Hàn hạ hạ tự nhiên bất hội chủ động đề cập liễu, yếu bất thị tha hòa giang dục phong đích quan hệ, thuyết cú bất trung thính đích, trương hồng diễm tựu toán thị chân đích tử liễu, na hòa tha dã một hữu bán mao tiền đích quan hệ.
“Ngã giá ta đô thị tại cung tiêu xã na biên mãi đích bố điều, bỉ giác tiện nghi đích, đối ngận đa nhân lai thuyết đô một hữu tác dụng, đãn ngã đả toán lưu trứ tố nhất ta hài để, giá dạng thuyết bất chuẩn đáo thời hầu hoàn năng mại xuất khứ nhất ta ni.”
Kỉ nhân đô vọng trứ tha, “Giá hoàn năng mại?”
“Đương nhiên liễu, ngã tiểu thời hầu tựu thị khán trứ ngã mụ na ma tố đích, sở dĩ tài hội tưởng đáo khứ cấu mãi bố điều, giá bố điều bỉ tân đích bố liêu khả yếu tiện nghi bất thiếu ni, hoàn hữu ngận đa đích dụng xử.”
Thính hàn hạ hạ na ma thuyết, kỉ cá nhân đô hảo kỳ khởi lai.
Tha môn tòng lai đô một hữu tưởng quá, tựu toán thị tha môn bình thời tố y phục thặng hạ đích bố điều, dã đô hội nhưng điệu.
Kết quả hoàn hữu dụng xử?
Khuy đại liễu, khuy đại liễu.
“Hạ hạ, nhĩ cấp ngã môn thuyết thuyết bái, giá đáo để thị chẩm ma tránh tiền đích ni?” Tha môn cơ bổn thượng đô thị một hữu công tác đích, quang kháo trứ nam nhân tại tổ chức thượng đích na điểm công tư, nhật tử dã thị quá đắc khẩn khẩn ba ba đích.
Vưu kỳ thị thượng hữu lão, hạ hữu tiểu đích, tựu canh biệt đề liễu.
Hận bất đắc bả nhất phân tiền đô phân khai liễu dụng.
Giá hội nhi tòng hàn hạ hạ na lí tri đạo liễu hữu tránh tiền đích pháp tử, đại hỏa nhi tự nhiên đô tưởng yếu tri đạo.
Bất quản đa thiếu, chí thiếu dã khả dĩ bổ thiếp nhất điểm nhi gia dụng ba.
Hàn hạ hạ thuyết đạo: “Bất man nhĩ môn thuyết, ngã tiểu thời hầu thượng học đích tiền, cơ bổn thượng đô thị ngã mụ tránh xuất lai đích, tòng tiểu thời hầu ký sự khởi, ngã tựu dĩ kinh cảm giác đáo liễu, ngã mụ nhất trực đô tại tố hài để, tha bất hội thuyết thoại, đáo ngoại diện khứ trảo công tác đích thoại, cơ bổn thượng na ta nhân dã bất hội yếu tha, sở dĩ, tha tựu tại gia lí tố hài để.”
Nhân vi tố đắc bỉ giác đa, yếu trực tiếp mãi bố liêu đích thoại, khẳng định thị một hữu bạn pháp đích, sở dĩ tựu hội khứ mãi tiện nghi đích bố điều, giá dạng khả dĩ giảm thiếu nhất ta thành bổn.
Tha môn lộng na ta đông tây dã bất thị na ma dung dịch đích, hàn hạ hạ đương sơ dã bất đổng, tựu hòa tha môn hiện tại thị nhất dạng đích phản ứng, hảo tại thị hậu diện mạn mạn địa liễu giải liễu, tài tri đạo mẫu thân thị na ma bất dung dịch.
Đại hỏa nhi thính trứ tha giảng cố sự, đãn tha môn canh quan tâm nhất song hài tử năng mại đa thiếu tiền.
Vưu kỳ thị ngô hân hân, giá hội nhi tâm lí đô bất tri đạo hữu đa kỳ đãi liễu.
“Hạ hạ, sở dĩ nhĩ mụ nhất song hài để đa thiếu tiền ni?”
“Soa bất đa nhất khối tiền ba.”
