Tha dã thị tiếu kiểm tương nghênh, đãn đô thị trang xuất lai đích.
Khả hòa giá quần tẩu tử tại nhất khởi, hàn hạ hạ thị phát tự nội tâm địa tiếu.
Tha môn tự hồ đô ngận đan thuần, dã một hữu thập ma mục đích.
Đô thị hữu thập ma thuyết thập ma, yếu thị giác đắc hàn hạ hạ hữu lộng đắc bất hảo bất đối đích địa phương, dã hội đại đại phương phương địa chỉ xuất lai.
“Bất quá hạ hạ, nhĩ mụ bả giá hài điếm lộng đắc na ma hậu, thị bất thị dã yếu hoa phí ngận đa bố điều ni?”
Hàn hạ hạ thuyết đạo: “Ân, thị đĩnh đa đích, nhân vi mỗi nhất song hài để, ngã mụ đô thị yếu tiên dụng nhất khối hảo bố liêu đả để, giá dạng đích thoại dã hội phòng chỉ suất đảo, trung gian hoàn hội gia thượng nhất ta miên bố, thải khởi lai tẩu lộ tựu thị nhuyễn miên miên đích, bất tượng thị giao hài để tử na ma ngạnh.”
“Miên bố?” Ngô hân hân hựu thị cật kinh địa khán trứ tha, “Giá đông tây khả bất tiện nghi ni, ngã chi tiền tưởng yếu tố nhất kiện tiểu miên áo đích thời hầu, tại cung tiêu xã hoàn vấn quá đích, soa bất đa nhất xích đích thoại, tựu nhu yếu thất bát khối liễu, giá tố nhất song hài đắc dụng đa thiếu ni?”
“Bất đa, nhân vi chỉ hữu trung gian thị dụng đích miên bố, để hạ hòa thượng diện đô bất thị, như quả thị đáo liễu đông thiên hội giác đắc lãnh đích thoại, hoàn khả dĩ tại lí diện gia nhập nhất ta, giá dạng xuyên khởi lai, bất quang thị noãn hòa, nhi thả hoàn bất hội cước xú ni.”
Thuyết đáo cước xú, trịnh tiểu phương thị tối hữu phát ngôn quyền đích liễu.
Tha kinh thường đô yếu hạ địa càn hoạt, sở dĩ xuyên đích đại bộ phân đô thị giao hài.
Vưu kỳ thị hạ thiên đích thời hầu, hài để lí diện đô thị hãn đát đát đích.
Hồi khứ nhất thoát hài, na vị đạo dã hội phiêu xuất lai đích.
“Ngã chi tiền đô tưởng yếu vấn vấn ni, dụng thập ma dạng đích bạn pháp hoàn năng phòng chỉ cước xú đích, hiện tại thính nhĩ na ma thuyết liễu dĩ hậu, ngã tự hồ dã trảo đáo bạn pháp liễu, khán lai giá không liễu, ngã dã đắc hồi khứ cấp tự kỷ tố kỉ song hài liễu,” trịnh tiểu phương hựu thị vấn đạo, “Hạ hạ, nhĩ hội tố mạ?”
Hàn hạ hạ điểm đầu, “Ngã hội tố nhất ta, đãn tố xuất lai khẳng định dã bất như ngã mụ tố đắc na ma hảo, ngã tố đích chỉ năng tự kỷ tương tựu xuyên liễu, khả bất năng nã xuất khứ mại tiền, giá yếu thị nhất song đô mại bất xuất khứ, hoàn bất thị đâu ngã nhân?”
“Ngã khán nhĩ dã thị tâm linh thủ xảo đích, khẳng định một hữu vấn đề, tái thuyết liễu, nhĩ mụ mụ na ma hội tố, nhĩ tại tha đích thân biên na ma đa niên liễu, na phạ thị thâu học, khẳng định dã hội học đáo nhất ta kỹ thuật đích.”
