Trịnh tiểu phương kiến thường chủ nhậm tha môn dã thị cật đích khai tâm, cản khẩn địa ai trứ hàn hạ hạ, tiểu thanh địa vấn đạo: “Hạ hạ, nhĩ tri đạo na tinh thần bệnh thị thập ma dạng tử đích bất? Trương hồng diễm đáo để thị bất thị ni?”
“Giá cá ngã dã bất tri đạo.”
“Ai, cương tài ngã thính ngã gia na khẩu tử thuyết liễu, thường chủ nhậm tha môn thỉnh lai đích na cá nữ đại phu, khứ liễu trương hồng diễm na biên, xuất lai na kiểm sắc tựu ngận trầm trọng, đại khái trương hồng diễm na biên thị bệnh đắc ngận nghiêm trọng liễu.”
Hàn hạ hạ sai trắc, khả năng trương hồng diễm dĩ kinh xác chẩn liễu.
Trịnh tiểu phương thị nhất kiểm hoảng trương, “Tha yếu thị chân đích phong liễu, phát khởi bệnh lai, bất hội hoàn yếu lai đả ngã môn ba, đại nhân đảo dã một hữu thập ma, vạn nhất bả hài tử môn cấp đả liễu chẩm ma bạn?”
Tha thuyết khởi lai nhãn thần dã thị hoảng trương đích, “Giá thứ đả tự kỷ đích nữ nhi đô thị một khinh một trọng đích, nhĩ thuyết hạ thứ yếu thị đả biệt nhân gia đích hài tử, khởi bất thị hoàn hội hạ thủ canh ngoan?”
“Một na ma khả phạ,” hàn hạ hạ cản khẩn thuyết đạo, “Tái thuyết liễu, sự tình đô hoàn một hữu xác định ni, nhĩ dã biệt đa tưởng liễu, trịnh tẩu tử, tha hiện tại na thị nhân vi hoài trứ hài tử, hữu áp lực ni.”
“Tái hữu áp lực, na dã bất cai thị đối biệt nhân hoàn phát tiết ba?” Trịnh tiểu phương khả bất tín, “Giá bệnh dã bất tri đạo hoàn năng bất năng trị, chân yếu thị trị bất hảo đích thoại, ngã khả bất cảm tái khứ tha đích diện tiền liễu, quang tưởng tưởng đô giác đắc khả phạ.”
Hàn hạ hạ tri đạo, trương hồng diễm na thị sản tiền ức úc ni.
Đãn tại na cá niên đại, giá dạng đích danh từ hoàn một hữu xuất hiện.
Tựu trương hồng diễm mục tiền đích tình huống lai thuyết, năng cật năng hát đích, dã hoàn toán thị chính thường, nhi thả hoàn bất thị ngận nghiêm trọng, đẳng thời gian trường liễu, yếu thị nhất trực đô áp ức trứ đích thoại, tựu hội biến đắc canh nghiêm trọng nhất ta.
Thuyết bất chuẩn bất quang thị hội thương hại biệt nhân, hoàn hội thương hại đáo tự kỷ.
Đương nhiên liễu, giá cá dã hòa thập ma cuồng táo chứng chi loại đích bất đồng, tha hoàn thị khả dĩ khống chế tự kỷ tình tự đích, tựu toán thị bất năng cật dược, chỉ yếu thị hữu nhân hoàn năng khống chế đắc liễu tha, hoặc giả thị tha tại ý đích nhân đích thoại hoàn hội thính đích thoại, tình tự dã hội mạn mạn địa hoãn hòa.
Tuy nhiên na hội nhi y liệu hoàn bất toán thị phát đạt, khả thị phiền tâm sự tịnh bất như hiện đại đích đa.
Trương hồng diễm hiện tại vô phi tựu thị đắc bất đáo giang dục phong, hoàn tòng biệt nhân na lí đắc bất đáo tự kỷ tưởng yếu đích hảo xử, sở dĩ tài hội na ma áp ức, nhất đán thị tha đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, tâm tình tự nhiên dã hội biến đắc hảo khởi lai đích.
“Tẩu tử, nhĩ bất dụng đam tâm đích, tha thương hại bất liễu nhĩ đích.”
