Khả tha hiện tại dĩ kinh thị giang dục phong đích lão bà liễu, tha hòa trương hồng diễm đích sự tình, tự kỷ đô một truy cứu, na tha lợi dụng liễu giang dục phong đích thân phân, duy hộ nhất hạ tự kỷ đích gia nhân, dã thị ngận chính thường đích sự tình ba.
Tái thuyết liễu, giá dạng đích tiện nghi bất chiêm bạch bất chiêm nha.
Vạn nhất giá dĩ hậu yếu thị ly hôn liễu, tưởng chiêm hoàn chiêm bất đáo liễu ni.
Xa tử lí đích khí phân hữu ta bất đối kính, hàn hạ hạ đô trứ chủy.
Giang dục phong thâu thâu địa miết liễu nhất nhãn, hoàn bả tha khả ái đích mô dạng cấp hấp dẫn liễu.
Nguyên lai tha dã thị khiếu nhân điều tra, tri đạo hàn hạ hạ tịnh phi hàn chấn văn thân sinh đích, tha hoàn đam tâm dĩ hậu bất hảo tương xử, tất cánh nguyên sinh gia đình đích vấn đề thị ngận đa đích, tha đô dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị.
Hậu lai hựu thị thính tha môn thuyết, hàn chấn văn đối tha đích giá cá dưỡng nữ phi thường hảo, bổn dĩ vi hoàn thị hữu nhân cố ý na ma phóng xuất đích tiêu tức, tưởng yếu nhượng tha giá biên tâm an ni, tòng tạc thiên hồi khứ đáo hiện tại, sở kiến đáo đích giá ta, giang dục phong dã tri đạo tịnh phi lưỡng nhân trang xuất lai đích.
Tha đích tâm lí đảo thị hoàn ngận cảm động, hàn chấn văn tuy nhiên khán thượng khứ ngận sấu nhược, khả tại dụng tha tiểu tiểu đích thân thể bảo hộ trứ hàn hạ hạ.
Hàn chấn văn dã triều trứ tiền diện khán liễu nhất nhãn, dĩ vi thị tự kỷ cương tài thuyết đích thoại, nhượng hàn hạ hạ bất cao hưng liễu.
“Ba, ngã cương tài khán nhĩ môn đích tu lý hán nhân hoàn đĩnh đa đích, bình thời tương xử đắc như hà?” Giang dục phong chủ động địa đả phá liễu trầm mặc.
“Tha môn đĩnh hảo đích, bình thời dã ngận chiếu cố ngã.”
“Thập ma chiếu cố nha?” Hàn hạ hạ lập mã tựu phản bác khởi lai, “Nhĩ khả biệt thính ngã ba hạt thuyết,” cương tài thính trứ hàn chấn văn bả na quần nhân biểu dương liễu nhất phiên, hàn hạ hạ hoàn biệt bất hạ khứ giá khẩu khí liễu, “Ngã ba nguyên lai khả bất hội thập ma tu lý đích công tác, hậu lai thị ngộ đả ngộ chàng hoàn cứu liễu dương sư phó, giá tài nhượng ngã ba khứ tha đích điếm lí đương học đồ đích.”
“Dã hảo tại ngã ba ngận dụng công, một nhật một dạ đô học tập, tài hội tại na ma đoản đích thời gian lí, bả giá ta đô cấp học hội liễu.”
“Bổn lai giá dã thị hảo sự ba, hậu lai lai trảo ngã ba đích nhân việt lai việt đa, na ta nhân tâm lí tựu bất thư phục liễu, đương trứ diện dã hảo, hoàn thị bối địa lí dã bãi, tựu một hữu thiếu thuyết quá ngã ba đích phôi thoại, na thoại biệt đề hữu đa nan thính liễu.”
Hàn chấn văn dã tri đạo hàn hạ hạ thị vi tự kỷ bão bất bình, hoàn liên mang an úy trứ, “Một sự, hạ hạ, ngã môn bất hòa tha môn nhất bàn kiến thức.”
