Hàn chấn văn tâm lí dã thị đam tâm đích, chỉ bất quá tác vi nam nhân, trượng phu hòa phụ thân, tha thị giá cá gia lí đích đỉnh lương trụ, dã chỉ năng bả giá ta cảm tình đô phóng tại tâm lí.
Tha dĩ kinh tố hảo liễu tối soa đích đả toán, hiện tại hàn hạ hạ hòa giang dục phong dã tựu thị tẩu liễu cá hình thức, khả hoàn một hữu lĩnh chứng, như quả giang dục phong chân đích bất tiếp thụ giá môn thân sự, bằng trứ tha đích quan hệ, đáo thời hầu khứ nông tràng na biên cấp hàn hạ hạ bạn nhất cá chứng kiện, tựu khả dĩ nhượng hàn hạ hạ ly khai hương hạ, ly khai nông tràng, trọng tân hồi đáo giá lí.
Giá dạng hàn hạ hạ hòa giang dục phong dã toán thị phân cư lưỡng địa, bất chí vu hoàn hội hữu sinh hoạt thượng đích ma sát.
Thời gian trường liễu, giang dục phong tự nhiên dã hội đề xuất ly hôn đích.
Đại bất liễu tha tựu nhất bối tử dưỡng trứ tự kỷ đích nữ nhi.
Phạn điếm lí, hàn hạ hạ hòa giang dục phong tiến lai, phục vụ viên cản khẩn thượng tiền khứ.
Hoàn chủ động địa bả thái đan đệ cấp liễu tha môn, “Lưỡng vị đồng chí yếu cật điểm thập ma?”
Hàn hạ hạ tương thái đan phóng tại giang dục phong đích diện tiền, “Nhĩ lai điểm ba, ngã môn gia lí nhân đô thị khả dĩ đích, khán khán nhĩ thị phủ hoàn hữu thập ma kỵ khẩu đích.”
Giang dục phong tiếu liễu, “Ngã thị nam nhân, ứng cai thị thuận tòng nhĩ tài đối.”
Tha dã một hữu đa thuyết, ngận thục luyện địa tựu điểm liễu giá lí đích chiêu bài thái.
“Giá ta đô cấp ngã môn trang khởi lai ba, ngã môn đái tẩu hồi gia cật.”
“Hảo đích.”
Phục vụ viên tương thái đan nã tẩu liễu dĩ hậu, một nhất hội nhi hựu cấp tha môn tống lai liễu trà thủy.
Hàn hạ hạ chủ động địa tiếp quá khứ, tiên cấp giang dục phong đảo liễu nhất bôi.
Khán trứ tha na ma tự nhiên đích dạng tử, phản nhi hoàn nhượng giang dục phong một liễu biểu hiện đích cơ hội.
Tha kỳ thật chi tiền ngận thiếu tiếp xúc quá niên khinh nữ nhân đích, dã hòa tha môn lai vãng đắc bỉ giác thiếu, bảo trì trứ thích đương cự ly, đãn tại tổ chức thượng hoàn kinh thường thính trứ lão vương tha môn thuyết khởi lai tha môn gia lí đích sự tình.
Lão vương kết hôn đa niên, tại kinh doanh hôn nhân phương diện na thị hữu nhất thủ đích, giá dã thị tha vi thập ma sinh liễu hài tử dĩ hậu hoàn hòa đường duyệt đích cảm tình na ma hảo.
Án chiếu tha đích ý tư, giá nữ nhân nha đô thị phi thường mẫn cảm đích, nhất điểm điểm đích sự tình đô hội sinh khí, yếu tưởng nhượng tha môn khai tâm, na tựu đắc thuận trứ tha môn đích ý tư lai, tại gia lí cấp túc tha môn diện tử, tại ngoại diện ni, tha môn dã tài nguyện ý cấp nam nhân diện tử.
Giá quan khởi môn lai đích sự tình, biệt nhân đô bất tri đạo, khả thị tại ngoại diện tựu bất đồng liễu, nhĩ môn gia lí đích cảm tình hảo bất hảo, nhân gia nhất nhãn tựu năng khán đắc xuất lai.
