Chúng nhân đốn thời lăng không hướng giang hoài an sở chỉ đích phương hướng hướng tiền phi khứ.
Bất tri bất giác hướng tiền phi xuất cận bách lí lộ.
“Đình!”
Giang hoài an đột nhiên khai khẩu đạo: “Na quần yêu ma vãng hữu biên giá cá phương hướng di động liễu?”
Tần tinh hà thuận trứ giang hoài an sở chỉ đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tiếp trứ chuyển thân khán hướng sở hữu đức.
“Sở phong chủ, nhĩ khả cảm ứng đáo dị thường chi xử?”
Tác vi võ thần, tha đương nhiên ủng hữu cảm ứng tứ chu cường đại sinh mệnh đích thủ đoạn, chỉ thị giá thủ đoạn đích cảm ứng phạm vi chỉ hữu phương viên bách lí, tịnh thả hoàn yếu đối phương một hữu đặc thù đích tàng nặc thủ đoạn.
Chỉ thị tại tha đích cảm ứng phạm vi chi nội, phương viên bách lí chi nội, tha căn bổn một hữu phát hiện bán điểm dị thường chi xử.
Sở hữu đức dã vãng na cá phương hướng khán liễu nhất nhãn, diêu liễu diêu đầu: “Lão phu dã một hữu thập ma phát hiện.”
Tần tinh hà tưởng đáo giang hoài an năng bang trợ minh ngọc thông quá binh phù thế giới đích khảo nghiệm, tưởng tất dã hữu kỉ phân đặc thù đích thủ đoạn.
Tái thứ khai khẩu đạo: “Tẩu, tựu vãng giá cá phương hướng tái tham tham.”
Tái thứ phi xuất sổ thập lí lộ, giang hoài an hựu nhất thứ khai khẩu đạo: “Na quần yêu ma tái nhất thứ biến hoán liễu phương hướng, tha môn vãng canh hữu biên phi liễu quá khứ.”
Tần tinh hà hữu ta hồ nghi địa khán hướng giang hoài an.
Tha thân biên na danh trung niên nhân canh thị trực tiếp khai khẩu đạo: “Nhĩ na thần thông mạc phi thị truyện thuyết trung đích phật môn thần thông -- thiên nhãn thông?”
Giang hoài an đạm đạm địa hồi ứng đạo: “Hữu ta loại tự.”
Trung niên nhân đột nhiên chỉ trứ tả tiền biên nhất tọa thượng thiên trượng đích đại sơn khai khẩu vấn đạo: “Thỉnh giang công tử thuyết nhất hạ, na tọa đại sơn hậu diện phụ cận khả hữu yêu ma?”
Giang hoài an tùy khẩu thuyết đạo: “Đại sơn hậu diện xác thật hữu nhị tam thập đầu thật lực đê vi đích băng sương ma lang.”
Tần tinh hà hòa sở hữu đức đô hữu ta kinh kỳ địa khán hướng giang hoài an.
Tại tha môn đích cảm tri chi trung, tha môn đồng dạng dã phát hiện liễu đại sơn hậu diện hữu nhị tam thập cá thật lực đê vi đích sinh mệnh, khước thị bất tri đạo thị hà chủng yêu ma.
Tần tinh hà khai khẩu đạo: “Ngã môn tiên phi đáo sơn đích lánh nhất biên khán nhất hạ.”
Chúng nhân tề tề chuyển thân hướng đại sơn na biên phi liễu quá khứ.
Việt quá đại sơn, đê đầu nhất khán, quả chân phát hiện sơn cước hạ đích nhất cá sơn cốc chi trung, chính hữu nhị tam thập chỉ băng sương ma lang tiềm phục tại na lí.
Chúng nhân toàn đô nhất kiểm chấn kinh địa khán hướng giang hoài an.
Tiên tiền na cá trung niên nhân canh thị cảm giác kiểm giáp hữu ta phát năng, tự kỷ nhất tái chất nghi đối phương, khước tưởng bất đáo giá ma khoái tựu bị đả kiểm.
Như thử nhất lai đảo hiển đắc tự kỷ hữu ta cô lậu quả văn.
