Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Dương thúy lan kiến trạng, thượng tiền khứ duệ trứ tha.

“Hồng diễm, nhĩ giá thị tại thuyết thập ma hồ thoại ni? Hài tử đô kỉ cá nguyệt liễu, hảo ngạt thị nhĩ hòa lão trần đích thân sinh cốt nhục, nhĩ chẩm ma hảo nhẫn tâm đích nha? Tái thuyết liễu, tựu toán nhĩ bất tại hồ, nhĩ khả hữu tưởng quá lão trần?”

Tha tương trương hồng diễm trọng tân án tại liễu sàng thượng, “Hữu thập ma sự tình tố hạ lai thuyết, nhĩ giá động bất động nã trứ hài tử xuất khí, thị thập ma cá ý tư?”

Trương hồng diễm ngạnh yết khởi lai, “Tẩu tử, ngã dã bất tưởng nha, đãn nhĩ môn hiện tại dã tri đạo ngã gia lí đích tình huống liễu, bà gia bất quản, nương gia bất quản đích, ngã môn tự kỷ đích phòng tử dã tô xuất khứ liễu, ngã giá yếu thị ly khai liễu giá lí, ngã hoàn năng khứ na lí?” Ô ô, tha trừu khấp liễu kỉ thanh, “Ngã lưu tại giá lí hựu thị nhượng biệt nhân bất hỉ hoan, hoàn yếu bị nhân thuyết nhàn thoại, ngã thật tại thị một hữu bạn pháp liễu, tài tưởng đáo giá nhất chiêu đích.”

Tha giá dạng tử, trang đắc hoàn chân tượng.

“Thật tại bất hành tựu trọng tân tô phòng,” nhất cá thanh âm tòng môn khẩu truyện liễu tiến lai.

Hàn hạ hạ thị chân đích thính bất hạ khứ liễu, trương hồng diễm giá ta thoại đại khái dĩ kinh bất tri đạo thuyết liễu đa thiếu biến liễu, tha môn tâm lí đô thanh sở, tha tựu thị trang xuất lai đích, giá nữ nhân trang nhu nhược, thùy đô hội.

Khả tượng thị tha giá ma bất yếu kiểm hoàn lý trực khí tráng lại tại biệt nhân gia đích, hàn hạ hạ đảo thị đệ nhất thứ kiến.

Tha kiến chúng nhân đích thị tuyến hoàn phóng tại liễu tự kỷ đích thân thượng, hựu thị thuyết đạo: “Bàn xuất khứ ba, ngã môn khả dĩ cấp nhĩ xuất tô phòng tử đích tiền.”

Na cá niên đại dã yếu bất liễu đa thiếu tiền, dữ kỳ nhượng tha tại giá lí cấp tha môn thiêm đổ, hoàn bất như khiếu tha xuất khứ.

Giá dạng đại gia tâm lí đô thống khoái.

Hàn hạ hạ na ma tố, khẳng định dã thị hữu tưởng pháp đích, tha tri đạo trương hồng diễm tại giá lí, tựu thị chỉ vọng trứ giang dục phong ni.

Hiện tại tha hoàn thị giang dục phong đích lão bà, tổng bất năng hoàn yếu nhãn tranh tranh địa khán trứ tha bị nhân cấp lộng đắc tâm phiền.

Ngận minh hiển giang dục phong đối trương hồng diễm một hữu na cá ý tư, tha hiện tại canh đa đích tựu thị giác đắc đối lão trần đích thừa nặc.

Tài hội bả trương hồng diễm giá cá ma phiền cấp tiếp hạ lai.

Tha bất hảo thuyết, na hàn hạ hạ tựu lai thuyết.

Xuất nhất điểm điểm tiền, hoàn năng cấp tự kỷ lộng cá hảo danh thanh.

Hiện tại đảo thị tha trương hồng diễm, phạ thị bất hảo thuyết liễu ba.

Trương hồng diễm hiện tại đích kiểm sắc đích xác bất hảo liễu, tha tịnh bất giác đắc giá thị tại chiêm tiện nghi, dã sai đáo liễu hàn hạ hạ hữu khả năng thị tưởng bả tha tòng gia chúc viện cản xuất khứ.

Giá nữ nhân cú tâm ngoan nha.