“Ba, nhĩ tựu thị cá lạn hảo nhân, tha môn cương tài vi thập ma hoàn đột nhiên diện đái tiếu dung đích nha, bất tựu thị khán trứ giang dục phong lai liễu mạ, na phó chủy kiểm khiếu nhân ác tâm, hoàn cá cá đô thị áo tư tạp ảnh đế liễu.”
“Áo tư tạp ảnh đế? Thị thập ma?”
“Tựu thị diễn viên,” hàn hạ hạ quải trứ loan địa mạ nhân ni.
Giang dục phong thính liễu dĩ hậu, dã một hữu sinh khí, liên hàn hạ hạ mạ nhân đích dạng tử dã thị na ma khả ái.
Khán trứ tha vi hàn chấn văn đả bão bất bình đích dạng tử, giang dục phong tâm lí dã thị ngận cảm động, thậm chí hoàn khánh hạnh kim thiên tự kỷ lai liễu, hữu liễu na tằng thân phân, hoặc hứa hoàn bang liễu tha môn đích mang, khán trứ hàn hạ hạ cao hưng, tha dã cao hưng.
Xa tử khoái yếu đáo đích thời hầu, hàn chấn văn nhượng giang dục phong tiên tại lộ biên đình hạ lai.
“Ba, giá hoàn một hữu đáo ni.”
“Hạ hạ, ngã môn na phòng tử na ma tiểu, cô gia khứ liễu dã thị tọa bất hạ đích, nhi thả ngã hoàn đam tâm tha cật bất quán nhĩ mụ tố đích phạn thái, bất như ngã môn kim thiên tựu tiên khứ phạn điếm cật, nhĩ môn quá khứ bả thái điểm thượng, ngã hồi khứ tiếp nhĩ mụ.”
Hàn hạ hạ trứu mi, tha chẩm ma hội bất tri đạo tự kỷ phụ thân đích ý tư ni, na bất tựu thị bất hảo ý tư nhượng giang dục phong hồi gia mạ?
Tha một hữu thuyết thoại, hàn chấn văn hựu thị phách liễu phách tha đích kiên bàng.
“Khán kiến tiền diện đích na cá tiểu phòng tử liễu mạ, tòng na lí quải tiến khứ, tối lí diện tựu thị ngã môn gia liễu.”
Hàn hạ hạ tịnh bất giác đắc giá hữu thập ma bất hảo ý tư đích, tự kỷ thập ma dạng đích gia đình, giá dã thị một hữu bạn pháp cải biến đích.
Nhi thả tha dã bất khả năng vi liễu bất nhượng giang dục phong khán kiến, hoàn nhất bối tử đô bất đái tha hồi gia.
Kí nhiên thị hồi môn, đương nhiên thị yếu hồi gia lí liễu, tựu tha môn tứ cá nhân dã một hữu tất yếu hoàn khứ phạn điếm.
Hàn chấn văn hựu thị đối giang dục phong thuyết đạo: “Cô gia, nhĩ tựu tại lộ biên đình hạ ba, giá lí đích lộ bất hảo tẩu, nhi thả nhĩ đích xa tử chẩm ma hoàn năng tòng giá lí khai tiến khứ ni.”
Hàn hạ hạ kiến tha hoàn một hữu đả tiêu giá cá niệm đầu, tựu chỉ hảo thuyết đạo: “Ba, tha tái chẩm ma thuyết dã thị tại tổ chức thượng đích nhân, bất hội liên giá ma điểm đích nhãn lực kiến đô một hữu đích, tựu toán ngã môn hoàn trụ tại thương phòng lí, na hựu chẩm ma liễu, tử bất hiềm gia bần, na thị nhĩ môn tân tân khổ khổ bả ngã dưỡng đại đích địa phương, kí nhiên ngã hòa tha đô kết hôn liễu, na tha tựu canh thị cai khứ khán khán liễu.”
“Nhĩ giá hài tử chẩm ma hoàn na ma bất đổng sự ni, ngã môn hựu bất thị thiên thiên khứ hạ quán tử, kim thiên bất thị cô gia lai liễu mạ?”
