Giang dục phong một hữu hòa tha thuyết thoại, nhi thị trực tiếp chuyển thân khán trứ na lưỡng cá hài tử.
Tha môn hoàn giả trang thập ma sự tình đô một hữu đích dạng tử, kế tục cật trứ đông tây ni.
“Nhĩ môn cương tài tại gia lí tố thập ma liễu?”
Lưỡng nhân đô diêu đầu.
Giang dục phong thuyết đạo: “Ngã khuyến nhĩ môn hoàn thị lão thật cấp ngã giao đại, bất nhiên ngã dã bất hội nhiêu liễu nhĩ môn.”
“Giang thúc, ngã môn chân đích bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma, bất quá ngã mụ khiếu ngã môn quá lai trảo nhĩ tá lương phiếu đích, tha đích thân thể bất thư phục, tự kỷ bất phương tiện quá lai, nhi thả ngã môn hiện tại gia lí thập ma đô một hữu liễu, yếu thị kim thiên nã bất hồi khứ đích thoại, ngã môn hoàn yếu ngạ đỗ tử đích.”
Trần hiểu hiểu dã thị thuận trứ trần đông đích thoại điểm điểm đầu, “Thị nha, giang thúc, ngã kim thiên tảo thượng đô hoàn thị tại vương thẩm tử gia cật đích đông tây, khả tổng bất năng hoàn nhất trực đô yếu tại tha môn gia lí cật đích, nhĩ tựu cấp ngã môn tá lương phiếu ba.”
Giang dục phong khước thị âm trầm trứ kiểm, “Ngã cương tài vấn nhĩ môn đích thoại, hoàn một hữu hồi đáp ngã, tiên bất yếu thuyết lương phiếu đích sự tình.”
Lưỡng nhân hoàn thị bất nguyện ý thừa nhận, y cựu thị tọa tại na lí nhất động bất động đích.
“Thị bất thị nhĩ môn động ngã gia đích trừu thế liễu?” Giang dục phong đê trầm đích thanh âm, biệt thuyết giá lưỡng cá hài tử hại phạ liễu, tựu liên nhất biên thính trứ đích hàn hạ hạ đô hữu ta hại phạ, vưu kỳ thị tha đích kiểm sắc, khả bất tượng thị nhất trương hảo nhân đích kiểm.
Giang dục phong tối hậu vấn liễu nhất biến, trần hiểu hiểu đại khái dã thị niên kỷ tiểu, hoàn bị hách trứ liễu, trực tiếp oa đích nhất thanh tựu khóc liễu khởi lai.
“Giang thúc, bất thị ngã đích thác, thị ngã đại ca khiếu ngã nã đích, ô ô.”
Trần hiểu hiểu đô bất cảm khán giang dục phong, lệ thủy ngận khoái tựu bả tiểu kiểm đản đô cấp lộng hoa liễu.
“Ngã thuyết đích đô thị chân đích, nhĩ hòa thẩm thẩm hoàn tại gia lí ni, ngã na lí hoàn hữu na cá đảm tử, đại ca thuyết nhĩ môn bất hội phát hiện đích.”
Trần đông hoàn hữu ta sinh khí liễu, giá cá trần hiểu hiểu, cương tài bất thị na ma tích cực mạ?
Chẩm ma hiện tại hoàn bả sự tình đô thôi tá đáo tha đích thân thượng liễu?
Tha dã mặc mặc địa đê hạ đầu, đẳng đãi trứ giang dục phong đích huấn xích.
Hàn hạ hạ dã khán đắc xuất lai, giang dục phong đích xác thị sinh khí liễu.
Tha cản khẩn địa thượng tiền khứ, “Dục phong, lưỡng cá hài tử đích niên kỷ đô hoàn tiểu ni, nhĩ dã bất yếu dụng na dạng đích ngữ khí lai hòa tha môn thuyết thoại, giá dạng hoàn hội bả tha môn cấp hách trứ đích ni.”
Lưỡng cá hài tử dã bất tri đạo hàn hạ hạ giá thị yếu tố thập ma, tha bất cai thị canh sinh khí mạ?
Hàn hạ hạ lai đáo tha môn đích diện tiền, hoàn khinh khinh địa vi trần hiểu hiểu sát điệu nhãn lệ.