Giang dục phong cương tài bổn lai dã tưởng yếu chủ động cấp hàn hạ hạ đảo thủy đích, đãn hàn hạ hạ một hữu cấp tha cơ hội, tha dã thức thú địa tựu bả thủ cấp súc liễu hồi khứ.
Bất quá tha tại lai đích lộ thượng tựu tri đạo hàn hạ hạ thị hữu thoại yếu đối tha thuyết đích, chính hảo tại đẳng trứ thái đích giá đoạn thời gian, giang dục phong hoàn tưởng yếu vấn thanh sở.
“Hạ hạ, nhĩ thị bất thị hữu thoại cấp ngã thuyết ni?”
Hàn hạ hạ điểm điểm đầu, dã một hữu phủ nhận.
“Giang dục phong, ngã giá thứ đái nhĩ đáo gia lí lai, kỳ thật ngã dã thị hữu mục đích đích, ngã tri đạo tại chi tiền môi bà khẳng định thị cấp nhĩ thuyết liễu bất thiếu đích hảo thoại, ngã gia cụ thể tình huống dã một hữu hòa nhĩ thuyết thanh sở, ngã tưởng yếu nhượng nhĩ trực quan địa khán khán, biệt nhân khẩu trung thính lai đích, khẳng định bất như tự kỷ thân nhãn sở kiến đích lai đích chân thật thị ba?”
“Giá kết hôn ni, giảng cứu đích tựu thị môn đương hộ đối, khả ngã môn gia thị oa bằng, ngã phụ mẫu dã đô thị một hữu thập ma bổn sự đích tàn tật nhân, ngã dã bất khả năng hoàn chỉ vọng tha môn dĩ hậu tại sinh hoạt trung hoàn năng bang phù ngã đích, tương phản đích, ngã thân vi tha môn đích nữ nhi, ngã khẳng định hoàn đắc yếu cấp tha môn dưỡng lão ni.”
“Chí vu tiền tựu canh bất dụng thuyết liễu, ngã ba mụ tại ngã giá thứ kết hôn, tựu bả gia lí sở hữu đích tiền đô cấp nã xuất lai liễu, ngã môn gia hiện tại dã thị một hữu tồn khoản đích, ngã hi vọng nhĩ hoàn năng lý giải.”
“Nhược thị nhĩ bất nguyện ý hòa ngã kế tục tại nhất khởi, dã một hữu quan hệ đích, ngã hi vọng nhĩ năng đại phương địa hòa ngã thuyết xuất lai, ngã dã bất hội quái tội nhĩ, tất cánh ngã môn gia lí đích điều kiện bãi tại na lí.”
Hàn hạ hạ bổn lai dã một hữu bão thái đại đích hi vọng, chi tiền quan vu trương hồng diễm đích sự tình, đối tha nhi ngôn bất thị thập ma nan sự, đãn lưỡng cá gia đình chi gian đích soa cự, tài hội thị ảnh hưởng đáo tha môn nhất bối tử đích sự tình.
Tha triều trứ giang dục phong khán khứ, “Bất quản nhĩ thuyết thập ma, ngã đô bất hội sinh khí đích.”
Giang dục phong kim thiên đích xác thị hữu ta ý ngoại đích, đãn tha một hữu sinh khí, dã một hữu hiềm khí, canh đa đích hoàn thị tâm đông hàn hạ hạ hòa tha đích phụ mẫu.
“Ngã minh bạch nhĩ cương tài đích ý tư, bất quá kí nhiên ngã môn hiện tại đô kết hôn liễu, ngã giác đắc nhĩ đích gia đình ngã dã hội tiếp thụ đích, đương nhiên liễu, ngã dã hi vọng nhĩ ngã phu thê chi gian hoàn năng đa nhất ta tín nhậm.”
Thính đáo giang dục phong na ma thuyết, hàn hạ hạ dã đa liễu nhất ta tâm an.
Giá ma thuyết, tha thị chân đích bất hiềm khí liễu?
“Na vạn nhất đáo thời hầu nhĩ gia lí nhân hữu ý kiến ni?”
Giang dục phong tiếu liễu, “Quá nhật tử thị ngã môn lưỡng nhân đích sự tình, ngã tưởng tha môn dã một hữu quyền lợi lai tham dữ.”