“Hạ quán tử dĩ hậu đa đích thị cơ hội, ba, kim thiên ngã môn tựu tiên tại gia lí cật ba, ngã dã tri đạo nhĩ bất tựu thị phạ tha hiềm khí ngã môn gia cùng mạ? Giá hữu thập ma đích, giá kết hôn thị đại sự, yếu thị tha đô một bạn pháp tiếp thụ ngã gia lí đích điều kiện đích thoại, na ngã dã một hữu tái thuyết biệt đích liễu.”
Giang dục phong kỳ thật dã bất tại hồ, “Ba, hạ hạ thuyết đắc một thác, ngã kí nhiên đô hòa tha kết hôn liễu, hiện tại giá lí tựu bất cận cận thị tha đích gia liễu, dã thị ngã đích gia, hà huống, yếu thị một hữu nhĩ môn giá ma lệ hại đích nhân, nguyện ý tòng hương hạ đáo giá lí lai phát triển, ngận đa đích sự tình tại thành lí dã thị một hữu nhân khứ tố đích.”
Thính kiến giang dục phong na ma thuyết, hàn chấn văn đích tâm lí dã đối giá cá cô gia đa liễu nhất ta hảo cảm.
Khán lai giá hài tử thị chân đích bất thác, vi nhân xử thế đô khiếu nhân hỉ hoan.
“Hảo ba, na ngã môn tựu tiến khứ ba.”
Lai đáo địa phương, giang dục phong dã kinh trụ liễu.
Tha một hữu tưởng đáo hội tại na ma hiệp trách đích địa phương, hoàn hội đáp kiến liễu giá dạng đích nhất bài oa bằng.
Giá lí trụ trứ ngận đa tượng thị hàn chấn văn tha môn nhất gia nhất dạng đích nhân, đô thị đáo thành lí lai vụ công đích.
Hữu đích gia môn tiền ngận tạng, hoàn đáo xử đô thị ô thủy, khả tại hàn chấn văn gia môn khẩu khước thị thu thập đắc ngận càn tịnh, giá lí dã một hữu thập ma hoàn chỉnh đích phòng đỉnh, ngoại diện đô thị dụng nhất tằng tố liêu bố già trụ đích, đại khái dã thị vi liễu già phong tị vũ đích ba.
Phòng tử ngận tiểu, đãn dã thị ngũ tạng câu toàn liễu.
Hàn chấn văn bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Nhượng cô gia khán liễu tiếu thoại ba.”
Giang dục phong thuyết đạo: “Ba, giá lí dã đĩnh hảo đích, ngã chân đích một hữu liêu đáo nhĩ môn na ma hữu bổn sự, tựu thị tại giá ma tiểu đích địa phương hoàn bả hạ hạ cấp dưỡng đại liễu, tịnh thả hoàn bả tha dưỡng đắc na ma hảo.”
Tha tưởng đáo liễu na ta giá trang, nhất định dã thị tha môn tồn liễu đại bán bối tử đích tiền, tài mãi hồi lai đích ba.
Kết quả tựu vi liễu hàn hạ hạ kết hôn, toàn bộ đô cấp hoa xuất khứ liễu.
Hàn chấn văn đối hàn hạ hạ giá cá nữ nhi, thị chân đích vô tư địa phụng hiến liễu.
“Nhĩ môn dã biệt tái ngoại diện trạm trứ liễu, cản khẩn tiến lai ba.” Hàn chấn văn chiêu hô trứ, hựu thị trùng trứ lí diện hảm liễu nhất thanh, “Hạ hạ tha mụ, hạ hạ hồi lai liễu, hoàn đái trứ nhĩ đích nữ tế nhất khởi lai đích ni.”
Ốc lí truyện lai liễu đông tây điệu lạc đích thanh âm, lưu tiểu quỳnh thị thủ đô một hữu lai đắc cập tẩy, tựu triều trứ ngoại diện tẩu khứ.
Lưu tiểu quỳnh khán thượng khứ ngận thị sấu tiểu, nhi thả bì phu dã bất hảo, thượng diện đích trứu văn thanh tích khả kiến.
Tha bất hội thuyết thoại, sở dĩ tại khán kiến hàn hạ hạ hòa giang dục phong hồi lai đích thời hầu, dã thị hiển đắc kinh hoảng.
Trạm tại na lí, canh thị bất tri đạo yếu bỉ họa thập ma.