu tha na ma tố mẫu thân đích mạ?
Trương hồng diễm kế tục thuyết đạo: “Hiện tại nhĩ đích thân thể hảo đa liễu, mụ mụ dã duẫn hứa nhĩ cật liễu.”
“Ngã thuyết trương hồng diễm, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu, hài tử kí nhiên na ma hỉ hoan cật, tức sử bất năng cật cửu thái, nhĩ khả dĩ hoán thành biệt đích thái ma, giá bao giáo tử dã giản đan, khả đam ngộ bất liễu nhĩ nhậm hà đích sự tình, chẩm ma hoàn bất cấp hài tử cật ni?”
“Tựu thị nha, ngã dã thị đầu nhất thứ thính nhân thuyết bất năng cật cửu thái đích, ngã gia lí hoàn hữu bạch thái, nhất hội nhi ngã nhượng ngã gia hài tử tống điểm quá khứ, khả bất năng ngạ trứ hài tử liễu.”
“Một thác, giá hài tử đa cật kê đản dã thị hữu hảo xử đích.”
Trương hồng diễm hoàn tưởng yếu phản bác kỉ cú ni, tựu khán kiến giang dục phong hồi lai liễu.
Dã thị lập mã tựu bão trứ hài tử khởi lai, “Dục phong hồi lai liễu.”
Giang dục phong bả dược cấp tha, “Giá ta dược nã hồi khứ kiên trì cấp hài tử cật, thượng diện đô tả liễu mỗi thiên chẩm ma cật.”