Hiện tại đích trương hồng diễm na lí hoàn thính đắc tiến khứ biệt nhân đích thoại, nhất môn tâm tư đô tại tưởng giang dục phong khứ na lí liễu, vi thập ma hoàn yếu bả tha môn nhất gia nhân phao khí tại giá lí.
Tha chính tưởng trứ ni, thị tuyến tựu lạc tại liễu giác lạc hàn hạ hạ đích thân thượng.
Hàn hạ hạ thị thính tòng giang dục phong đích ý tư, nhất trực đô thị trạm tại giác lạc.
Hoàn hòa trương hồng diễm bảo trì cự ly đích.
Tha dã ký đắc, thượng nhất thế hàn tú xuân chi sở dĩ hoàn hội bị giang dục phong ngộ hội, tựu thị tiếp xúc liễu trương hồng diễm, nhiên hậu tha đích hài tử tựu một hữu liễu.
Hàn tú xuân na hội nhi tại nương gia nhân đích diện tiền dã thị khóc khóc đề đề địa giải thích quá, na sự tình căn bổn tựu hòa tha vô quan, đô thị trương hồng diễm tự kỷ bả hài tử cấp lộng một liễu, thị tha đích âm mưu, thiêu bát tha hòa giang dục phong đích quan hệ.
Khả na cá thời hầu giang dục phong hoàn toàn bất tín.
Như kim giá thoại khả thị giang dục phong thân tự thuyết xuất lai đích, hàn hạ hạ tự nhiên dã hội thính tòng, tựu toán trương hồng diễm đích hài tử chân đích xuất liễu sự tình, hòa tha dã thị bát can tử đả bất trứ quan hệ đích.
Trương hồng diễm vọng trứ tha, tứ mục tương đối.
“Hàn hạ hạ, nhĩ thị tại tiếu ngã mạ?”
Kỉ nhân thính liễu tha đích thoại, dã đô triều trứ hàn hạ hạ khán khứ.
Hài tử môn dã bất khóc liễu, phân phân khán hướng hàn hạ hạ.
Hàn hạ hạ trứu liễu trứu mi, giá cá trương hồng diễm, hoàn chân đích hội thiêu sự nhi ni.
Trượng trứ tự kỷ hiện tại thị nhược giả, giác đắc sở hữu nhân đô hội bang trứ tha thị ba?
“Ngã na lí hữu tiếu?”
“Hoàn một hữu mạ? Ngã đô thân nhãn khán kiến liễu,” trương hồng diễm tại tâm lí bất đình địa chú mạ trứ, hoàn bất đô thị nhân vi tha, yếu bất thị tha giá cấp liễu giang dục phong, tự kỷ dã bất hội na ma khả liên.
Tựu thị nhân vi tha bất bả lương phiếu cấp hài tử môn, hoàn tại tha môn đích diện tiền thuyết diện điều đích sự tình, tài hội nhượng hài tử môn hồi khứ hòa tha nháo khởi lai đích.
Trương hồng diễm dã bất hội đối trần phương động thủ, canh thị bất khả năng hoàn bả tha lộng đáo vệ sinh sở lai.
Giá nhất thiết đô thị hàn hạ hạ đích thác.
“Hàn hạ hạ, ngã tri đạo nguyên lai dục phong đối ngã môn bất thác, nhĩ hiện tại thị tha đích thê tử liễu, bất nguyện ý nhượng tha kế tục chiếu cố ngã môn liễu, nhĩ khả dĩ trực tiếp hòa ngã thuyết, vi thập ma hoàn yếu tại hài tử môn đích diện tiền bàn lộng thị phi ni.”
Hàn hạ hạ tri đạo giá thị tha tâm lí tảo tựu hữu đích kế hoa, bất quá tha dã bất nhượng trứ tha.
“Tẩu tử, nhĩ yếu na ma thuyết đích thoại khả tựu quá phân liễu, ngã môn vi thập ma tại giá lí, bất đô thị vi liễu nhĩ môn gia đích sự tình mạ, khả bất yếu hảo tâm đương tác lư can phế liễu.”
