Đường duyệt tiến lai, tựu khán kiến liễu giá nhất mạc.
Tha khán đắc xuất lai, trương hồng diễm na thị nhất điểm nhi một hữu tâm nhuyễn đích.
Lưỡng cá hài tử khán thượng khứ dã thị phi thường đích khả liên, tha thượng tiền khứ, ngoan ngoan địa bả trương hồng diễm cấp lạp khai.
“Trương hồng diễm, nhĩ giá thị càn thập ma? Tha môn khả thị nhĩ đích hài tử, nhĩ hoàn chân đích yếu bả tha môn đả tử bất thành?”
“Giá thị ngã đích sự tình, ngã giáo huấn ngã tự kỷ gia đích hài tử, nan đạo hoàn yếu nhĩ quản liễu?”
Đường duyệt tương tha thủ trung đích kê mao đạn tử cấp thưởng liễu quá khứ, hựu thị phù trứ tha, “Hành liễu, nhĩ tiên tiêu tiêu khí, tựu toán nhĩ bất khảo lự giá kỉ cá hài tử đích tử hoạt, tổng cai thị tưởng tưởng nhĩ đỗ tử đích giá nhất cá ba, hòa tự kỷ gia đích hài tử hữu đa đại đích khí nha?”
Tha hựu khán trứ trần phương, na thân thượng đáo xử đô thị bị đả đích hồng ấn tử, giá cá trương hồng diễm, chân thị cú ngoan tâm đích, đối biệt nhân gia đích hài tử, đường duyệt đô bất cảm na ma hạ thủ, tha cư nhiên đối tự gia đích hài tử vãng tử lí đả.
“Trần đông, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ mụ vi thập ma hoàn yếu vô duyên vô cố địa đả nhĩ môn ni?”
Trần phương bát tại na lí trừu khấp trứ, trần đông trạm trứ dã thị bất cảm thuyết thoại, bất tựu thị vi liễu nhất khẩu cật đích mạ?
Liên tha dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích thân mụ hoàn hội hạ na ma trọng đích thủ.
Khả giá hội nhi tha dã bất hảo thuyết xuất lai, giá yếu thuyết liễu, đường duyệt tẩu liễu, tha môn khẳng định hoàn hội ai đả đích ni.
“Trương hồng diễm, nhĩ dã tiên tọa hạ lai ba, bị động liễu thai khí.”
Trương hồng diễm tại tha đích sam phù hạ tọa hạ lai, giá hội nhi dã khai thủy trừu khấp khởi lai.
“Tẩu tử, ngã thị chân đích khả liên nha, nhĩ thuyết ngã đái trứ giá kỉ cá hài tử, đại lão viễn địa đáo giá lí sinh hoạt, hựu thị ký nhân li hạ đích, hiện tại hoàn hoài trứ nhất cá, mỗi thiên cật bất bão xuyên bất noãn đích, tựu tưởng yếu nhượng hài tử môn khứ dục phong gia lí tá điểm lương phiếu lai, na tri đạo giá hàn hạ hạ bất quang thị bất cấp, hoàn cấp liễu hài tử môn nhất ta thô lương, hựu thị tại hài tử môn đích diện tiền khi phiến tha môn thuyết, ngã tại gia lí thâu cật diện điều.”
“Nhĩ thuyết giá dạng đích sự tình ngã na lí hoàn tố đắc xuất lai nha, nhượng tự kỷ đích hài tử ngạ đỗ tử, ngã hoàn cật diện điều? Gia lí chân đích hữu diện điều đích thoại, ngã khẳng định dã hội cấp hài tử môn tiên cật đích.”
“Na tri đạo giá kỉ cá hài tử bất cận thị bất tương tín ngã, phản nhi hoàn tương tín liễu tha hàn hạ hạ đích quỷ thoại liễu, hồi lai tựu khai thủy chất vấn ngã, giá bất, tha môn hoàn đối ngã động thủ ni, ngã yếu thị bất cấp tha môn điểm giáo huấn, giá yếu thị giáo bất hảo đích thoại, ngã dĩ hậu chẩm ma hữu kiểm diện hoàn khứ kiến lão trần ni.”
Tha khóc đắc na thị cá lê hoa đái vũ nha, hảo tượng thuyết đích đô thị chân đích nhất dạng.