Trịnh tiểu phương dam giới địa thuyết đạo: “Ngã dã một hữu kỳ tha đích ý tư, tự kỷ đảo dã hoàn hảo, tựu thị phạ hội thương hại đáo hài tử, nhĩ thuyết ngã môn gia chúc viện đích hài tử na ma đa, tha đích na kỉ cá hài tử cá cá đô thị hòa tha nhất dạng hung thần ác sát đích, hiện tại tha liên tự kỷ đô chiếu cố bất hảo, na lí hoàn hữu công phu chiếu khán hài tử ni?”
Giá cá hàn hạ hạ dã thị lý giải đích, lão trần giá quá thế hoàn một hữu đa cửu ni, trương hồng diễm giá biên tựu tra xuất bệnh lai liễu, tác tính hoàn toán thị vận khí hảo đích, hiện tại tựu thị hữu ta sản tiền ức úc, yếu chân đích thành liễu tinh thần bệnh na tài khả phạ ni.
Đương nhiên liễu, hàn hạ hạ canh thị tri đạo, giá lí đích nhân đối tinh thần bệnh hoàn một hữu nhất cá hoàn toàn đích nhận thức, tha môn yếu thị tri đạo liễu dĩ hậu, chỉ phạ hoàn hội canh đam tâm đích, thuyết bất chuẩn đáo thời hầu hội tưởng tẫn bạn pháp địa hoàn nhượng trương hồng diễm bị cản xuất khứ liễu.
“Tiên cật phạn ba, tổ chức thượng hoàn hữu na ma đa đích lĩnh đạo ni, tha môn khẳng định hội giải quyết giá sự tình đích, hiện tại tha đích thân biên hữu vương gia tẩu tử chiếu cố, tạm thời ứng cai bất hội xuất sự.”
Trịnh tiểu phương dã thính tòng tha đích ý tư, hoàn thị tiên cật bão liễu tái thuyết.
Giá ma đa hảo cật đích, dã bất thị mỗi thiên đô năng cật đắc đáo đích.
Nam nhân môn đích thoại ngận đa, vưu kỳ thị hát liễu điểm tửu, tựu khai thủy tại viện tử lí hoa quyền liễu.
Hàn hạ hạ hòa ngô hân hân khứ sài phòng kế tục thu thập, hoàn bả trương hồng diễm tha môn đích phạn đô cấp thịnh xuất lai.
“Hạ hạ, nhĩ khả chân thị hảo tâm, ngã yếu thị nhĩ đích thoại, biệt thuyết hoàn yếu cấp tha môn tống phạn liễu, tựu đương một hữu giá cá nhân tồn tại,” ngô hân hân kỳ thật dã tựu thị chủy thượng na ma thuyết, đãn hoàn thị hòa hàn hạ hạ nhất khởi tống quá khứ, “Nhĩ nhất cá nhân dã nã bất đáo na ma đa, bất quá vương tẩu tử kỳ thật dã khả dĩ đái trứ hài tử quá lai cật đích, chẩm ma hoàn đắc chiếu cố tha ni.”
“Đại phu thuyết liễu, trương hồng diễm hiện tại bất quang thị hài tử hoàn hữu lưu sản đích tích tượng, tình tự dã bất ổn định, sở dĩ tất tu hoàn yếu hữu nhân tại tha đích thân biên chiếu cố, vương tẩu tử dã tựu bả giá cá trọng đam cấp thừa đam hạ lai liễu.”
Ngô hân hân thuyết đạo: “Giá dã một hữu bạn pháp, trụ tại tha gia đích, đa đa thiếu thiếu đô yếu chủ động chiếu cố điểm, bất nhiên truyện xuất khứ liễu, chân xuất liễu sự, dã bất hảo thính.” Ngô hân hân tại quá khứ đích thời hầu, dã thị vi vi địa thán liễu khẩu khí, “Nhĩ thuyết giá nguyên lai ngã hoàn đĩnh thảo yếm trương hồng diễm đích, kim thiên đột nhiên tựu một hữu kiến đáo tha, đảo hoàn giác đắc hữu ta bất tập quán liễu.”
