“Nhĩ một hữu sinh khí?”
“Giá hữu thập ma hảo sinh khí đích?” Hàn hạ hạ thuyết đạo, “Ngã cai thị cao hưng tài đối, chí thiếu nhĩ hoàn tưởng đáo ngã ba mụ đích, yếu bất thị nhĩ mãi lai đích thoại, ngã cổ kế đô hoàn tưởng bất đáo ni.”
Giang dục phong thính tha na ma thuyết liễu dĩ hậu, tâm tình dã hảo liễu bất thiếu.
Bổn lai nhân vi trương hồng diễm đích sự tình, tha giá tâm lí đô giác đắc đối bất trụ tha liễu, tâm tưởng trứ yếu thị tái bạn bất hảo sự tình, hàn hạ hạ khẳng định hội đại phát lôi đình.
Na tri đạo hòa tha tưởng đắc hoàn toàn bất đồng.
Hàn hạ hạ khán đắc xuất lai, giang dục phong hiện tại khẳng định thị ngận dam giới đích.
Đãn dã liên mang thuyết đạo: “Nhĩ dã biệt đa tưởng liễu, cương tài thị ngã thuyết đắc thái trực liễu, ngã giá nhân tựu thị na dạng tâm trực khẩu khoái đích, dã dung dịch đắc tội nhân, nhĩ một hữu quái ngã tựu bất thác liễu, năng cấp ngã ba mụ mãi giá ma đa đích đông tây, ngã thế tha môn tạ tạ nhĩ.”
Giang dục phong bị tha na ma thuyết, giá tâm lí tựu canh thị nan thụ.
Kim thiên tha nhân vi trương hồng diễm đích sự tình, hồi lai đích thời hầu tựu thị hữu ta tâm hư đích, dĩ vi hàn hạ hạ tại ngoại diện một hữu hòa tha sảo khởi lai, hồi đáo gia lí khẳng định miễn bất liễu yếu âm dương tha nhất phiên.
Thùy tri đạo hàn hạ hạ tòng đầu đáo vĩ đô biểu hiện đắc dị thường đạm định, tha đích tố pháp, dã nhượng giang dục phong hoàn giác đắc tự kỷ thái tiểu khí.
“Na cá, vãn thượng ngã đan vị thượng hoàn hữu điểm sự tình ni, ngã hoàn đắc thân tự tại na lí giải quyết, phạ thị ngã dã bất năng thái tảo hồi lai liễu.” Giang dục phong dã tri đạo tự kỷ đích thân phân, đãn hoàn thị ngận nhận chân địa hòa hàn hạ hạ thuyết liễu khởi lai.
Hàn hạ hạ điểm điểm đầu, tha tri đạo giang dục phong na ma niên khinh tựu năng thành vi lí trường, dã bất thị kháo trứ thiên thượng điệu hạ lai đích hãm bính, khẳng định dã thị tha tự kỷ hữu thật lực, tha yếu thị hoàn na ma bất đổng sự đích thoại, phạ dã hội cấp giang dục phong đái lai áp lực.
Kí nhiên lưỡng nhân yếu quá nhật tử, na tựu cai thị bỉ thử tôn trọng.
“Một vấn đề.”
Giang dục phong tẩu chi tiền, hoàn tòng tự kỷ đích nhất sáo y phục lí, đào xuất liễu nhất cá bổn bổn lai.
“Cấp nhĩ.”
“Giá thị?”
Tha bất hảo ý tư địa mạc liễu mạc hậu não chước, “Ngã giá ta niên dã thị tồn liễu nhất ta tiền, bổn lai dã cai thị cấp lão bà quản trứ đích, giá đông tây phóng tại ngã giá lí một hữu thái đại đích tác dụng, nhĩ nhu yếu dụng tiền đích thời hầu, tự kỷ khứ hoa tựu khả dĩ liễu, yếu thị bất cú đích thoại tái cấp ngã thuyết.”
Na ma hảo?
Cương kiến diện tựu bả tự kỷ đích gia để cấp giao xuất lai liễu?
Hàn hạ hạ khán trứ tha, tha bất hội thị vong liễu, cương tài tự kỷ hoàn thuyết liễu, lưỡng nhân dã hứa hoàn hội tẩu bất đáo tối hậu đích ni.