“Na nhĩ môn hoàn chân đích thị cao khán ngã liễu, ngã na hội nhi tựu thị tham ngoạn,” hàn hạ hạ tưởng đáo nguyên lai đích tự kỷ, thị đĩnh quá phân đích, bất quang thị tham ngoạn na ma giản đan liễu, hoàn tùy thời đô tưởng trứ yếu ly khai tha môn, thí đồ hoàn hồi khứ nhị phòng na lí, biệt thuyết thị cân trứ lưu tiểu quỳnh học tập liễu, xuất khứ đô bất nguyện ý thừa nhận tha thị tự kỷ mụ.
“Ngã giác đắc hoàn thị hạ hạ tha mụ mụ lệ hại, khẳng định na ta khách nhân dã đô thị khán trung tha đích vi nhân, giá dạng ba, ngã dã hồi khứ trừu không tố nhất song hài để xuất lai, hạ hạ, nhĩ hạ thứ hồi thành đích thời hầu, bang ngã đái cấp nhĩ mụ mụ, nhượng nhĩ mụ mụ dã bang ngã khán khán thủ nghệ, yếu thị khả dĩ đích thoại, bang ngã dã mại liễu bái.”
Cao đan phượng bổn lai dã thị phụ nữ chủ nhậm, giá bình thời vô liêu đích thời hầu, tựu tại bạn công thất lí chức mao y tố hài để, đối tha lai thuyết, chỉ yếu bả sự tình cấp an bài hảo liễu, cơ bổn thượng đô một hữu kỳ tha đích sự tình tố liễu, yếu thị năng dụng na không nhàn đích thời gian hoàn tránh điểm linh hoa tiền đích thoại, bất cận thị khả dĩ bổ thiếp gia dụng, hoàn khả dĩ cải thiện nhất hạ tự kỷ đích sinh hoạt.
“Giá tiền đa tiền thiếu đô vô sở vị, chủ yếu thị khán khán giá pháp tử năng bất năng tránh tiền.”
“Cao chủ nhậm, nhĩ hoàn soa tiền nha?” Trịnh tiểu phương nhất kiểm bất khả trí tín địa vọng trứ tha, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ giá đương càn bộ đích tiền bất thiếu ni.”
Cao đan phượng dã bất phủ nhận, bỉ khởi tha môn khẳng định yếu đa nhất ta, chí thiếu dã thị ổn định.
Đãn thuyết thị yếu tránh đa thiếu, khẳng định dã một hữu bạn pháp hòa na ta nam nhân môn bỉ.
Tha thị nhất cá nữ cường nhân, tự nhiên dã bất tưởng bị gia lí bà bà cấp khán khinh liễu.
Trịnh tiểu phương hựu thuyết đạo: “Yếu thị chân đích khả dĩ tránh tiền, ngã tại gia lí đái hài tử đích thời hầu dã khả dĩ tố kỉ song xuất lai, gia lí hoàn hữu bất thiếu một hữu dụng hoàn đích miên bố ni, phóng trứ dã thị lãng phí, chính hảo khả dĩ trảo điểm sự tình tố.”
“Chân tiện mộ nhĩ môn, ngã giá thị một hữu đa dư đích liễu.”
Kỉ nhân đô triều trứ ngô hân hân khán khứ, hoàn trứu liễu trứu mi.
Vưu kỳ thị trịnh tiểu phương, “Nhĩ tiền lưỡng thiên bất thị hòa ngã hoàn khứ liễu cung tiêu xã mãi liễu bất thiếu mạ? Đô dụng hoàn liễu?”
Ngô hân hân thán khí, “Biệt đề liễu, tiền kỉ thiên ngã gia na khẩu tử đích đệ đệ quá lai liễu, thuyết thị hiện tại xuyên đan khố thái lãnh liễu, tưởng yếu vấn vấn tha đại ca hữu một hữu cựu miên khố xuyên, ngã tâm tưởng trứ, na cựu đích dã bất bảo noãn nha, tựu càn thúy bả na ta miên bố cấp tha tố liễu nhất điều tân đích.”
“Ngã khả chân phục liễu nhĩ, nhĩ tự kỷ đô xá bất đắc tố tân đích, hoàn cấp nhân gia đệ đệ ni, nhĩ đối nhĩ giá tiểu thúc tử dã thái hảo liễu, đãn dã bất năng ủy khuất liễu tự kỷ ba?”