Sở hữu đức nhãn tình nhất lượng, khai khẩu vấn đạo: “Hoài an, tam bách lí chi nội đích sở hữu cảnh sắc nhĩ đô năng khán đắc nhất thanh nhị sở mạ?”
Giang hoài an diêu liễu diêu đầu, “Hữu ta đặc thù đích địa phương, ngã tịnh một năng khán xuyên. Tựu bỉ như sư phó nhĩ tứ chu tán phát trứ khủng phố đích khí tức ba động, ngã căn bổn vô pháp khán thanh nhĩ tứ chu đích cảnh sắc.
Na cá võ thần cảnh giới đích yêu ma sở tại đích vị trí đồng dạng như thử, ngã chỉ năng mô hồ địa cảm ứng đáo tha tứ chu đích nhất tiểu bộ phân tình huống.”
“Na nhĩ khởi bất thị khả dĩ thấu quá biệt nhân đích y phục khán đáo biệt nhân đích thân thể?” Đột nhiên hữu nhân khai khẩu đạo.
Thử ngôn nhất xuất, tại tràng đích sở hữu nữ tính toàn đô song thủ bão hung, nhất kiểm cảnh thích địa khán hướng giang hoài an.
Giang hoài an liên mang phủ nhận đạo: “Mỗi cá nhân đô hội tán phát xuất nhất cổ kỳ đặc đích khí tức ba động, ngã giá thần thông căn bổn một hữu thấu thị đích công năng.”
Tâm trung khước ám mạ đối phương thị nhất cá lsp, cánh nhiên đệ nhất thời gian tưởng đáo liễu giá cá vấn đề.
Hữu nhân hoàn tưởng tái vấn, sở hữu đức khước thân thủ chỉ trụ liễu đối phương đích thoại ngữ.
“Chư vị bất tất đam tâm, xác thật một thính thuyết quá thiên nhãn thông hữu giá công năng.”
“Hoài an nhĩ kí nhiên hữu giá thần thông, na ngã môn đích kế hoa tựu yếu cải biến nhất hạ.”
“Ngã môn trảo nhất cá hợp thích đích địa phương mai phục hảo, nhiên hậu tái bả đối phương dẫn quá lai.”
“Đế quân, nhĩ giác đắc thử kế như hà?”
Tần tinh hà điểm đầu tán đồng đạo: “Chính đương như thử!”
Chúng nhân khai thủy toàn lực ẩn nặc hành tung hướng na ta yêu ma phi liễu quá khứ.
“Đình, thử xử ly na ta yêu ma dĩ kinh bất túc ngũ thập lí, kế tục kháo cận ngận khả năng hội bị đối phương phát hiện.”
Tại tha môn phi đáo nhất tọa đại sơn tiền diện thời, giang hoài an đột nhiên khai khẩu khiếu đình liễu chúng nhân.
“Bố trận!”
Nhất thanh lệnh hạ, tần tinh hà thủ hạ khai thủy tại hạ phương bố trí trận pháp.
Thanh vũ học cung chúng nhân dã phân phân tầm trảo hợp thích đích địa phương mai phục hảo.
Khẩn tiếp trứ tần tinh hà hóa tác nhất đạo kinh hồng tiêu thất tại chúng nhân đích thị tuyến chi nội.
Một quá đa cửu, giang hoài an đột nhiên chỉ trứ nhất cá phương hướng kinh hô đạo: “Sư phó, đông nam phương hướng đột nhiên hữu lưỡng cá thân ảnh dĩ cực khoái đích tốc độ hướng ngã môn giá biên phi liễu quá lai. Tòng tha môn thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức, khủng phạ dã thị lưỡng cá võ thần cảnh giới đích yêu ma.”
Sở hữu đức kiểm sắc nhất biến, khai khẩu vấn đạo: “Tha môn ly ngã môn giá lí hoàn hữu đa viễn, đại khái yếu đa cửu hội lai đáo ngã môn giá biên?”
Giang hoài an hồi đáp đạo: “Tha môn ly ngã môn hoàn hữu tứ bách đa lí lộ, đại khái nhất khắc đa chung tựu hội đáo đạt ngã môn giá lí.”
