Chúng nhân chỉnh lý hảo trang bị, bổ sung hảo liễu đạn dược tựu yếu xuất môn.
Khả cương cương tẩu xuất thành môn, tựu khán đáo nhất đạo nhân ảnh du du nhi lai, bất thị vân chi thị thùy.
Chúng nhân đại hỉ.
Kí nhiên nhân an toàn hồi lai liễu, tha môn dã bất dụng tái mạo hiểm xuất khứ.
“Vân chi nhĩ bào na lí khứ liễu, bất tri đạo đan độc hành động ngận nguy hiểm mạ?”
Tiêu thanh long tẩu thượng khứ, mãn kiểm trách bị.
“Ngã chỉ thị mê lộ liễu nhi dĩ, hiện tại bất thị hồi lai liễu?” Vân chi nhất thiêu mi, kính trực việt quá liễu tiêu thanh long, hướng thành trung tẩu khứ.
Tiêu thanh long ngốc liễu nhất ngốc, cảm giác đáo vân chi hòa dĩ tiền bất nhất dạng, đãn hựu thuyết bất thượng lai nhất cá sở dĩ nhiên.
Khẳng định thị tự kỷ tố đích thái quá, tha thương tâm dã ngận chính thường, hống hống tựu hảo liễu.
Tiêu thanh long đối vân chi thủ nã bả kết, giá chủng tình huống dĩ tiền dã phát sinh quá, chỉ yếu tự kỷ hống thượng lưỡng cú, tha tựu hựu hội thí điên thí điên đích cân tại tối hậu diện.
Tự kỷ nhượng tha càn xá tựu càn xá.
Giá chủng bị nữ nhân thiểm hài để đích cảm giác thị chân đích ngận bất thác.
Nhân hồi lai liễu, chúng nhân dã đô phóng hạ tâm lai khai thủy hưu tức.
Tiêu thanh long nã xuất liễu nhất quán trân tàng dĩ cửu đích ngưu nhục quán đầu, nhất kiểm nhục đông đích xao hưởng liễu vân chi đích phòng môn.
“Thập ma sự nhi?” Vân chi mãn kiểm lãnh đạm.
“Na cá…… Kim thiên đích sự chân thị thái đối bất khởi liễu, ngã thật tại khí cấp, ngã hướng nhĩ đạo khiểm!”
“Một sự, ngã tịnh một hữu phóng tại tâm thượng!”
Vân chi thuyết hoàn, trực tiếp quan thượng liễu phòng môn.
Tiêu thanh long tâm trung não nộ, tự kỷ dĩ kinh đê tam hạ tứ đích lai cầu nguyên lượng, giá nữ nhân cánh nhiên hoàn bất thức sĩ cử.
Hanh!
Khán nhĩ năng kiên trì đáo thập ma thời hầu.
Minh thiên nhất tảo tựu điên điên đích quá lai trảo thuyết thoại, đáo thời hầu khán ngã lý bất lý nhĩ tựu hoàn liễu.
Thuyết hoàn suý tụ hồi phòng gian hưu tức khứ liễu.
Hậu bán dạ.
Chỉnh cá tửu điếm đô tịch tĩnh hạ lai, sở hữu nhân đô tiến nhập liễu mộng hương.
Giá nhất tranh hạ lai bả tha môn luy cú sang, đô thụy đắc ngận trầm.
Phòng môn hoãn hoãn đả khai, chỉ xuyên liễu nhất kiện đan bạc thụy quần đích vân chi tẩu liễu xuất lai, tại hắc ám trung uyển như nhất đạo u linh.
Tha lai đáo cách bích phòng gian, trực tiếp đả khai phòng môn tẩu liễu tiến khứ.
Giá thị hà tất đích phòng gian, thử thời chính đảo tại nhu nhuyễn đích đại sàng thượng hô hô đại thụy, trực đáo nhất song nhu nhuyễn đích tiểu thủ phàn phụ tại tha đích kiểm giáp thượng giá tài mãnh nhiên kinh tỉnh.
“Nhĩ……”
Hà tất thuấn gian tọa liễu khởi lai, mạc thương, đả khai chiến thuật thủ điện, chỉnh cá động tác nhất khí a thành.
“Vân chi? Nhĩ giá thị……”
Hà tất khán trứ vân chi bạch tích dịch thấu đích tinh trí kiểm giáp, thể nội nhiệt huyết thuấn gian phí đằng.
Vân chi kiểm thượng quải trứ thiển thiển đích tiếu, phủ mạc liễu nhất hạ tự kỷ đích kiểm giáp, “Ngã mỹ mạ?”
Hà tất bổn năng đích điểm điểm đầu, chỉnh cá não đại biến đắc vựng hồ hồ đích.
Vân chi chỉ xuyên trứ nhất kiện bạch sắc thấu minh đích thụy quần, lí diện bất trứ thốn lũ, tại thủ điện đồng đích quang mang hạ, giảo hảo đích thân thể nhược ẩn nhược hiện.
Khởi chỉ nhất cá mỹ tự liễu đắc.
Tha xuyên thành giá dạng lai tự kỷ phòng gian, tưởng càn thập ma bất ngôn nhi dụ.
Đãn hà tất hoàn hữu ta trì nghi, vân chi nhất trực đô thị đội trường đích đầu hào truy cầu giả, chẩm ma đột nhiên lai tha phòng gian, tưởng hòa tha phát sinh điểm thập ma quan hệ.
Nan đạo, kim thiên bị triệt để thương tâm, dĩ kinh phóng khí đội trường liễu?
Đội trường đối tha đích thái độ hà tất thập phân thanh sở, như quả chân hòa tha phát sinh liễu giá chủng quan hệ, na đội trường khả nhiêu bất liễu tha.
Vân chi mãn kiểm đô thị dụ nhân đích tiếu dung, đột nhiên thân xuất ngọc thủ lạp trụ liễu tha đích thủ, phóng tại liễu tự kỷ hung. Tiền.
Na nhu nhuyễn đích xúc cảm nhượng hà tất đích não tử oanh nhiên tạc khai, tái dã cố bất đắc kỳ tha, nhất hạ tử tương tha lạp đáo sàng thượng.
Tha khả thị huyết khí phương cương đích tiểu hỏa tử, chẩm năng kinh đắc trụ như thử dụ. Hoặc?!
Nhất. Dạ sàng khởi sàng lạc, phong khởi vân dũng tự bất tất đa thuyết.
Chỉ thị hà tất hoàn toàn một chú ý đáo vân chi nhãn trung thiểm quá đích nhất ti vô bỉ quỷ dị đích tiếu ý.