Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Phản phái: Xuyên việt thành vi dị thế giới quý tộc> đệ 14 chương nhĩ thị chân đích hội tuyển địa phương
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lao ân thính thuyết liễu kim thiên tại học viện viên lâm nội phát sinh sự tình, tha tòng học viện ngoại diện cản lai uy nhĩ trụ xử lai khán vọng uy nhĩ đích tình huống.

Thuyết thật thoại, lao ân hoàn thị giác đắc hi nhĩ đức đích tố pháp đĩnh hợp tha đích tâm ý đích.

Tuy nhiên hữu ta thương hại liễu uy nhĩ đích nhan diện, đãn thị dã nhượng lị lị an tại uy nhĩ diện tiền đích hình tượng thụ tổn.

Thuyết bất định uy nhĩ tựu năng tòng chi tiền đích si mê trung tẩu xuất lai.

Lao ân cương tẩu đáo môn khẩu, tha thính kiến liễu nhất bộ phân uy nhĩ cân na ta thủ hạ đích đối thoại.

Ngận khoái nhất cá nhân tòng thư phòng nội tẩu liễu xuất lai.

“Kiến quá lao ân đại nhân!”

Xuất lai đích nhân kiến đáo lao ân tựu tại môn khẩu, cản khẩn đả chiêu hô.

“Ân.”

Lao ân chỉ thị khán liễu giá cá nhân nhất nhãn, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu một thuyết thập ma, tiện trực tiếp tẩu liễu tiến khứ.

Nguyên bổn dĩ vi bị lao ân thính đáo uy nhĩ phái tha khứ sát hi nhĩ đức, lao ân ứng cai hội chế chỉ đích, một tưởng đáo lao ân thập ma dã một thuyết.

Thử nhân dã một hữu đa tưởng, kiến lao ân tiến khứ chi hậu dã chuyển thân ly khai liễu.

Lao ân diêu liễu diêu đầu, một tưởng đáo uy nhĩ y cựu thị giá ma trùng động.

Lao ân giác đắc uy nhĩ dĩ hậu tại tâm trí giá nhất phương diện hoàn nhu yếu đoán luyện nhất đoạn thời gian, bất năng nhất trực bị biệt nhân khinh dịch đích khiên trứ tị tử tẩu.

Bất quá lao ân giá thứ một hữu trở chỉ.

“Như quả thị giá cá nhân khứ thứ sát hi nhĩ đức đích thoại, tối hậu dã bất hội quái tội đáo uy nhĩ điện hạ giá lí lai, dã tựu bất hội ảnh hưởng đế quốc hòa công quốc chi gian đích quan hệ.”

Lao ân dã tưởng khán khán giá cá hi nhĩ đức đáo để hữu đa lệ hại, tất cánh dĩ hậu hoàn yếu trảo cơ hội xử lý điệu tha.

Năng bạo phát xuất na cổ lực lượng đích nhân hoàn thị hữu phòng phạm nhất hạ đích tất yếu.

Tựu thị bất tri đạo na thị hi nhĩ đức chân thật đích thật lực, hoàn thị thuyết chỉ thị lợi dụng liễu mỗ chủng hi hữu đích ma pháp đạo cụ đoản thời gian bạo phát xuất lai đích lực lượng.

Thông quá cương tài na cá nhân khứ tiên liễu giải nhất điểm hi nhĩ đức đích để tế hoàn thị bất thác đích quyết định.

Đương nhiên, như quả hi nhĩ đức tựu giá ma giản đan đích bị na cá nhân sát điệu, na tha dã một hữu thập ma tư cách nhượng lao ân khứ tại ý.

Chỉ yếu bất yếu khiên xả thượng đế quốc hòa công quốc, hi nhĩ đức đích thân phân tựu chỉ thị nhất cá tử tước gia tộc đích kế thừa nhân gia thượng nhất cá kỵ sĩ tước đích tước vị nhi dĩ.

Nhất cá tử điệu đích nhân tại giá lí một hữu nhậm hà giới trị.

Hi nhĩ đức hồi đáo tự kỷ trụ đích địa phương, phẩm trứ phao hảo đích trà, hồi cố trứ kim thiên giá tràng hí đích kinh quá.

Nguyên kịch tình trung, kim thiên đích sự kiện bổn lai chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc.

Tạp lâm na nhân vi uy nhĩ thiên đản lị lị an, bất cố cập tha giá cá vị hôn thê đích cảm thụ nhi sinh khí.

Gia thượng chủ giác đích hàng trí quang hoàn, tạp lâm na đề xuất liễu dữ lị lị an quyết đấu đích giá chủng kinh điển phiến đoạn.

Dã hữu thượng thứ bỉ tái thâu cấp lị lị an hòa uy nhĩ đích quan hệ tại, tạp lâm na giác đắc tự kỷ tịnh bất thị bại cấp liễu lị lị an, sở dĩ bất phục khí.

Chỉ thị giá thứ tiền diện đích kịch tình bị hi nhĩ đức cải tả liễu, một tưởng đáo giá cá kiều đoạn hoàn thị hội phát sinh.

Nguyên kịch tình lí diện tạp lâm na hòa lị lị an dã tịnh một hữu đả khởi lai.