Trương hồng diễm bất y bất nhiêu địa, “Nan đạo ngã thuyết đích hoàn hữu thác mạ, tựu toán nhĩ đích vấn đề, nhĩ một hữu xuất hiện tại ngã môn gia chúc viện đích thời hầu, ngã môn nhất gia nhân đô quá đắc hảo hảo đích, tòng lai đô một hữu thập ma vấn đề, khả tự tòng nhĩ lai liễu dĩ hậu, tiên thị trần đông đáo liễu vệ sinh sở, hiện tại hựu thị trần phương, thị bất thị hạ nhất cá tựu cai thị tưởng hiểu hiểu liễu?”
……
“Nhĩ tựu thị cố ý lai khắc ngã đích ba?”
Tha thuyết giá thoại đích thời hầu, giang dục phong cương hảo đái trứ đại phu quá lai.
Giang dục phong một hữu tưởng đáo, tự kỷ vi tha môn nhất gia nhân đích sự tình mang tiền mang hậu đích, tha cư nhiên sấn trứ tự kỷ bất tại đích thời hầu, hoàn yếu khi phụ tha đích tức phụ nhi.
Tha trực tiếp thượng tiền khứ, bả hàn hạ hạ hộ tại liễu tự kỷ đích thân hậu.
“Tẩu tử, nhĩ thái quá phân liễu, hạ hạ tòng lai một hữu thuyết quá nhĩ môn đích bán cú bất thị, đối nhĩ hòa nhĩ đích hài tử canh thị thượng tâm đắc ngận, nhĩ bất cảm kích tựu toán liễu, cư nhiên hiện tại hoàn tại thuyết nhất ta phong lương thoại ni?”
“Dục phong, ngã……”
Giang dục phong một hữu đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, tựu trực tiếp bả ngoại diện đích đại phu cấp khiếu liễu tiến lai.
Dã một hữu tại ý trương hồng diễm, nhi thị đối đại phu thuyết đạo: “Đại phu nhĩ tiên bang trứ tha khán khán ba.”
Tha việt thị bất sinh khí bất tại ý, trương hồng diễm đích tâm lí canh thị nan thụ.
Trương hồng diễm hoàn một hữu tái thứ thuyết thoại ni, giang dục phong tựu đối trứ hàn hạ hạ chiêu chiêu thủ, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu địa tựu xuất khứ liễu.
Kỳ tha đích nhân dã triều trứ trương hồng diễm khán liễu nhất nhãn, cân trứ xuất khứ.
Nhất quần nhân tựu tại tẩu lang lí, dã một hữu yếu tẩu đích ý tư, hữu đích kháo trứ tường bích thượng, hữu đích tồn tại tường biên.
Đãn đô khán trứ giang dục phong, tự hồ hoàn tưởng yếu thính thính tha đích ý tư.
Hàn hạ hạ kiến khí phân hữu ta bất đối, tựu trảo liễu tá khẩu thuyết khứ vệ sinh gian, tưởng yếu sấn thử cơ hội tự kỷ tiên hồi gia khứ.
“Hạ hạ,” giang dục phong khiếu trụ tha, “Nhĩ dã bất thị ngoại nhân, tựu biệt tẩu liễu.”
Lão vương khán đắc xuất lai, giang dục phong hoàn thị ngận tại ý tự kỷ tức phụ đích, bất quang thị cương tài đương trứ na ma đa nhân đích diện tiền bang trứ tha thuyết thoại, canh thị giá hội nhi khiếu tha môn dã bất yếu bả hàn hạ hạ đương ngoại nhân.
Dã tri đạo tha đối hàn hạ hạ khán đắc hữu đa trọng yếu liễu.
“Đệ muội, cương tài đích sự tình thị trương hồng diễm bất đối, tha giá nhân thuyết na dạng đích thoại, đối ngã môn lai thuyết đô kiến quái bất quái liễu, đãn nhĩ thị cương đáo giá lí lai đích, khẳng định hoàn thị bất thục tất, bất liễu giải, nhĩ khả thiên vạn bất yếu sinh khí, đẳng đáo thời hầu hồi khứ liễu, ngã tái khứ hòa tha thuyết thuyết.”