Nan đạo tha tựu bất phạ hàn hạ hạ bả tha đích tiền đô cấp hoa liễu.
Bất quá kí nhiên đối phương na ma tín nhậm tự kỷ, hàn hạ hạ dã một hữu khách khí, trực tiếp tiếp liễu quá khứ.
Chí thiếu giá tồn chiết tại tha na lí, dĩ hậu trương hồng diễm yếu khứ trảo tha yếu tiền đích thoại, tha dã năng đa cá tá khẩu.
Giang dục phong giao cấp tha liễu dĩ hậu, tựu triều trứ ngoại diện tẩu liễu.
Hàn hạ hạ kiến tha xuất liễu viện tử, tài trường trường địa tùng liễu khẩu khí.
Bất cận thị giang dục phong dam giới, tha dã thị nhất dạng đích.
Lưỡng nhân hôn hậu đích đệ nhất thứ tương xử, tự hồ dã bất thị na ma soa kính.
Hàn hạ hạ dã tưởng khởi lai cương tài lưỡng cá nhân thuyết đích na ta thoại, tha môn hiện tại đại khái dã bất hội hữu thái thân mật đích cử động, tha dã tố hảo liễu đả toán, hòa tha tiên thị hòa hài cộng xử ba, tựu đương đồng sự nhất dạng tương xử.
Như quả tại nhất cá ốc diêm hạ, lưỡng nhân đô hoàn quá đắc bất tự tại đích thoại, đáo thời hầu tha dã hội chủ động địa đề xuất lai phân khai đích.
Tha hiện tại dã bất tại hồ biệt nhân đích nhàn thoại, canh thị chỉ tưởng yếu quá tự kỷ đích sinh hoạt.
Thùy yếu thị nhượng tha sinh hoạt đắc bất tự tại liễu, dã bất quản na cá nhân thị bất thị hòa tha kết hôn đích đối tượng liễu, tha dã bất hội ủy khuất tự kỷ, hoàn tại tha đích thân biên nhẫn khí thôn thanh đích.
Đãn chí thiếu tòng cương tài lưỡng nhân đích tương xử lai khán, giang dục phong giá cá nhân dã bất toán thị thảo yếm, tại tha thuyết thoại đích thời hầu dã thị ngận nhận chân, nhi thả hoàn một sáp thoại, giá nhất điểm nhi nhượng tha ngận hỉ hoan.
Trần hải khả bất thị na dạng đích nhân, tôn trọng nhân tại tha đích tâm lí tòng lai đô một hữu quá, tha chỉ tri đạo kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại, đối hàn hạ hạ tựu một hữu đương nữ nhân khán đãi.
Thập ma bất hảo thính đích, kỉ hồ tại tha đích diện tiền đô năng thuyết đắc xuất lai đích.
Hàn hạ hạ ngận hảo kỳ, giang dục phong đích tồn chiết thượng hữu đa thiếu tiền, án nại bất trụ hoàn thị đả khai khán liễu khởi lai.
Sổ liễu sổ, tam thiên đa?
Tương bỉ hàn hạ hạ lai thuyết, giá bút tiền đích xác ngận đa liễu, tha hiện tại công tư nhất cá nguyệt dã tựu tam thập đa, giá ta tiền túc cú tha hoa ngận đa niên liễu.
Khả giang dục phong bất chí vu chỉ hữu giá ta ba?
Hàn hạ hạ ngận thanh sở, tha môn tại tổ chức thượng đích thời hầu, cật hát đô thị bất yếu tiền đích, bình thời mãi đông tây dã thị hội phát ngận đa đích lương phiếu bố phiếu, cơ bổn thượng tại sinh hoạt khai chi thượng, ứng cai một hữu hoa tiêu.
Na tha đích tiền đô hoa tại thập ma địa phương liễu?
Tha đích não tử lí dã xuất hiện liễu trương hồng diễm đích na gia nhân, nan quái hàn tú xuân đương sơ hoàn thiên thiên đô tại nương gia bão oán, thuyết tha giang dục phong đối tha tựu thị cá thiết công kê, nhất mao tiền đô hoa bất đáo ni.