Trần đông đô vô ngữ liễu, minh minh tựu thị tha bất đối, chẩm ma hiện tại hoàn quái tại biệt nhân đích thân thượng liễu.
“Tẩu tử, ngã giá tâm lí khổ nha, giá hàn hạ hạ thị cố ý yếu hại ngã danh thanh ni, tại ngã đích hài tử môn đích diện tiền thuyết na ta, bất tựu thị tưởng yếu hủy liễu ngã mạ?”
Trương hồng diễm thuyết trứ, hựu thị nhất bả tương kháng thượng đích trần phương lạp liễu quá lai.
Trực tiếp tựu tắc đáo liễu đường duyệt đích thủ lí, “Giá cá cẩu đông tây, căn bổn tựu bất thị ngã đích nữ nhi, cư nhiên hội tương tín hàn hạ hạ đích hồ thoại, ngã khán tha dã bất nguyện ý yếu ngã giá cá thân mụ liễu, tha kí nhiên na ma tương tín hàn hạ hạ, tựu đái quá khứ nhượng hàn hạ hạ dưỡng trứ ba, dĩ hậu tựu đương ngã thị một hữu giá cá nữ nhi liễu.”
Trần phương thính đáo trương hồng diễm thuyết bất yếu tự kỷ liễu, giá tâm lí dã khai thủy trứ cấp khởi lai.
Bất đình địa khiếu liễu khởi lai, “Mụ, nhĩ biệt bất yếu ngã.”
Khả trương hồng diễm hiện tại căn bổn tựu bất lý hội, hoàn trực tiếp thượng liễu kháng, dã bả bị tử lạp quá lai cái trụ liễu tự kỷ đích não đại, đối tha đích khiếu hảm căn bổn tựu bất đáp lý.
Chủy lí bất đình địa thuyết đạo: “Ngã bất yếu giá cá hài tử liễu, nhĩ hoàn thị cản khẩn đái tha tẩu ba, miễn đắc ngã giá khán kiến dã thị tâm phiền liễu.”
Đường duyệt kiến tha đích dạng tử, tự hồ hoàn thị đương chân liễu.
Dã tri đạo giá hội nhi tha yếu thị hoàn kế tục chiết đằng hạ khứ đích thoại, cổ kế đỗ tử lí na cá thị chân đích bảo bất trụ liễu.
Vi liễu tha đích an toàn trứ tưởng, đường duyệt hoàn thị ngoan ngoan tâm, tiên bả lưỡng cá hài tử đái đáo tha đích ốc tử lí khứ liễu.
Trần hiểu hiểu cương tài quá lai liễu dĩ hậu, tựu một hữu cân trứ hồi khứ, hiện tại dĩ kinh cật đắc mãn chủy đô thị thang liễu.
Na dạng tử khán thượng khứ tựu tượng thị ngạ tử quỷ đầu thai nhất dạng, lang thôn hổ yết đích, đường duyệt đô hữu ta hảo kỳ liễu, giang dục phong bình thời cấp trương hồng diễm đích đông tây dã bất thiếu ba, lương phiếu na ta dã hữu cấp, chẩm ma hoàn hội bả hài tử môn ngạ thành giá cá dạng tử?
“Đại ca, nhị tỷ, nhĩ môn khoái quá lai cật phạn, nhĩ khán giá lí đích man đầu chân hảo cật,” trần hiểu hiểu ti hào đô cố cập, giá hoàn thị tại biệt nhân đích gia lí ni.
Tha bàn thối tọa tại kháng thượng, thủ lí hoàn nã trứ nhất cá một hữu cật hoàn đích man đầu, thuyết thoại đích thời hầu nhân vi chủy lí đích đông tây thật tại thị thái đa liễu, hoàn tại triều trứ ngoại diện phún xuất lai.
Đường duyệt khán trứ tha na dạng tử, khả thị nhất điểm nhi vị khẩu đô một hữu liễu.
Bất quá trần đông dã thị cấp cấp mang mang địa quá khứ tọa hạ lai, đãn tha niên kỷ sảo vi yếu đại nhất ta, hoàn thị triều trứ lão vương hòa đường duyệt khán khứ.
“Thẩm thẩm, ngã khả dĩ cật mạ?”
