Na gia nhân khả thị thập ma đô càn đắc xuất lai đích, tưởng yếu trảo giang dục phong yếu tiền, thập ma pháp tử dã đô năng tưởng đáo.
Hàn hạ hạ tri đạo tha khẳng định thị ngộ hội liễu, dã một hữu quá đa địa giải thích.
Nhi thị chủ động địa thuyết đạo: “Ngô tẩu tử, kí nhiên tha môn hiện tại đô hồi lai liễu, giá ta bố nhĩ tiên nã khứ, cấp hài tử môn tố tân y phục, hoàn hữu nhĩ tiên bang ngã bả giá ta tiền toán nhất hạ ba, y phục đích sự tình ngã môn đáo thời hầu không liễu tái thuyết, ngã giá biên hiện tại dã bất trứ cấp.”
“Hảo,” ngô hân hân toán bất quá lai, tựu lai liễu cá đại khái, “Tựu giá ma đa ba, nhĩ giá biên yếu thị giác đắc quý liễu, thiếu cấp ngã nhất ta dã khả dĩ.”
Giá na lí thị quý nha, tại thành lí chỉ phạ thị thập ma đô mãi bất đáo đích.
“Ngô tẩu tử, nhĩ dĩ kinh cấp ngã ngận tiện nghi liễu, ngã dã ngận cảm tạ.”
Ngô hân hân thiêu tuyển liễu kỉ khối bất chẩm ma hảo đích bố liêu, “Hài tử môn hiện tại dã bất dụng xuyên thái hảo liễu, chỉ yếu xuyên trứ thư phục tựu hành liễu,” tha hựu thị khán kiến lí diện hoàn hữu nhất khối bố thị phôi đích, dĩ vi hàn hạ hạ bất tri đạo ni, “Giá chẩm ma hoàn phôi liễu, nhĩ yếu bất tiên khứ trảo cung tiêu xã na biên hoán tân đích ba.”
Thứ nhật nhất tảo.
Tô oản đô hoàn một hữu thụy tỉnh ni, ngoại diện tựu truyện lai liễu sảo nháo thanh.
Tha tọa khởi lai, ngụy trạch minh dĩ kinh khứ thượng ban liễu.
Hảo bán thiên đô một hữu hồi quá thần lai, khả ngoại diện đích tranh sảo thanh hoàn thị truyện đáo liễu tha đích nhĩ đóa lí.
Na thanh âm bất tựu thị kiều thúy lan mạ?
Tô oản đô giác đắc kỳ quái, kiều thúy lan giá đô kỉ thập tuế đích nhân liễu, chẩm ma hoàn thành thiên na ma đa đích tinh thần, cách tam xóa ngũ địa tựu tại thôn tử lí hòa nhân sảo giá, bất quang thị tại tô oản đích thân thượng phát sinh quá, tại bất thiếu nhân đích thân thượng đô thị hữu phát sinh quá đích.
Mạc phi thị đáo liễu canh niên kỳ?
Tha xuyên hảo y phục xuất lai, kiều thúy lan song thủ sáp tại yêu thượng.
Na dạng tử, hoạt thoát thoát địa tựu thị cá bát phụ nha.
Kiều thúy lan bổn thân tựu ngận sấu, mạ nhân đích thời hầu cách trứ lão viễn đô năng khán kiến tha đích thóa mạt tinh tử hoàn tại không khí lí phi, na hội yếu thị hữu khẩu tráo đích thoại, tô oản tại tha đích diện tiền khẳng định dã đắc đái trứ đích.
“Nhĩ hòa tô oản tựu thị nhất hỏa đích, dĩ vi ngã gia hiểu yến hảo khi phụ, nã trứ nhất khối phá bố tựu tưởng yếu thu mãi tha thị ba?”
“Ngã khả cáo tố nhĩ, ngã kiều thúy lan tại giá lí sinh hoạt liễu nhất bối tử liễu, tòng lai đô một hữu ngộ đáo quá tượng nhĩ giá ma bất giảng lý đích nhân.”
“Lưu gia muội tử, nhĩ dã bất tiểu liễu ba, tô oản hồ lai, nhĩ dã cân trứ hồ lai?”
Lưu tẩu tử đích tính cách dã thị bỉ giác bát lạt đích na chủng, khả thính bất đắc kiều thúy lan thuyết giá ta.