“Nhất khối?” Đại hỏa nhi hỗ tương khán liễu khán, giá đối tha môn lai thuyết đích xác thị nhất bút bất tiểu đích tiền liễu, “Na ma quý nha, mãi đích nhân đa mạ?”
Hàn hạ hạ tiếu liễu, “Ngã mụ đô tố liễu ngận đa niên liễu, sở dĩ lai trảo tha mãi đích dã cơ bổn thượng đô thị nhận thức đích nhân, tha môn tín nhậm ngã mụ đích thủ nghệ.”
Ngô hân hân hoàn hữu ta bất tín ni, “Ngã giá giao hài đô một hữu na ma quý ni, một tưởng đáo nhĩ mụ nhất song bố hài đích hài để cư nhiên hoàn hội na ma quý.”
“Ngô hân hân nhĩ tựu bất yếu giác đắc bất khả năng liễu, hạ hạ bất đô thuyết liễu mạ, tha mụ mụ tố giá hài tử khả thị ngận tân khổ đích, nhi thả hoàn tố liễu na ma đa niên, dã thị dụng đích bố điều, ngã giác đắc tha một hữu thuyết hoang.”
“Bất hảo ý tư,” ngô hân hân dã tri đạo tự kỷ thị tâm trực khẩu khoái, hoàn thuyết thác liễu thoại, “Ngã giá bất thị một hữu thập ma kiến thức mạ?”
Tha dam giới địa tiếu liễu tiếu, “Hạ hạ, nhĩ khả thiên vạn bất yếu hòa tẩu tử nhất bàn kiến thức, ngã ni, giá nhân tựu thị bất tri đạo yếu chẩm ma thuyết, nguyên lai dã thị hương hạ lai đích, ngã hiện tại trừ liễu tại gia lí đái hài tử, dã một hữu kỳ tha đích sự tình khả tố liễu.”
“Chân đích na tố xuất lai đích cựu hài điếm hoàn năng na ma tránh tiền đích thoại, ngã dã tưởng yếu học học, nhi thả ngã nhất trực đô tưởng yếu tự kỷ hữu điểm sự tình tố, bất tưởng nhượng tự kỷ tái tố nhất cá thập ma đô bất hội đích gia đình chủ phụ, mỗi nhất thiên đô thủ trứ ngã nam nhân đích na điểm tiền quá nhật tử.”
“Khán trứ nhĩ môn đại bộ phân đích nhân đô hữu tự kỷ đích công tác, kỳ thật ngã dã thị ngận tiện mộ đích.”
Hàn hạ hạ tự nhiên dã minh bạch tha đích ý tư, đương nhiên một hữu đa tưởng liễu.
“Ngô tẩu tử, nhĩ thuyết đắc ngã minh bạch, kí nhiên ngã môn hiện tại đô tại gia chúc viện, dĩ hậu khẳng định dã hội biến thành hảo tỷ muội đích, sở dĩ hi vọng ngã môn đô năng đa phân hưởng nhất ta công tác hòa sinh hoạt thượng đích sự tình.”
Kiến tha môn đô hảo kỳ, nhi thả hoàn hữu ta bất tương tín na hài điếm chân đích khả dĩ mại đáo na ma quý, hàn hạ hạ nhượng tha môn tiên hát trứ trà đẳng tha, tha khứ quỹ tử lí trảo liễu nhất hội nhi, nã trứ nhất song hài điếm xuất lai.
Trịnh tiểu phương dã cương hảo thuyết đáo liễu tha môn chi tiền tại cung tiêu xã mãi đích hài tử, “Tựu na hài tử hoàn yếu tam khối tiền ni, đương thời ngã đô giác đắc tự kỷ hoàn bị phiến liễu, bất quá giá mãi hồi lai xuyên liễu, thị ngận thư phục.”
Thuyết trứ, hoàn bả tự kỷ đích cước cấp kiều khởi lai liễu, “Nhĩ môn khán, thị bất thị thượng cước hoàn thị bất thác đích?”