“Na hảo ba, ngã dã hội tố hảo ngã đích bổn phân đích,” hàn hạ hạ thuyết đạo, “Thân vi thê tử, cai tố đích sự tình ngã đô hội tố hảo, hoàn hữu, nhĩ đối ngã như hà đô một hữu quan hệ, đãn ngã hi vọng nhĩ tại ngã phụ mẫu đích diện tiền nhất định yếu biểu hiện đắc hảo nhất ta, ngã bất tưởng nhượng tha môn đam tâm ngã, canh bất nguyện ý tha môn hoàn nhân vi ngã thụ ủy khuất.”
Tha dã khán trứ hàn hạ hạ, “Chẩm ma hồi sự? Đô tài hòa ngã sinh hoạt liễu nhất thiên nhi dĩ, chẩm ma tựu tưởng trứ thụ ủy khuất liễu?”
Hàn hạ hạ bất thị phạ mạ?
Tất cánh chi tiền hàn tú xuân hòa tha quá đích na kỉ thập niên, tịnh bất khoái nhạc.
Tha đối tha môn đích sự tình liễu giải đắc bất đa, đãn đa thiếu dã tri đạo nhất ta.
Hàn hạ hạ khả bất tưởng hậu diện biến thành hòa hàn tú xuân nhất dạng, hoàn thành liễu nhất cá oán phụ liễu.
“Giá dã bất nhu yếu khắc ý địa khứ biểu hiện ba?” Giang dục phong tưởng đáo tha môn gia lí đích tình huống, hựu thị tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã hội tẫn lực địa tố đáo tối hảo, nhượng nhĩ hòa nhĩ đích phụ mẫu đô mãn ý đích, đương nhiên liễu, yếu thị ngã na lí tố đắc bất hảo đích thoại, nhĩ dã khả dĩ tùy thời cấp ngã thuyết, ngã hội hư tâm tiếp thụ.”
“Tạ tạ,” hữu liễu giang dục phong thuyết đích giá ta, hàn hạ hạ tâm lí đích na ta phụ đam dã năng tạm thời địa phóng hạ lai, tha tại thượng nhất thế dĩ kinh cấp phụ mẫu trảo liễu ma phiền liễu, giá nhất thế, tha tựu chỉ hữu nhất cá mục đích, hảo hảo địa đối đãi tha đích phụ mẫu, chí vu tự kỷ đích hôn nhân đại sự, na dã bất quá tựu thị thân ngoại chi vật, điều vị phẩm bãi liễu, bất hội tái bả nhậm hà đích hi vọng phóng tại nam nhân đích thân thượng.
“Đồng chí, nhĩ môn đích thái hảo liễu.”
Giá hội nhi dĩ kinh quá liễu phạn điểm liễu, sở dĩ giá hội nhi lai cật phạn đích nhân tịnh bất đa, tố tha môn đích dã thị bỉ giác khoái, chính hảo túc cú lưỡng nhân liêu thiên đích na nhất đoạn thời gian.
Hàn hạ hạ khán liễu khán, hữu lục thất cá nhục thái ni.
Gia thượng gia lí lưu tiểu quỳnh tố đích lương thái, tứ cá nhân xước xước hữu dư liễu.
Tha tối hỉ hoan đích tựu thố lựu phì tràng, biệt đích phạn điếm tố đắc đô một hữu giá gia hảo, mỗi thứ đáo giá lí lai, hàn hạ hạ đô thị yếu tất cật đích, tha tưởng khởi lai liễu, tại thượng nhất thế đích thời hầu, tha kinh thường đô thị hạ quán tử đích, đãn đô thị hòa đồng học bằng hữu nhất khởi lai cật, cơ bổn thượng một hữu đái phụ mẫu lai cật quá.
Phụ mẫu nhất bối tử tránh lai đích tân khổ tiền, tựu bị tha đại thủ đại cước địa nã lai thỉnh khách, cấp lãng phí hoàn liễu.
Như kim tha tưởng khởi lai, liên tha tự kỷ đô bất tương tín, na hội nhi đích tha cư nhiên hội như thử đích hỗn trướng.
“Tạ tạ, đa thiếu tiền?”
“Lục khối tiền.”