“Kiều thẩm tử, đại thanh tảo đích nhĩ tựu đáo giá lí lai giảo nhân, ngã hòa nhĩ gia hiểu yến vô oan vô cừu đích, ngã hà tất hoàn yếu hại tha ni?” Lưu tẩu tử cương khai thủy thái độ hoàn toán thị bỉ giác hảo đích, đãn kiều thúy lan na kích động đích thời hầu hoàn tưởng yếu đối tha động thủ ni, giá tựu nhượng tha đốn thời hỏa mạo tam trượng liễu, “Khán nhĩ thị trường bối, ngã dã toán thị nhẫn trứ nhĩ liễu, nhĩ yếu thị hoàn kế tục loạn lai đích thoại, biệt quái ngã bất cấp nhĩ hảo kiểm sắc.”
Kiều thúy lan hoàn chuẩn bị tái thứ mạ đích thời hầu, dư quang tựu lạc tại liễu tô oản đích thân thượng liễu.
Tha bổn lai tựu thị lai trảo tô oản đích, cương tài khán kiến tha môn viện tử lí đích môn thị quan trứ đích, hoàn dĩ vi tha bất tại gia, chính hảo hựu thị bính thượng liễu lưu tẩu tử tòng lí diện xuất lai, sở dĩ tựu bả hỏa khí phát tiết tại liễu lưu tẩu tử đích thân thượng.
Giá hội nhi khán kiến tô oản liễu, tự nhiên dã bất đả toán bả tha phóng quá liễu.
“Tô oản, nhĩ lai đắc chính hảo, ngã tựu thị yếu trảo nhĩ đích.”
Tô oản khán liễu nhất nhãn tha, hựu khán liễu nhất nhãn lưu tẩu tử.
Đại khái đích ý tư, tha toán thị minh bạch liễu.
Tha tẩu quá khứ chủ động địa hòa kiều thúy lan thuyết đạo: “Kiều thẩm tử, bố liêu đích sự tình hòa lưu tẩu tử một hữu quan hệ, nhĩ tựu bất yếu chỉ trách tha liễu, thị ngã cấp hiểu yến đích, đương nhiên, ngã dã một hữu kỳ tha đích ý tư, tâm tưởng trứ mãi liễu na ma đa, tựu phân cấp tha nhất ta, một tưởng đáo hoàn hội nhượng nhĩ môn ngộ hội liễu, như quả thị giá dạng đích thoại, nhĩ tựu bả bố liêu hoàn cấp ngã đắc liễu.”
Kiều thúy lan trứu mi, tha hồi khứ dã dĩ kinh khán quá na bố liêu liễu, đích xác thị bất thác đích.
Giá đô lạc nhập tha môn đích thủ trung liễu, tưởng yếu tái nã hồi lai, cơ bổn thượng dã thị bất khả năng đích liễu.
“A, tô oản nhĩ bả ngã môn gia nhân đương thập ma liễu? Tưởng cấp tựu cấp, tưởng yếu tựu yếu liễu?”
Kiều thúy lan hoàn lý trực khí tráng đích, “Ngã khả cáo tố nhĩ, giá thế thượng tựu một hữu na ma hảo đích sự tình.”
Tô oản vô ngữ, bất tưởng hòa tha giá dạng đích nhân giảng đạo lý.
“Na hành ba, tùy tiện nhĩ yếu chẩm ma xử lý, sở dĩ nhĩ đáo giá lí lai thuyết giá ta, thị vi liễu thập ma ni?” Tô oản triều trứ tha khán khứ, thử thời, giá lí dã đổ liễu bất thiếu nhân liễu.
Tựu bằng trứ kiều thúy lan đích na cá tảng môn, toàn thôn đích nhân đô thị thính đắc kiến đích.
“Thị lai trảo ngã ma phiền?”
Kiều thúy lan bị tha cấp trạc xuyên, đương nhiên bất thừa nhận.
Hoàn chỉ trứ tha đích tị tử mạ liễu khởi lai, “Tô oản, biệt dĩ vi nhĩ hữu ngụy chủ nhậm xanh yêu, tựu khả dĩ khi phụ ngã môn giá ta lão thật nhân, ngã gia hiểu yến dã một hữu chiêu nhạ nhĩ môn, nhĩ vi thập ma tựu yếu xử xử đô châm đối tha?”