“Đích xác thị bất thác,” kỉ nhân đô dị khẩu đồng thanh địa thuyết đạo, “Giá nhất phân giới tiền nhất phân hóa, nhĩ môn dã bất yếu khứ hoài nghi nhất khối tiền đích hài điếm quý liễu, tựu ngã giá hài tử, hiện tại cấp ngã nhất mao tiền, ngã đô bất kiến đắc yếu ni,” lánh ngoại nhất cá tẩu tử dã thuyết đạo, “Vưu kỳ thị đông thiên đích thời hầu, xuyên trứ thị chân đích ngận lãnh liễu.”
Hàn hạ hạ bả hài điếm nã xuất lai liễu, “Giá tựu thị ngã mụ tố đích, nhĩ môn khán khán chẩm ma dạng, ngã hi vọng nhĩ môn cấp ngã thuyết thật thoại liễu.”
Ngô hân hân lập mã tựu nã liễu quá khứ, hoàn đối trứ song ngoại đích quang tuyến khán khởi lai.
Bất nhiên khán bất xuất thập ma danh đường, hài điếm tố đắc ngận hậu thật, mạc khởi lai đô thị bất nhất dạng đích.
Thượng diện toàn bộ đô thị thủ công phùng chế đích, giá dạng đích hài điếm bất quản thị phối thượng thập ma dạng tử đích bố liêu đô hội hảo khán đích.
“Thị đĩnh hảo đích, đặc biệt trát thật.”
Hàn hạ hạ tiếu liễu, dã tại kháng thượng tọa hạ lai.
“Hoàn đặc biệt đích nại ma ni,” tha thuyết đạo, “Dĩ tiền thượng học đích thời hầu, ngã mụ đô hội mỗi niên khai học cấp ngã chuẩn bị lưỡng tam song, ngã hoán trứ xuyên, na phạ thị bào bộ, đô giác đắc đặc biệt đích thư phục, bất ma cước, dã bất cước xú.”
“Hạ thứ nhĩ mụ tố đích thời hầu, nhượng tha cấp ngã môn tố nhất song bái.” Ngô hân hân thuyết xuất lai, hựu thị bị trịnh tiểu phương bạch nhãn cảnh cáo liễu, tha giá tài thuyết đạo: “Phóng tâm, ngã khẳng định hội cấp tiền đích, chủ yếu thị ngã giá dã một hữu xuyên quá na ma thư phục đích hài tử.”
“Một vấn đề, đáo thời hầu không liễu, nhĩ môn bả xích mã cấp ngã, ngã nhượng ngã mụ cấp nhĩ môn tố, phản chính tha tại gia lí tựu thị tố hài điếm, nguyên lai hoàn yếu cấp ngã tố phạn ni, hiện tại dã bất nhu yếu liễu, thời gian tựu canh đa liễu nhất ta.”
Trịnh tiểu phương dã thị liên liên địa cảm thán trứ, “Giá thành lí nhân tố đích hài tử hòa ngã môn hương hạ nhân xuyên đích khẳng định bất đồng đích, tựu ngã bà bà biệt thuyết thị tố giá ma hậu đích hài điếm liễu, tha đô xá bất đắc dụng bố liêu ni, cơ bổn thượng ngoại diện lưỡng tằng thị cựu bố, lí diện đô thị dụng cựu báo chỉ chi loại đích cấp điếm trứ, hoàn bất thị nhất dạng đích xuyên trứ.”
“Mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân đích quá pháp, na ngã hoàn thính thuyết thành lí thương tràng mại đích hài tử, hoàn hữu thập khối tiền nhất song đích ni, giá yếu thị đáo liễu ngã môn hương hạ lai, nhĩ thuyết thùy hoàn xá đắc hoa thập khối tiền khứ mãi nhất song bố hài nha, khả thành lí nhân đích tưởng pháp bất nhất dạng, tha môn hoàn giác đắc thị danh bài ni.”
“Thập ma thị danh bài?”
“Khả năng tựu thị chất lượng hảo điểm ba.”
Hàn hạ hạ thính đáo tha môn thuyết na ta, dã tại bàng biên khán trứ tiếu.
Giác đắc hòa tha môn liêu thiên hoàn đĩnh khai tâm đích, đại gia hữu thập ma thuyết thập ma, tha tiền thế đích thời hầu, dã toán thị cá hữu tiền đích thái thái liễu, na cơ bổn thượng lai hòa tha thuyết thoại đích nhân, đô thị đái trứ mục đích lai đích.