Hàn hạ hạ tiếu liễu, ứng cai thị mỗi thứ trương hồng diễm đô yếu xuất lai trảo ma phiền, na lí nhân đa tựu triều trứ na lí thấu, kim thiên tha thị lai bất liễu, yếu thị chân đích lai liễu, chỉ phạ thị hoàn yếu tại tha môn đích diện tiền nháo đằng nhất phiên liễu.
Tha giá tâm lí hoàn toán thị bỉ giác khánh hạnh liễu, tất cánh giá dã toán thị tha hòa giang dục phong kết hôn bãi yến tịch, khả bất tưởng trương hồng diễm xuất hiện.
“Tha dã hữu tha đích nan xử.”
“Khả bất thị mạ, giá nam nhân tử liễu, hiện tại tự kỷ hoàn sinh trứ bệnh, hựu thị hoài trứ hài tử, hoàn đắc chiếu cố lánh ngoại đích tam cá, tưởng tưởng đô giác đắc thụ tội.”
“Khổ mệnh nhân ngận đa đích, ngã môn ni, dã chỉ năng vi tha môn tố nhất ta lực sở năng cập đích sự tình, đối tha môn dã sảo vi địa khoan dung nhất ta.”
Ngô hân hân dã thị điểm điểm đầu, đối tha đích thoại biểu kỳ nhận khả.
Tha môn cương đáo viện tử lí, tựu khán kiến liễu đường duyệt hoàn tọa tại song khẩu, nhất biên nạp hài để, nhất biên hoàn yếu lưu ý trứ kháng thượng đích trương hồng diễm.
Kiến đáo tha môn lưỡng nhân quá lai, kiểm thượng khả toán thị hữu liễu nhất điểm nhi tiếu dung liễu.
Ngô hân hân tương đông tây tại trác tử thượng phóng liễu hạ lai, mỗi cá thái đô cấp tha lộng liễu nhất ta quá lai.
“Ngạ trứ liễu ba?”
“Na hoàn dụng thuyết? Cương tài hài tử đô tại ngã đích diện tiền sảo trứ thuyết yếu cật phạn liễu, bất quá giang lí trường sự tiên dã cấp ngã đả liễu chiêu hô, thuyết kim thiên gia lí yếu thỉnh khách ni, ngã bất phương tiện khứ tựu cấp ngã hòa hài tử môn tống quá lai, na tri đạo nhĩ môn hiện tại tài lai, ngã giá đô ngạ đắc tiền hung thiếp hậu bối liễu, tâm tưởng trứ nhĩ môn yếu thị hoàn bất lai đích thoại, ngã chỉ phạ thị hoàn yếu khiếu phương phương thân tự quá khứ yếu liễu.”
Đường duyệt hòa gia chúc viện đích tẩu tử môn quan hệ đô hoàn bất thác, sở dĩ tại tha môn đích diện tiền thuyết thoại dã thị nhất điểm nhi bất quải loan mạt giác đích.
Ngô hân hân tiếu trứ thuyết đạo: “Na nhĩ hoàn đắc tạ tạ ngã, yếu bất thị ngã tưởng trứ nhĩ đích thoại, nhĩ gia na khẩu tử hoàn tại hát tửu, tảo tựu bả gia lí hoàn hữu tức phụ nhi hòa hài tử đích sự tình cấp vong liễu.”
“Ngã tựu một hữu chỉ vọng quá tha, na bất đắc ngạ tử liễu mạ?”
“Ngã hoàn cấp nhĩ lưu liễu khí thủy đích ni,” ngô hân hân tiểu thanh địa thuyết đạo, tự hồ hoàn tại huyễn diệu nhất bàn, “Bỉ nhĩ gia na nam nhân đối nhĩ hảo ba.”
“Thị, thị, nhĩ tối hảo liễu.”
Ngô hân hân thuyết trứ, tựu bả đông tây cấp nã liễu xuất lai.
Hựu triều trứ lí diện khán khứ, “Tha chẩm ma dạng?”
Đường duyệt tủng tủng kiên, “Hoàn thị na cá dạng tử ba, bất quá ngã tại giá lí thủ trứ, đảo dã tỉnh tâm, chỉ yếu tha bất xuất lai tựu khả dĩ liễu.”