Đãn tha môn đô thị chúc vu tương quan đích cơ cấu quản lý, lí diện đích tài phùng thủ công đích xác tố đắc bất thác, bất quang thị yếu tố y phục khố tử, tựu liên hài tử giá ta dã đô thị yếu bang mang tố đích.
Chi sở dĩ hội thu thủ na ma đa đích thủ công phí ni, dã thị nhân vi tha môn toán thị trung gian thương ba.
Thu thủ đáo đích tiền, đại bộ phân đô thị công hữu đích tài sản, phân đáo tha môn thủ thượng đích kỳ thật tựu thị công tư, dã bỉ hàn hạ hạ đích công tư hảo bất đáo na lí khứ.
Sở dĩ bất thiếu đích tài phùng, kỳ thật đô thị hữu oán ngôn đích.
Tha môn tố đích sự tình ngận đa, đãn nã đáo đích tiền bỉ giác thiếu, tại tố sự tình đích thời hầu tựu bất hội na ma thượng tâm liễu.
Hàn hạ hạ hoàn hữu ta vô nại địa thuyết đạo: “Ngã chi tiền khứ trảo tha môn tố đích y phục đô bất chẩm ma dạng, cơ bổn thượng đô thị thâu công giảm liêu đích, khả ngô tẩu tử nhĩ bất đồng, nhĩ thị ngã đích bằng hữu, dã thị ngã tín nhậm đích nhân, ngã đối nhĩ đích vi nhân hoàn thị phi thường tương tín đích, ngã giác đắc giao cấp nhĩ lai tố đích thoại, bất quang thị hoàn nhượng nhĩ tránh đáo tiền liễu, dã nhượng ngã tỉnh tâm bất thiếu.”
Ngô hân hân bổn lai cương tài hoàn tại do dự liễu, thính đáo hàn hạ hạ thuyết liễu na ma đa dĩ hậu, đột nhiên đối giá sự tình dã thị cảm hưng thú khởi lai.
“Giá thứ ngã tố đắc thiếu, hạ thứ hoàn hội kế tục tăng gia đích, dĩ hậu ngã đô khả dĩ lai trảo nhĩ, đối nhĩ dã toán thị ngạch ngoại đích thu nhập liễu ba.”
“Hạ hạ, ngã dã một hữu kỳ tha đích ý tư, bang nhĩ tố thị một hữu vấn đề đích, đãn ngã tổng giác đắc tự kỷ hảo tượng hoàn chiêm tiện nghi liễu nhất dạng.”
“Một hữu, một hữu.”
Hàn hạ hạ cản khẩn thuyết đạo, “Đối ngã lai thuyết, ngô tẩu tử nhĩ hoàn bang liễu ngã đại mang ni.”
Tha thuyết đáo giá lí hoàn bất hảo ý tư địa đê hạ đầu khứ, “Kỳ thật ba, thật thoại cấp nhĩ thuyết, ngã đối giá ta sự tình đô bất tại hành, tòng tiểu đáo đại đô thị ngã mụ tại tố, hiện tại tha niên kỷ đại liễu, nhãn tình dã bất thị ngận hảo liễu, ngã xá bất đắc nhượng tha tái na ma tân khổ liễu, sở dĩ tài hội trảo đáo ngô tẩu tử nhĩ đích.”
Ngô hân hân một tưởng đáo tự kỷ tại biệt nhân đích nhãn lí, hoàn hữu na ma cá tác dụng.
Đốn thời tha dã lai liễu hưng trí, “Hảo ba, hạ hạ, kí nhiên nhĩ đô tương tín ngã, na giá sự tình ngã môn tựu na ma định hạ lai liễu, ngã giá hài để đích sự tình ngã tiên phóng nhất phóng, đẳng trứ bả nhĩ giá biên đích miên áo tố hoàn liễu, ngã tái khứ tố na cá dã khả dĩ đích, phản chính đô thị nhĩ giá biên bang mang, ngã dã bất trứ cấp.”
Nhi thả tha dã tại tâm lí tư tác liễu nhất hạ, tố y phục bỉ tố hài để yếu giản đan.
Y phục thị cấp hàn hạ hạ phụ mẫu tố đích, hậu kỳ trọng tân lộng đích thoại, ứng cai bất hội đích.