Hàn hạ hạ bất minh bạch lão vương vi thập ma hoàn yếu chủ động địa trạm xuất lai bang trứ trương hồng diễm đạo khiểm, tha giá thân thích quan hệ đô bất tri đạo cách trứ đa viễn liễu, hoàn chân thị lão thật ni.
Tha tự nhiên dã thị biểu hiện đắc ngận đại khí đích, “Vương đại ca, ngã bất hội sinh khí đích, ngã dã tri đạo tha khẳng định tựu thị trứ cấp, thị sinh khí, tài hội na ma thuyết đích, ngã dã bất năng thái đương hồi sự liễu, bất nhiên giá bất thị cấp tự kỷ trảo tội thụ mạ?”
“Nhĩ thuyết đắc đối, hoàn thị đệ muội đại khí.”
Bất thị tha đại khí, na bất dã thị một hữu bạn pháp.
Thùy nhượng gia chúc viện hoàn hữu na ma nhất cá nhân đích tồn tại ni.
Chân yếu thị hòa tha đối trứ lai, phạ thị giang dục phong giá biên giáp tại trung gian dã hội tả hữu vi nan đích.
Giang dục phong dã chủ động địa thuyết đạo: “Hạ hạ tòng tiểu tựu thị bỉ giác thiện lương đích nhân, tổng thị khảo lự đáo biệt nhân, bất hội khảo lự tự kỷ.”
Tha giá thị tại hộ trứ tự kỷ mạ?
Hàn hạ hạ tâm lí hoàn hữu ta cảm động, khán lai tha dã bất thị nhất cá bất giảng lý đích nhân, giá hàn tú xuân thượng nhất thế đích thời hầu, đáo để thị hòa tha nháo thành thập ma dạng tử, tài hội tại nương gia nhân đích diện tiền bất thuyết giang dục phong nhất cú hảo thoại ni.
Hảo tại hàn hạ hạ na hội nhi dã tựu thị thính thính, một hữu đương chân.
Bất nhiên chỉ phạ dã hội tượng thị hàn tú xuân nhất dạng, hoàn dĩ vi hiện tại đích giang dục phong thị trang xuất lai đích ni.
Hàn hạ hạ hựu thuyết đạo: “Giá dã thị một bạn pháp đích sự tình, tha hiện tại bổn lai tựu thị cô nhi quả mẫu đích, hoàn hoài trứ hài tử, ngã yếu thị hòa tha sinh khí, vạn nhất giá động liễu thai khí, phạ thị hữu lý dã thuyết bất thanh sở liễu, bất quá, ngã giác đắc tha hiện tại đích tình tự bất ổn định, chỉ phạ hoàn thị tinh thần thượng hữu vấn đề ni, yếu bất phản chính đô lai liễu, bất như tựu nhượng tha kiểm tra nhất hạ, miễn đắc hậu kỳ hài tử môn hoàn yếu thụ khổ.”
Đại hỏa nhi thính đáo tha đích thoại, dã hữu ta chấn kinh liễu.
Giác đắc tha thuyết đắc đĩnh đối đích, nhất cá chính thường đích mẫu thân, đô bất khả năng hoàn đối tự kỷ đích hài tử hạ na ma trọng đích thủ.
Giang dục phong dã điểm điểm đầu, “Đích xác, tựu phạ thị tinh thần thượng đích vấn đề.”
Tha đồng ý cấp trương hồng diễm tố kiểm tra, dã tưởng vấn vấn kỳ tha nhân đích ý kiến.
Tất cánh trương hồng diễm đích sự tình, thị tha môn gia chúc viện hòa tổ chức thượng cộng đồng đích sự tình, bất thị giang dục phong nhất cá nhân năng tố chủ đích.
Thường chủ nhậm chủ động thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã giác đắc vệ sinh sở giá biên đối tinh thần phương diện đích tật bệnh dã bất kiến đắc hoàn năng khán đắc xuất lai, bất như ngã nhượng chuyên môn đích tinh thần bệnh viện đích chuyên gia quá lai khán khán, kí nhiên yếu khán tựu khán cá minh bạch.”