Nguyên lai bất thị giang dục phong bất cấp tha hoa, thị tha chân đích một hữu đa thiếu tiền cấp hàn tú xuân lãng phí.
Hàn hạ hạ bả tồn chiết dã đâu tại liễu nhất biên, nhãn bất kiến tâm bất phiền.
Tha bổn lai dã một hữu chỉ vọng, hoàn yếu hoa giang dục phong đích tiền, tự kỷ dưỡng hoạt tự kỷ tài hành, nữ nhân nhất đán thị kinh tế độc lập liễu, sinh hoạt dã hội biến đắc canh mỹ hảo nhất ta, hà tất hoàn yếu nhân vi tiền đích sự tình, lộng đắc nhất địa kê mao ni.
Hiện tại tha hoàn đắc bả thặng hạ đích mao y chức hoàn, minh thiên tựu yếu hồi gia liễu, hàn hạ hạ tưởng yếu tẫn lực tại kim vãn thượng cấp cản hồi lai, chính hảo giang dục phong dã bất tại, hoàn một hữu nhân đả nhiễu tha.
Na cá niên đại tha môn gia chúc viện hoàn một thông điện, sở dĩ thiên ám hạ lai đích thời hầu, chỉ năng điểm môi du đăng.
Hàn hạ hạ khán trứ na hư nhược đích đăng quang, nhãn lệ đô yếu lưu xuất lai liễu.
Bất hành bất hành, tái giá dạng ngao hạ khứ, phạ hoàn yếu biến thành nhất cá hạt tử đích.
Tha dã tri đạo hàn chấn văn khẳng định dã bất nguyện ý nhượng tha vi liễu nhất kiện mao y hoàn yếu ngao dạ đích, sở dĩ hàn hạ hạ càn thúy bả đông tây cấp phóng liễu hạ lai, dĩ hậu hựu bất thị bất hồi khứ liễu, đáo thời hầu tái trảo cơ hội nã hồi khứ đô khả dĩ.
Tại giá cấp trần hải một hữu đa cửu, trần hải đích chân thật diện mục tựu bộc quang xuất lai, thuyết hàn hạ hạ thái lãng phí liễu, bạch thiên tố bất hoàn đích sự tình vãn thượng lai tố, môi du đăng đô yếu bỉ tha nhất cá nhân tại đích thời hầu đa dụng ngận đa.
Hàn hạ hạ na hội nhi dã một hữu giác đắc hữu thập ma, hoàn dĩ vi trần hải thị nhất cá cần kiệm tiết ước đích nam nhân, dĩ vi tự kỷ dã thị ngộ đáo liễu hảo nam nhân liễu, tựu thính thoại địa tại bạch thiên đa càn điểm, đáo liễu vãn thượng tựu thụy giác.
Khả hiện tại hàn hạ hạ tái tưởng khởi lai, hoàn giác đắc hữu ta hảo tiếu.
Tự kỷ na hội nhi chẩm ma hội na ma sỏa ni, tựu bị trần hải đích kỉ cú thoại cấp khiên trứ tị tử tẩu.
Tưởng đáo dĩ hậu giá ta sự tình đô thị hàn tú xuân khứ diện đối liễu, hàn hạ hạ bất miễn hoàn vi tha giá cá muội muội niết liễu bả hãn.
Tha đích tính cách khả bất hội tượng thị hàn hạ hạ na dạng năng dung nhẫn đích, chỉ yếu thị khán bất quán đích, nhượng tha tâm lí bất sảng đích, tha khẳng định dã hội đại phát lôi đình đích, na cá gia phạ thị yếu bất liễu đa cửu, tựu yếu bị hàn tú xuân cấp lộng tán ba.
Hàn hạ hạ tẩy hoàn tựu khứ kháng thượng liễu, tha môn kháng thượng hoàn phóng liễu nhất trương tiểu trác tử, thiên lãnh đích thời hầu hội tại thượng diện cật phạn, bình thời dã khả dĩ phóng nhất ta tiểu đông tây.
Giá hội nhi thượng diện đích đông tây thị một hữu đích, khả thị trác tử hàn hạ hạ tịnh một hữu đả toán yếu phóng hạ khứ đích ý tư.