Hàn hạ hạ na ma hảo đích nhân, cương tài dã thuyết liễu tín nhậm tha đích thoại, tha tự kỷ đích kỹ thuật tâm lí hoàn thị hữu cá để đích, thuyết yếu tố đáo hòa tài phùng điếm đích tương đề tịnh luận, dã bất thái khả năng.
Đãn tha khẳng định hội tẫn lực bả sự tình cấp tố hảo, dã nhượng tha môn hoàn xuyên trứ thư tâm.
Chí vu tố hài để, thị thông quá hàn hạ hạ, hoàn bả hài để nã khứ cấp tha mụ mụ khán, tái nhiên hậu tài nã xuất khứ cấp yếu mãi đích nhân khán, nhược thị kỳ trung hữu nhất cá nhân giác đắc bất hành đích thoại, tha đích hài để dã bất kiến đắc hoàn năng tránh tiền.
Ngô hân hân ngận khoái địa tựu tại tâm lí cấp tưởng minh bạch liễu, dã nhất khẩu tựu đáp ứng hạ lai.
Tha hiện tại hoàn ba bất đắc cản khẩn địa bả y phục tố xuất lai ni, dĩ tha quá khứ tố y phục đích tốc độ, lưỡng kiện y phục đại khái tựu nhu yếu lưỡng cá bạch thiên, vãn thượng không liễu hoàn khả dĩ lộng hài để, lưỡng kiện sự đô bất hội đam ngộ đích.
Tựu tại ngô hân hân thuyết khán khán bố liêu đích thời hầu, ngoại diện truyện lai liễu xa tử đích thanh âm.
Lưỡng nhân đồng thời triều trứ song ngoại khán khứ, nguyên lai thị giang dục phong hòa thường chủ nhậm.
Tha môn hảo tượng hoàn tại thuyết trứ thập ma ni.
Hàn hạ hạ dã một hữu tưởng đáo giang dục phong hội na ma khoái tựu hồi lai liễu, chi tiền tha tẩu đích thời hầu hoàn thuyết yếu ngận trường đích thời gian ni, khán dạng tử sự tình ứng cai thị đĩnh thuận lợi đích liễu.
Ngô hân hân hoàn hữu ta trứ cấp khởi lai, lập mã tựu tòng kháng thượng trạm khởi lai liễu.
Kiểm sắc dã thị hoảng trương, thậm chí hoàn tại ốc tử lí lai hồi địa tẩu động trứ.
“Ngô tẩu tử, nhĩ chẩm ma liễu?”
Tha dã bất tri đạo, tựu thị giác đắc mạc danh kỳ diệu địa hoảng trương.
“Ngã một sự, hạ hạ, giang lí trường chẩm ma hồi lai đắc na ma tảo ni, tha chi tiền thị chẩm ma thuyết đích?”
Hàn hạ hạ tịnh bất thanh sở, “Ngã dã bất tri đạo, tha đích xác cấp ngã thuyết đích, hội vãn hồi lai đích, khả năng thị sự tình bạn hoàn liễu, tựu đề tiền hồi lai liễu, nhĩ dã bất dụng thái đam tâm.”
Ngô hân hân giới tiếu, “Nhĩ thuyết ngã môn lưỡng cá nữ nhân đàm giá ta sự tình, đột nhiên hoàn mạo xuất lai liễu nam nhân, ngã năng bất đam tâm mạ?” Tha hiện tại tố đích giá ta sự tình hoàn một hữu cấp lão trương thương lượng ni, yếu thị bị tha môn cấp khán kiến liễu, tại lão trương na lí dã man bất hạ khứ liễu.
“Ngã hoàn dĩ vi thập ma sự tình ni, nguyên lai nhĩ tựu thị vi liễu giá sự?”
Đương nhiên bất thị liễu, ngô hân hân khán trứ diện tiền đích na ta môi phiếu, canh gia tâm hoảng liễu.
“Hạ hạ, nhĩ yếu bất hoàn thị tiên bả giá ta đô cấp tàng khởi lai ba, biệt nhượng giang lí trường khán kiến liễu.”
Hàn hạ hạ hoàn lăng liễu nhất hạ, “Giá hữu thập ma đích, khán kiến liễu ngã tựu trực tiếp đối tha thuyết tựu hảo liễu.”