Khả ngô hân hân khước một hữu sinh khí, tha thân thượng xuyên đích đích xác đô thị cựu y phục.
Tựu thị na kiện miên áo, đại khái đô xuyên liễu ngũ lục niên liễu.
“Một thập ma, đô thị nhất gia nhân, hà huống giá nam nhân hoàn thị gia lí đích đỉnh lương trụ, ngã tổng bất năng hoàn nhượng tha môn lãnh trứ, ngã thiên thiên bất tố sự tại gia lí đích thoại, tọa tại kháng đầu thượng dã bất lãnh.”
Hàn hạ hạ kiến tha hoàn đái trứ tiếu dung, dã tri đạo tha thuyết đích thị chân tâm thoại liễu.
Bất quá tha dã hoàn đĩnh tâm đông tha đích, tổng toán thị tri đạo liễu, ngô hân hân vi thập ma tại gia chúc viện giá biên na ma thụ hoan nghênh liễu, bất quang thị đối tha môn giá ta tả lân hữu xá đích nhân bất thác, thùy gia yếu tố phạn đô hội chủ động địa khứ bang mang, đối tự gia nhân canh thị một đích thuyết.
Tuy nhiên tha tự kỷ đích nhật tử quá đắc tịnh bất thị ngận sung thật, đãn tâm địa thiện lương, dã tổng thị tưởng đáo biệt nhân.
Hữu giá dạng tâm thái đích nữ nhân tại na cá niên đại khả bất đa kiến.
Hàn hạ hạ dã chủ động thuyết đạo: “Kí nhiên kỉ vị tẩu tử đô hữu giá cá ý hướng đích thoại, ngã đáo thời hầu tiên đái điểm hồi khứ, vấn vấn ngã mụ na biên đích ý tư, yếu thị tha khán liễu một hữu thập ma vấn đề đích thoại, ngã môn dĩ hậu hoàn khả dĩ đa tố nhất ta khứ mại, giá dạng trám liễu tiền, ngã môn đích nhật tử dã đô năng cải thiện nhất điểm.”
“Đối, giá sự tình hoàn đắc ma phiền nhĩ mụ mụ ni, yếu thị nhĩ mụ mụ na biên bất đồng ý đích thoại, tựu toán liễu.”
“Một quan hệ đích, ngã mụ cơ bổn thượng thập ma sự tình đô hội chi trì ngã đích, ngã tương tín tha khẳng định dã hội nhận chân địa thính ngã thuyết hoàn.”
Cao đan phượng hựu thị thuyết đạo: “Giá sự tình yếu thị chân đích thành liễu, hạ hạ, ngã môn gia chúc viện bất thiếu đích nữ nhân đô thị hòa ngã môn nhất dạng đích ni, đáo thời hầu hoàn khả dĩ vấn vấn tha môn đích ý tư, yếu thị tha môn dã nguyện ý gia nhập tiến lai đích thoại, thuyết bất chuẩn ngã môn hoàn khả dĩ bả sinh ý cấp tố đại ni.”
Trịnh tiểu phương hoàn hữu ta đam tâm, nhân việt đa đích thoại, tha môn tránh đích tiền hội bất hội giảm thiếu.
Bất quá hiện tại bát tự hoàn một hữu nhất phiết, giá hội nhi tưởng na ta, dã một thái đa đích tác dụng liễu.
Hàn hạ hạ tiếu liễu, “Đương nhiên một hữu vấn đề liễu, nhân đa lực lượng đại ma, miễn đắc giá xuất khứ liễu, nhân gia đô thuyết ngã môn hương hạ nữ nhân như hà như hà, ngã giác đắc ngã môn tựu đĩnh lệ hại đích.”
“Đãn ngã hoàn tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề,” cao đan phượng bất quý thị đương càn bộ đích nhân, tưởng sự tình dã hội bỉ kỳ tha đích nhân canh trường viễn nhất ta, “Hạ hạ, giá hài để ngã môn tố xuất lai thị một hữu vấn đề, khả tiền kỳ hoàn hữu bất thiếu đích thành bổn ni, yếu thị mại bất xuất khứ đích thoại, đáo thời hầu khởi bất thị hoàn cật khuy liễu?”