“Khả dĩ, ngã tri đạo nhĩ khẳng định dã thị ngạ liễu.”
Đường duyệt chung cứu hoàn thị tâm nhuyễn đích, thiên thác vạn thác đích na bất đô thị trương hồng diễm đích thác mạ, hòa hài tử môn một thái đại đích quan hệ, yếu bất thị tha hảo cật lại tố đích, bất cấp hài tử môn tố phạn, dã bất chí vu hoàn nhượng tha môn tiểu tiểu niên kỷ đích tựu yếu ngạ đỗ tử liễu.
Trần đông đắc đáo đường duyệt đích duẫn hứa liễu dĩ hậu, tọa hạ lai tựu khai thủy đại khoái đóa di liễu.
Đường duyệt chân phạ tha hoàn ế trứ liễu, nhi trần phương cương tài bị trương hồng diễm na ma thu thập liễu nhất phiên, hiện tại biệt đề thị hữu đa lão thật liễu, hoàn tại đường duyệt đích thân thượng bất khẳng hạ lai ni.
“Phương phương, nhĩ dã hạ lai cật điểm ba.”
“Ngã phạ, thẩm thẩm, ngã mụ bất yếu ngã liễu.”
Nguyên lai tha cư nhiên hoàn thị tại đam tâm giá cá, tượng thị trương hồng diễm na dạng đích mụ, bất yếu tựu bất yếu liễu bái.
Cân trứ tha khả bất hội hữu thập ma hảo quả tử cật.
Đãn hài tử tất cánh dã thị tiểu, nhi thả tha môn tâm tư hoàn thị bỉ giác đan thuần đích.
Đường duyệt dã bất nhẫn tâm hoàn thuyết xuất na dạng đích thoại lai, chỉ năng an úy trứ, “Phương phương, nhĩ mụ mụ chẩm ma hội bất yếu nhĩ ni, nhĩ môn khả thị tha thập nguyệt hoài thai sinh hạ lai đích, tha giá hội nhi dã thị sinh khí liễu, hòa nhĩ môn thuyết đích khí thoại.”
“Chân đích mạ?”
“Đương nhiên liễu, nhĩ tiên bả đỗ tử cấp điền bão liễu, đáo thời hầu hữu thập ma sự tình ngã môn tái mạn mạn thu hảo mạ?”
Trần phương điểm điểm đầu, giá tài hạ lai liễu, tha dã thị ngạ phôi liễu, cương khai thủy hoàn thị tiểu tâm dực dực đích ni, đãn thường đáo vị đạo liễu dĩ hậu, dã thị lang thôn hổ yết đích.
Một kỉ phân chung đích thời gian, trác tử thượng đích tàn canh thặng phạn đô bị tha môn cấp qua phân đắc càn càn tịnh tịnh liễu.
Vương phương phương nguyên bổn dã hoàn một hữu cật bão đích ni, khả giá hội trác tử thượng na lí hoàn hữu tha đích phân nhi liễu.
Tha ngốc ngốc địa tọa tại na lí, hựu thị triều trứ tha môn kỉ cá khán liễu quá khứ.
Ân, soa điểm thổ xuất lai.
Hoàn thị đường duyệt phản ứng khoái, cấp tha đoan lai liễu thủy.
“Nhĩ giá hài tử thị chẩm ma hồi sự, mạn điểm cật, khả biệt bả tự kỷ ế trứ liễu.”
Vương phương phương vô nại địa thuyết đạo: “Mụ, ngã đảo thị tưởng yếu ế trứ, khả thị nhĩ khán cương tài hoàn na ma đa cật đích ni, giá nhất trát nhãn đích công phu thập ma đô một hữu liễu, ngã đô hoàn một hữu cật thập ma ni.”
Đường duyệt dã một tưởng đáo, na tam cá hài tử hoàn hội na ma năng cật.
Đãn tha dã một hữu đương trứ diện nhi sinh khí, nhi thị an úy trứ vương phương phương, “Một quan hệ, nhĩ giá bất thị đốn đốn đô tại cật mạ, nhất đốn thiếu cật điểm dã thị một hữu thập ma vấn đề đích, yếu bất nhĩ dã hưu tức hội, vãn thượng mụ tái cấp nhĩ tố.”