Ngô hân hân hoàn hữu ta vô ngữ, tha giá mãi hồi khứ hoàn thị yếu cấp nương gia đích, giang dục phong phạ thị dã một hữu bạn pháp tiếp thụ ba, phiếu thị ngô hân hân giá biên mại xuất khứ đích, tha dã đam tâm đáo thời hầu giang dục phong hoàn yếu trùng tha sinh khí ni.
Sự tình yếu thị nghiêm trọng đích thoại, tha hoàn hữu khả năng hòa hàn hạ hạ sảo giá, thuyết bất chuẩn hoàn hội ảnh hưởng đáo tha môn đích phu thê cảm tình đích.
“Hoàn thị thu khởi lai ba, chí thiếu nhĩ dã đắc tiên hòa tha thuyết liễu, tài năng nã xuất lai.”
“Tha bất thị na ma tiểu khí đích nhân.”
“Hạ hạ, nhĩ khả thiên vạn biệt na ma thuyết, giá nam nhân đích tâm, ngã môn dã thị sai bất thấu đích, dĩ phòng vạn nhất ma.”
Ngô hân hân bất minh bạch, tha môn minh minh đô tài kết hôn ni, khả khán trứ hàn hạ hạ đích dạng tử, tựu tượng thị hòa giang dục phong tại nhất khởi ngận cửu liễu nhất dạng, tuy nhiên tha dã tri đạo giang dục phong tịnh phi nhất cá tiểu khí đích nhân, đãn na nhất cá tân hôn đích nhân, bất quản thị nam nữ, phạ thị đô bất hội khán trứ lánh nhất bán hoàn hoa tiền mãi đông tây cấp tự gia nhân liễu.
Phản chính ngô hân hân thị tố bất đáo na ma đại phương đích.
“Nhĩ hiện tại hoàn thị niên kỷ tiểu, nhi thả cương kết hôn, hoàn hữu ngận đa đích sự tình đô thị một hữu bạn pháp lý giải đích, mạn mạn địa nhĩ tựu đổng liễu, ngã môn giá cấp liễu nam nhân ni, na khẳng định dã thị yếu dĩ nam nhân giá biên vi chủ đích.”
……
Hàn hạ hạ hoàn chân đích một hữu na ma tưởng quá, yếu thị tha cấp nương gia nhân mãi đông tây, hội nhượng giang dục phong bất cao hưng đích thoại, na giá hôn kết bất kết đô vô sở vị liễu, giá dạng đích nam nhân, tha hàn hạ hạ dã thị bất hi hãn đích.
Lưỡng nhân hoàn chuẩn bị kế tục thuyết đích thời hầu, xa thượng hựu thị hạ lai liễu nhất cá hài tử.
Na bất tựu thị trần đông mạ?
Tha kim thiên xuyên đắc hoàn đĩnh chỉnh tề đích, khán thượng khứ dã thị tinh thần liễu hứa đa.
Ngô hân hân trứu mi, tha tựu thuyết ni, hàn hạ hạ vi thập ma hoàn yếu sấn trứ giang dục phong bất tại đích thời hầu, cấp tha nương gia mãi na ma đa đích môi phiếu liễu, cảm tình thị na giang dục phong bất tượng thoại, hôn giả bất cố trứ tự kỷ đích tân hôn thê tử, phản nhi hoàn cố trứ tha trương hồng diễm đích hài tử?
Giá cá giang dục phong, nhân hảo thị hảo, đãn chẩm ma hoàn năng phân bất xuất lai sự tình đích khinh trọng ni?
Tha dã bất tri đạo sự tình đích chân tương, hiện tại tựu tự cố tự địa na ma tưởng trứ.
Cương tài hoàn hữu ta bất lý giải hàn hạ hạ ni, đãn giá hội nhi cư nhiên hoàn khai thủy đồng tình tha liễu.
Ngô hân hân canh thị hảo tâm địa đề tỉnh trứ, “Hạ hạ nhĩ thuyết đắc đối, cai thị yếu hoa đích thời hầu nhất định yếu hoa.”
Tự kỷ bất hoa, hoàn bất thị tỉnh hạ lai bị tha trương hồng diễm chiêm tiện nghi liễu.