“Hảo liễu bất khóc liễu, nhĩ môn giang thúc thị hách hổ nhĩ môn đích ni, tha dã bất hội quái tội nhĩ môn đích, nhĩ thị khiếu trần hiểu hiểu ba? Bất khóc liễu, kiểm đản đô hoa liễu khả bất hảo khán liễu.”
Trần hiểu hiểu hựu thị hấp liễu hấp tị tử.
“Thẩm thẩm tri đạo nhĩ môn khẳng định bất thị cố ý đích, tựu thị tưởng yếu khán khán giang thúc gia tân mãi lai đích gia cụ thị ba? Nhĩ môn chỉ yếu cấp giang thúc hòa thẩm thẩm thuyết, ngã môn đô hội cấp nhĩ môn khán đích, nhĩ môn tưởng yếu khán na lí đô thị khả dĩ đích.”
Trần đông dã bất thanh sở, hàn hạ hạ yếu càn thập ma.
“Ngã môn gia lí dã một hữu thập ma quý trọng đích đông tây, nhĩ môn hỉ hoan thập ma, tựu cấp thẩm thẩm thuyết, thẩm thẩm tống cấp nhĩ môn, dã bất yếu hại phạ, nhĩ môn giang thúc nha, na thị nhân vi tại tổ chức thượng đích thời hầu, hạ diện đích nhân phạm liễu thác, tha đô đắc giá dạng huấn xích tha môn đích, na ta nhân tài năng cải chính, khả tha vong ký liễu, nhĩ môn khả bất thị tha đích hạ chúc, nhĩ môn hoàn thị hài tử ni.”
Hàn hạ hạ đích giá phiên thoại, thuyết đắc lưỡng cá hài tử đô mộng liễu.
Bất quá tha môn cương tài hoàn tại đẳng trứ lưỡng nhân đích huấn xích ni, hiện tại hàn hạ hạ đích dạng tử, ứng cai thị bất hội trảo tha môn đích ma phiền liễu.
“Kim thiên nhĩ môn tại ngã môn gia lí thâu đông tây nã đông tây, nhĩ giang thúc bất hội quái tội nhĩ môn, na thị nhân vi tại tha đích tâm lí, một hữu bả nhĩ môn đương ngoại nhân, khả nhĩ môn giá dạng đích hành vi thị bất đối đích, nhược thị đáo biệt nhân gia khứ nã đích thoại, nhân gia khả hội trảo nhĩ môn đích ma phiền đích, nghiêm trọng đích thoại hoàn hội bả nhĩ môn cấp trảo khởi lai.”
Tha hiện tại dã thị thuyết nhất ta ngoan thoại lai hách hổ hài tử, đãn tòng lưỡng cá hài tử đích biểu tình dã khán đắc xuất lai, tha môn ứng cai thị tòng tiểu đô một hữu nhân giáo quá tha môn, sở dĩ đối thị phi hắc bạch căn bổn bất thị ngận đổng.
Na lí hoàn hội hữu phôi hài tử, vô phi tựu thị khuyết thiếu quản giáo nhi dĩ.
Trương hồng diễm na dạng đích nhân, chỉ cố trứ tự kỷ, khả tòng lai bất hội bả tâm tư phóng tại hài tử môn đích thân thượng.
Tự nhiên dã hội nhượng hài tử môn hoàn khuyết thiếu giá ta giáo dục.
Trần hiểu hiểu bán tín bán nghi, “Giang thúc hòa thẩm thẩm chân đích bất quái ngã môn mạ?”
“Bất hội, đãn cận cận thị giá nhất thứ, nhi thả ngã môn bất quái nhĩ môn, bất đại biểu kỳ tha đích nhân dã bất quái nhĩ môn nha, nhĩ thuyết thị ba?”
“Kỳ tha nhân? Thẩm thẩm chẩm ma tri đạo ngã môn hoàn thâu liễu kỳ tha nhân đích đông tây?”
Trần đông giá tiểu tử hoàn thị đĩnh thông minh đích, lập mã tựu minh bạch liễu hàn hạ hạ na thị thập ma ý tư.
“Khẳng định thị hữu nhân tại bối hậu thuyết quá ngã môn đích, bất nhiên thẩm thẩm bất hội tri đạo đích, tha tài cương đáo giá lí lai.”