Hàn hạ hạ đích sở tác sở vi, giang dục phong thị năng lý giải đích, tha thính đáo hàn hạ hạ na ma thuyết, nhất điểm nhi dã bất ý ngoại.

Tự tòng lưỡng cá nhân kết hôn dĩ hậu, tha bả tự kỷ đối trương hồng diễm sở tố đích na ta sự tình đô cáo tố cấp tha liễu, bổn dĩ vi hàn hạ hạ hội sinh khí, đãn tha bất cận bất sinh khí, phản nhi hoàn nhận vi tha tố đắc thị đối đích.

Tịnh thả tại trương hồng diễm hòa tha hài tử hữu khốn nan đích thời hầu, hàn hạ hạ đô hội chủ động địa xuất tiền xuất lực khứ bang mang.

Giang dục phong tại chi tiền hoàn hại phạ ni, đam tâm hàn hạ hạ bất năng lý giải.

Hậu diện tài phát hiện hàn hạ hạ bỉ tha tố đắc hoàn yếu hảo.

Tha sự sự đô khảo lự đắc ngận chu đáo, bất cận thị thiếp tâm, hoàn hữu ngận khoan quảng đích tâm hoài.

Giá dã nhượng giang dục phong đối tha quát mục tương khán.

Chỉ bất quá, giá thứ hàn hạ hạ na ma tố, tha năng lý giải hàn hạ hạ thị vi liễu nhượng trương hồng diễm xuất khứ độc tự sinh hoạt, mạn mạn địa học hội tự lực canh sinh, khả tha thị phủ hoàn hữu kỳ tha đích trường viễn khảo lự, giang dục phong tịnh bất tri tình.

Giang dục phong hiện tại thị lý giải tha, khả kỳ tha đích nhân tựu bất kiến đắc liễu.

Đệ nhất cá khai khẩu đích tựu thị đường duyệt liễu.

Hiện tại trương hồng diễm trụ tại tha giá lí, tha bang mang hoàn hữu na ma điểm lý do, tựu thị triêm thân đái cố.

Khả hàn hạ hạ hòa tha trương hồng diễm, na thị nhất điểm nhi quan hệ đô một hữu nha.

“Hạ hạ, nhĩ một hữu cảo thác ba? Nhĩ cấp tha tô phòng tử? Nhĩ phong liễu mạ?”

Hàn hạ hạ một hữu cảo thác, dã thị nhận chân đích.

“Tẩu tử, ngã giác đắc giá dạng đối đại gia đô hảo.”

“Hảo thập ma nha, nhĩ khán tha đích dạng tử tượng thị năng chiếu cố hảo tự kỷ mạ?” Đường duyệt thuyết đạo, tha dã tri đạo trương hồng diễm cương tài thị tại trang khả liên đích, bổn bất tưởng yết xuyên tha đích, khả hiện tại kiến hàn hạ hạ hoàn na ma sỏa, yếu thân tự nã tiền xuất lai cấp tha tô phòng, tha giá tâm lí tựu biệt bất trụ liễu.

Đường duyệt trực tiếp khán trứ trương hồng diễm, tựu khai thủy pháo oanh khởi lai.

“Trương hồng diễm, nhĩ đĩnh hữu năng nại nha, đáo giá lí lai, bả ngã môn gia chúc viện lộng đắc ô yên chướng khí đích bất thuyết, hiện tại bất chỉ vọng tự gia nhân, hoàn lai chỉ vọng ngã môn giá ta ngoại nhân.”

“Nhĩ sảo vi yếu thị hữu điểm lương tâm, dã cai tri đạo, ngã môn đô bất khiếm nhĩ đích, na ma vô điều kiện địa bang trợ nhĩ, dã đô thị khán tại lão trần đích phân thượng, đô giá cá thời hầu liễu, nhĩ hoàn tại ngã môn đích diện tiền trang sỏa ni?”

“Ngã môn cấp nhĩ đích tiền dã bất thiếu liễu ba, nhĩ hữu cảm kích quá ngã môn mạ? Hoàn phản quá lai giảo nhất khẩu, tượng thị nhĩ giá dạng đích nhân, tức tiện thị xuất khứ liễu, đáo thời hầu dã hội thị vạn nhân hiềm đích.”

Đường duyệt đích thoại đô dĩ kinh thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, trương hồng diễm hoàn đê trứ đầu tiểu thanh địa trừu khấp trứ.