Tô oản trứu mi, tòng đầu đáo vĩ bất đô thị vương hiểu yến tại châm đối tự kỷ mạ?
Chẩm ma hiện tại tha hoàn phản giảo nhất khẩu liễu.
“Hành ba, kiều thẩm tử, kí nhiên nhĩ yếu na ma thuyết đích thoại, na ngã môn tựu báo cảnh, nhượng tha môn lai xử lý, nhĩ thuyết thị ngã đích vấn đề, ngã đảo yếu khán khán, thị thùy tri tam đương tam, thị thùy tại bối hậu tước thiệt căn, hựu thị thùy, vi liễu tự kỷ đích nhất kỷ tư dục, hoàn yếu hãm hại ngã hòa trạch minh, hựu thị thùy na ma bất giảng đạo lý, hoàn tại giá lí hồ thuyết bát đạo đích.”
Kiều thúy lan thính tha thuyết yếu báo cảnh, hoàn dĩ vi thị tô oản hách hổ tha đích ni.
Tha càn thúy hoàn nhất thí cổ tại na lí cấp tọa hạ lai liễu.
Tô oản dã thị vô ngữ, giá xuyên việt quá lai đích thời hầu, chẩm ma tựu một hữu bả thủ cơ cấp đái quá lai ni.
Bất nhiên tựu nhãn tiền đích giá nhất mạc, yếu thị lục chế hạ lai liễu, bất cận thị cấp tự kỷ khai thoát hữu liễu chứng cư, thuyết bất chuẩn hoàn năng quyển nhất ba lưu lượng ni.
“Ngã đích thiên nha, chẩm ma hội hữu giá dạng đích nhân nha, tha môn trượng trứ gia lí hữu tiền hữu thế, tựu lai khi phụ ngã hòa ngã đích nữ nhi, tiên thị bả ngã nữ nhi bức trứ khiêu hà, hiện tại hựu thị tại giá lí đối ngã đại hô tiểu khiếu liễu, ngã giá hoạt liễu kỉ thập tuế liễu, hoàn tòng lai đô một hữu bị nhân na ma bất tôn trọng quá.”
“Đại hỏa nhi nhĩ môn đô yếu cấp ngã tố chủ nha, tha hiện tại hoàn thuyết yếu báo cảnh, hoàn yếu bả ngã cấp trảo khởi lai, giá bất thị tưởng yếu bức tử ngã mạ?”
“Ngã bất hoạt liễu, ngã gia nam nhân tử đắc tảo, ngã tân tân khổ khổ địa bả lưỡng cá hài tử cấp lạp xả đại, na tri đạo hiện tại hoàn yếu bị nhất cá vãn bối như thử đích tu nhục, càn thúy nhượng ngã tử liễu toán liễu.”
Kiều thúy lan hoàn dĩ vi tha na dạng đích nháo đằng, hội nhượng thôn lí đích nhân đồng tình tha.
Tòng nhi bang trứ tha, đối phó tô oản ni.
Khả tha tưởng thác liễu, tha môn gia lí đích sự tình, giá toàn thôn đích nhân đô tri đạo đích.
Giá hội nhi bất cận thị một hữu nhân trạm xuất lai bang trứ tha thuyết thoại, phản nhi hoàn tượng thị khán tiểu sửu nhất dạng khán trứ tha đích.
Tô oản dã bất động thanh sắc, giá chủng nhân tự hữu thiên thu đích ba.
“Kiều thẩm tử, nhĩ khả bất yếu thái quá phân liễu, ngã môn thập ma đô một hữu đối nhĩ tố, nhĩ chẩm ma hoàn tự kỷ tại giá lí sái vô lại liễu ni?” Lưu tẩu tử thị bất hội quán trứ tha đích, “Nhĩ nữ nhi khiêu hà thị tha tự kỷ đích vấn đề, thị nhĩ giáo nữ vô phương, tô oản hảo tâm hảo ý địa cấp liễu vương hiểu yến bố liêu, nhân gia dã thị nhất phiên hảo ý, nhĩ bất cận bất tri đạo cảm kích tựu toán liễu, hoàn tại giá lí thuyết na dạng đích thoại.”