Tiếp trứ hựu thuyết đạo: “Đế quân dĩ kinh bả na cá yêu ma dẫn liễu quá lai, ngận khoái tựu hội tiến nhập ngã môn đích mai phục.”
Sở hữu đức nhãn thần nhất ngưng, mệnh lệnh đạo: “Tiên toàn lực trảm sát đệ nhất cá võ thần cảnh giới đích yêu ma, nhiên hậu tái tưởng bạn pháp đối phó lánh ngoại lưỡng đầu yêu ma. Nhược thị bất địch, quỳnh anh nhĩ lập khắc ly khai giá lí, nhiên hậu hướng học cung cầu cứu.”
Thẩm quỳnh anh cự tuyệt đạo: “Ngã lưu hạ lai trợ nhĩ, thu bạch hòa hoài an xuất khứ cầu cứu.”
Sở hữu đức khán liễu nhất nhãn thê tử, điểm đầu đạo: “Hảo.”
Tâm trung khước hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm.
Tha môn dĩ vi giá ma quật chi trung chỉ xuất hiện nhất cá võ thần cảnh giới đích yêu ma, tâm tưởng trứ tần tinh hà gia thượng tân tấn cấp đích sở hữu đức nhất định năng trảm sát đối phương.
Tưởng bất đáo như kim khước xuất hiện liễu tam cá võ thần cảnh giới đích yêu ma.
Giả như một năng ngận khoái giải quyết đệ nhất cá võ thần cảnh giới đích yêu ma, nhất đán lánh ngoại lưỡng cá võ thần cảnh giới đích yêu ma cản đáo, nhân sổ đích ưu thế tựu hội thuấn gian nghịch chuyển.
Nhất cá bất thận, hoặc hứa tha môn sở hữu nhân đô yếu mệnh tang vu thử.
Thử tiêu tức ngận khoái tiện thông tri đáo liễu tại tràng sở hữu nhân.
Chúng nhân tâm trung đốn thời đô thăng khởi liễu bất hảo đích dự cảm, nhất cổ sầu vân phù hiện tại chúng nhân tâm đầu.
“Lai liễu.”
Chúng nhân tâm trung bất do nhất chiến, toàn thân đích cơ nhục khai thủy khẩn banh, phân phân ác khẩn thủ trung đích võ khí.
Tần tinh hà đích thân ảnh suất tiên tiến nhập giang hoài an đích thị tuyến chi nội, vĩ tùy kỳ hậu đích thị nhất cá tán phát xuất khủng phố khí tức đích bàng nhiên đại vật -- địa ngục ma khuyển.
Kỳ cao đạt sổ thập trượng, toàn thân bì phu như dung tương bàn xích hồng, diện dung tranh nanh nhi sửu lậu, nhất khẩu tế mật nhi phong lợi đích lợi xỉ, toàn thân ma diễm thăng đằng, nhượng nhân vọng nhi sinh úy.
Đương tần tinh hà phi đáo giang hoài an tha môn sở tại đích sơn cốc thượng không chi thời, đột nhiên thi triển pháp tương thiên địa đích năng lực, chuyển thân nhất quyền hướng na đầu địa ngục ma khuyển oanh liễu quá khứ.
“Sát!”
Sở hữu đức đại hát nhất thanh, nhưng xuất liễu súc thế đãi phát đích nho thuật, nhất cá cá văn tự hóa tác nhất điều tất hắc sắc đích tỏa liên hướng địa ngục ma khuyển triền nhiễu quá khứ.
Chúng nhân dã phân phân oanh xuất thủ trung đích các chủng công kích.
Chỉ kiến địa ngục ma khuyển tiền trảo khoái tốc huy động sổ hạ, phát xuất sổ đạo trảo ấn bức thối tần tinh hà.
Tiếp trứ phủ thân tựu hướng giang hoài an tha môn sở tại đích sơn cốc phi liễu hạ lai.
Nhất biên phi nhất biên trương chủy phún xuất nhất đại cự đại hắc cầu, oanh nhiên chàng toái sở hữu đức phát xuất đích tỏa liên.