Tha na dạng tử hiển đắc dã canh thị vô cô liễu, hảo tượng đường duyệt hiện tại thuyết đích nhân bất thị tha nhất dạng.

Kỳ thật trương hồng diễm tâm lí dã minh bạch, tự kỷ hiện tại yếu thị phản bác đích thoại, khẳng định thị thuyết bất quá tha đích.

Kí nhiên như thử, tha hoàn bất như ủy khuất ba ba địa thính trứ đường duyệt thuyết ni.

Giá ma đa lĩnh đạo đô tại ni, tha tựu bất tín liễu, giá ta nhân đô yếu bang trứ đường duyệt.

“Tẩu tử nhĩ biệt thuyết liễu, ngã tri đạo ngã cấp nhĩ môn thiêm ma phiền liễu, sở dĩ tài tưởng trứ yếu đả hài tử đích ma.”

“A, nhĩ dĩ vi nhĩ hài tử một liễu, tựu bất hội cấp ngã môn thiêm ma phiền liễu? Nhĩ thị nhất cá mẫu thân, thị nhất cá đại nhân liễu, ngã phát hiện nhĩ đích na ta tưởng pháp, chẩm ma hòa tiểu hài tử một thập ma lưỡng dạng ni,” đường duyệt hiện tại biệt đề hữu đa sinh khí liễu, “Bất đối, chuẩn xác địa thuyết, nhĩ hoàn bất như ngã gia hài tử ni.”

Trương hồng diễm hoàn giảo trứ chủy thần, “Tẩu tử yếu thị na ma thuyết nhượng nhĩ khai tâm điểm đích thoại, nhĩ tựu thuyết ba, phản chính ngã giá nhân hiện tại dã một hữu nhân khả dĩ y kháo đích, lão trần tẩu liễu, thặng hạ ngã môn giá cô nhi quả mẫu đích, tựu hoạt cai yếu bị nhân khi phụ liễu.”

Đường duyệt trứu mi, “Thùy khi phụ nhĩ liễu? Nhĩ khả bất yếu tại giá lí oan uổng ngã nha, ngã thuyết đích đô thị sự thật.”

“Thị, ngã trụ tại tẩu tử giá lí, dã một hữu cấp nhĩ môn tiền, na thị ngã đích bất đối, khả đương sơ bất dã thị nhĩ môn thân tự tại lĩnh đạo đích diện tiền thuyết đích, nhượng ngã trụ quá lai đích mạ?”

Tha kiến trứ đường duyệt thị trảo bất đáo tá khẩu liễu, hiện tại dã khai thủy phát lực liễu.

“Ngã tâm tưởng trứ nhĩ môn đối lão trần hảo, hựu thị thân thích, trụ tại giá lí ngã hòa hài tử môn dã hội tự tại nhất ta, nhĩ dã thân khẩu cấp ngã thuyết đích, hội hảo hảo chiếu cố ngã, tựu tượng thị tự gia muội tử nhất dạng.”

“Hiện tại tẩu tử hoàn giá dạng thuyết ngã, chân đích thái nhượng ngã thất vọng liễu,” trương hồng diễm đích nhãn lệ tựu tượng thị bất yếu tiền nhất dạng, bất đình địa vãng ngoại mạo nha, “Như quả tẩu tử thị nhân vi ngã một hữu cấp nhĩ tiền, nhĩ hoàn khán ngã bất thuận nhãn, ngã dã nhận liễu.”

“Đãn na đô thị nhĩ môn tự kỷ thuyết xuất lai đích thoại, ngã bất quá tựu thị tuân thủ nhi dĩ, nhĩ môn yếu thị hữu nan xử liễu, dã khả dĩ hòa ngã thuyết, nan đạo tại tẩu tử nhĩ đích tâm lí, ngã trương hồng diễm hoàn thị na ma nhất cá tự tư tự lợi, vong ân phụ nghĩa đích nhân mạ?”

“Nhĩ môn đối ngã đích hảo, ngã nan đạo chân đích bất tri đạo?”

Đường duyệt một hữu tưởng đáo nha, tự kỷ thị bả chân tương cấp thuyết xuất lai, thùy tri đạo giá nhân hoàn phản giảo nhất khẩu.