Nhân vi hữu uy nhĩ tại nhất bàng thuyết thoại.

Uy nhĩ giác đắc tạp lâm na bỉ lị lị an tảo nhập học nhất niên, giá chủng bỉ thí bất công bình.

Kinh quá nhất hệ liệt đích tranh luận chi hậu tương quyết đấu thời gian định tại liễu nhất cá nguyệt chi hậu.

Lị lị an dã thị tại giá đoạn thời gian lí tấn tốc biến cường, nhiên hậu kích bại tạp lâm na, hậu lai tác vi đế quốc đại biểu đội đích đội trường đái lĩnh đội ngũ tham gia đa quốc cử hành đích đại tái.

Tiền hậu lưỡng ba danh khí đích điệp gia, tài hữu liễu hậu lai lị lị an thụ đáo na ma đa nhân nhận khả đích nguyên nhân.

Hi nhĩ đức kim thiên tham dữ giá tràng diễn xuất trừ liễu tị miễn tạp lâm na xuất sửu chi ngoại, hoàn hữu lánh ngoại đích mục đích.

Hi nhĩ đức tưởng nhượng tạp lâm na tại ngộ đáo giá ta vấn đề đích thời hầu năng cập thời đích lãnh tĩnh hạ lai, hảo hảo tư khảo tha hòa uy nhĩ chi gian đích khả năng tính.

Giá dạng nhất nhi tái tái nhi tam đích bị uy nhĩ hiềm khí, thị cá nhân đô thụ bất liễu liễu.

Hi nhĩ đức tác vi phản phái trận doanh đích nhất viên dã bất khả năng khán trứ tạp lâm na năng hòa uy nhĩ tẩu tại nhất khởi, giá đối tha lai thuyết bất thị nhất kiện hảo sự.

Nguyên kịch tình tạp lâm na mỗi thứ tao ngộ giá chủng sự tình đích thời hầu đô ngận nan bảo trì lãnh tĩnh.

Sở dĩ tha tổng hội vô thị uy nhĩ căn bổn bất tại hồ tha giá cá sự thật.

Giá kỳ trung khẳng định hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị thế giới ý chí hòa sở vị đích hàng trí quang hoàn đích càn nhiễu.

Quan vu giá cá hi nhĩ đức tạm thời hoàn một hữu bạn pháp giải quyết.

Nhi hiện tại giá chủng tao ngộ nhất bán, hi nhĩ đức mã thượng tương tha tòng thất khống biên duyên lạp xả quá lai bảo trì thanh tỉnh, vi đích tựu thị nhượng giá chủng tha hòa uy nhĩ một hữu khả năng đích tư tưởng tại tạp lâm na tâm lý tích luy.

Đáo tối hậu năng nhượng tạp lâm na chủ động sản sinh phóng khí hòa uy nhĩ đích hôn ước đích tưởng pháp, giá dạng nhất lai hắc hóa tựu bất tái tồn tại.

Tưởng pháp thị bất thác đích, đãn cụ thể hành bất hành hi nhĩ đức dã bất tri đạo.

Tất cánh giá cá kế hoa tựu tượng thị tại đổ bác, quyết định thắng phụ đích tòng lai bất thị đổ đồ.

Hi nhĩ đức dã một tương hi vọng toàn bộ phóng tại tạp lâm na thân thượng, chỉ yếu tha bất yếu tẩu đáo sở hữu nhân đích đối lập diện tựu hành.

Tựu toán tạp lâm na tối hậu hoàn thị hắc hóa liễu, dã khả dĩ cấp tha tranh thủ đáo túc cú đích thời gian phát dục.

Đáo thời hầu hi nhĩ đức kháo tự kỷ tựu năng tương chủ giác tha môn niễn tử, giá dạng dĩ lai, thuyết bất định tạp lâm na hắc hóa chi hậu đảo thị nhượng hi nhĩ đức khả dĩ canh gia một hữu cố lự địa đối uy nhĩ hạ thủ.

【 kiểm trắc đáo túc chủ phá phôi kịch tình thành công 】

【 khai thủy kết toán bình cổ 】

“Giá thứ toán thị phá phôi kịch tình liễu mạ?”

Hi nhĩ đức nhất khai thủy chỉ thị bất tưởng nhượng tự kỷ đích kim chủ xuất một tất yếu đích sửu nhi dĩ.

Nã tiền bạn sự bãi liễu, một tưởng đáo hoàn hữu ý ngoại chi hỉ.

Văn tử tái tiểu dã thị nhục.

【 bình cổ kết thúc 】

【 bình cổ kết quả vi kịch tình phát sinh tiểu phạm vi ba động, phá phôi đẳng cấp vi 2】

“Ngọa tào?”

Hi nhĩ đức bị giá cá bình cổ kết quả hách liễu nhất khiêu, cương hát tiến khứ đích thủy đô thổ liễu xuất lai.

“Hi nhĩ đức đại nhân, nâm một sự ba? Thị trà thái năng liễu mạ?”

Đái an na cản khẩn quá lai bang hi nhĩ đức sát thức thân thượng đích trà thủy.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!