Hàn hạ hạ dã thị vô nại địa thuyết đạo: “Ngã tưởng nhĩ môn dã bất hi vọng biệt nhân hoàn tại bối hậu thuyết nhĩ môn đích bất thị ba? Nhĩ môn hiện tại hoàn tiểu, nhân gia thuyết thuyết dã tựu toán liễu, khả nhĩ môn yếu thị trường đại liễu, biệt nhân hoàn na ma thuyết đích thoại, nhĩ môn yếu chẩm ma bạn?”
Thính đáo giá ta, lưỡng cá hài tử dã thị hữu ta ủy khuất liễu.
Giá hội nhi hàn hạ hạ hựu triều trứ giang dục phong khán khứ, giá tiếp hạ lai đích thoại tựu yếu nhượng tha lai thuyết bỉ giác hợp thích liễu, hàn hạ hạ yếu thị thuyết xuất lai, hài tử môn bất thính đích thoại, hoàn hội nhượng hài tử môn dẫn khởi đối tha đích phản cảm.
Giang dục phong dã minh bạch hàn hạ hạ đích ý tư, lập tức tựu xuất lai cấp tha môn thuyết giáo.
Hài tử đích sự tình đam ngộ bất đắc, tẫn quản giá lưỡng cá hài tử dã bất thị tha thân sinh đích, khả tha dã bất nguyện ý nhượng tha môn tiểu tiểu đích niên kỷ tựu tẩu thượng kỳ đồ.
“Đông đông, nhĩ tri đạo mạ, nguyên lai nhĩ ba thời thường đô tại ngã đích diện tiền thuyết khởi nhĩ.”
Trần đông triều trứ tha vọng khứ, “Giang thúc, ngã ba thuyết ngã thập ma?”
“Tha thuyết nha, nhĩ thị nhất cá phi thường đổng sự đích hài tử, hoàn thuyết nhĩ tòng tiểu tựu ngận quai xảo, ngã khán đắc xuất lai, tha thị chân đích ngận dẫn dĩ vi ngạo, thuyết tha nhất trực đô tại ngoại diện, đãn nhĩ tác vi đại ca, bả nhĩ đích lưỡng vị muội muội đô chiếu cố đắc ngận hảo.”
Hàn hạ hạ dã khán đắc xuất lai, giá lưỡng cá hài tử kỳ thật tịnh bất phôi.
Chỉ bất quá thị khuyết thiếu giáo dục nhi dĩ, vưu kỳ thị giá trần đông, giá hội nhi nhãn thần lí dã thị sung mãn liễu đối phụ thân đích tưởng niệm.
“Hiện tại tuy nhiên nhĩ phụ thân bất tại liễu, khả nhĩ đích mẫu thân hoàn tại ni, tha hoàn cấp nhĩ môn hoài trứ đệ đệ muội muội, nhĩ tác vi gia lí đích trường tử, tựu canh thị ứng cai tượng thị nhất cá nam tử hán nhất dạng, đỉnh thiên lập địa đích, bất năng tố phôi sự, bất nhiên nhĩ ba tại thiên thượng dã hội đam tâm nhĩ môn đích.”
“Nhĩ ba thị nhất cá phi thường liễu bất khởi đích nhân, ngã tương tín nhĩ dã thị nhất dạng đích, thị mạ?”
“Ký đắc thượng thứ tại cung tiêu xã nhĩ môn tố thác sự, giang thúc dã thị nhất dạng địa giáo dục liễu nhĩ, nhĩ đô vong ký liễu mạ?”
Trần đông cản khẩn địa diêu đầu, “Ngã một hữu vong ký, giang thúc, nhĩ cấp ngã thuyết đích thoại, ngã đô ký đắc ni.”
Nhi giá hội nhi tại bàng biên đích trần hiểu hiểu hoàn hữu ta hại phạ, cương tài thị tha chủ động địa tố thác liễu, tha dã phạ trần đông hiện tại hoàn bả tha đích danh tự cấp thuyết xuất lai, “Giang thúc, ngã đại ca hội ký đắc đích, ngã môn dã đô hội ký đắc, giá thứ thị ngã môn bất hảo, hạ thứ ngã môn tái dã bất hội na ma tố liễu.”