Phanh đích nhất thanh, tọa tại lị lị an đối diện đích nam tử tương thủ dụng lực phách tại trác diện thượng.
“Chân thị thái quá phân liễu! Giá ta quý tộc chẩm ma năng tố xuất giá chủng sự tình!”
Lý ngang thính thuyết liễu lị lị an đích tao ngộ hậu thập phân đích khí phẫn.
Tác vi quý tộc, bất cận một hữu nhất điểm phong độ, hoàn vô duyên vô cố địa khắc ý điêu nan bình dân, bả khán bình dân xuất sửu đương tác nhạc thú.
Giá giản trực khả ác chí cực!
“Quả nhiên quý tộc một nhất cá hảo đông tây! Lị lị an tiểu tỷ, nhĩ bất dụng đam tâm, như quả sự tình chân đích nháo đại liễu, ngã môn tụ bảo thương hội nhất định hội đệ nhất cá trạm xuất lai vi nhĩ tác chứng. Ngã tựu bất tín quý tộc tựu năng giá dạng vô pháp vô thiên.”
Lý ngang thị tụ bảo thương hội hội trường đích nhi tử.
Tiền đoạn thời gian tha khán đáo liễu lị lị an kiến nghĩa dũng vi đích tràng cảnh, nhất hạ tử bị lị lị an giá chủng chính nghĩa đích tinh thần sở cảm nhiễm liễu, đồng thời dã bị lị lị an cường đại đích thật lực cấp chiết phục.
Nhiên hậu não tử lí đột phát kỳ tưởng đích tưởng yếu thành vi lị lị an đích truy tùy giả.
Đặc biệt thị đương lý ngang thính hoàn lị lị an yếu nhượng thế giới thượng sở hữu nhân đô đắc đáo bình đẳng đãi ngộ giá chủng cao thượng đích tưởng pháp chi hậu, nội tâm đích kính bội dữ ngưỡng mộ tiện hô chi dục xuất.
Giá giản trực tựu thị tha mộng trung tài hội xuất hiện đích nữ thần, tại ngộ đáo lị lị an chi tiền, lý ngang chỉ đối tránh tiền cảm hưng thú, đãn hiện tại tha hữu liễu tự kỷ giá nhất sinh trung đệ nhất cá ái mộ đích nữ tử.
Khả một tưởng đáo tài quá khứ giá ma đoản đích thời gian, tự kỷ ái mộ đích nữ thần tựu tại học viện lí thụ liễu như thử đại đích ủy khuất.
Hoàn cận cận chỉ thị nhân vi quý tộc môn hào vô căn cư đích ô miệt, giản trực khởi hữu thử lý!
Long hữu nghịch lân, xúc chi tức nộ!
Lý ngang hiện tại đầu não phát nhiệt đích chỉ tưởng yếu khứ trảo na cá khiếu tố hi nhĩ đức đích quý tộc càn giá.
“Tạ tạ nhĩ năng tương tín ngã lý ngang, ngã giá đoạn thời gian nhất trực tao đáo các chủng các dạng đích sai nghi, áp lực hảo đại, chỉ hữu nhĩ giá ma kiên định đích tương tín ngã.”
Lị lị an ngữ khí thập phân cảm kích, tượng thị thụ đáo liễu thiên đại đích ủy khuất, dạng tử sở sở khả liên, nhạ nhân đông ái.
“Bất quá nhĩ thiên vạn bất yếu vi liễu ngã khứ trảo quý tộc đích ma phiền, tha môn quyền lực ngận đại, nhĩ hội hữu nguy hiểm đích.”
Lý ngang thính đáo lị lị an đích thoại dã ngận khoái lãnh tĩnh hạ lai, tuy nhiên tha gia lí hữu tiền, đãn tất cánh chung cứu thị bình dân, diện đối quý tộc hoàn thị nhu yếu thận trọng khảo lự đích.
“Hanh, tuy nhiên tạm thời một bạn pháp đối phó na ta quý tộc, đãn bất thị hoàn hữu na cá kim tiền thương hội đích ái lệ nhã ma.”
Lý ngang tưởng đáo liễu lị lị an chi tiền đề đáo đích bị hi nhĩ đức cứu quá đích ái lệ nhã.
Kim tiền thương hội bổn lai dã thị tha môn tụ bảo thương hội đích cạnh tranh đối thủ, gia thượng lị lị an thụ đáo khi phụ, tha hữu sung túc đích lý do đối ái lệ nhã hạ thủ.
Nhi thả nhân vi thượng thứ đích na lưỡng cá bảng phỉ lâm thời gia giới, đạo trí tha phụ thân đích kế hoa thất bại, như quả tự kỷ năng tương ái lệ nhã sát điệu đích thoại, hoàn năng đắc đáo tha phụ thân đích nhận khả.
Lưỡng toàn kỳ mỹ đích hảo sự!
“Khả thị ái lệ nhã tha hựu hòa hi nhĩ đức đích quan hệ bất đại...”
Lị lị an hữu ta do dự, tha giác đắc nhân vi hi nhĩ đức cứu quá ái lệ nhã, nhiên hậu tựu vi liễu báo phục hi nhĩ đức khứ đối phó ái lệ nhã giá chủng thuyết pháp thái khiên cường liễu.
Lý ngang diêu liễu diêu đầu.
“Lị lị an tiểu tỷ, nhĩ tựu thị thái thiện lương liễu tài hội bị giá ta khả ác đích quý tộc khi phụ.”
“Nhĩ tưởng tưởng khán, nhĩ minh minh thượng thứ thị vi liễu ái lệ nhã hảo, khả tha đáo đầu lai khước vi na ta quý tộc thuyết thoại. Giá minh hiển tựu thị hữu ý đồ tưởng yếu hòa quý tộc tẩu cận, hảo tá quý tộc đích quyền thế mưu thủ lợi ích, giá chủng bình dân trung đích bại loại chẩm ma hội thị hảo đông tây?”
“Tảo điểm sạn trừ giá cá họa đoan phản đảo hữu lợi vu ngã môn bình dân chi gian đích đoàn kết, giá dạng tài năng canh hảo đích thật hiện ngã môn đích lý tưởng. Lị lị an tiểu tỷ, đối đãi nhất ta hữu tội chi nhân, hữu thời hầu tất tu ngoan hạ tâm lai.”
Lý ngang mục quang chân chí địa khán hướng lị lị an, ngữ khí thập phân kiên định.
Lị lị an giác đắc lý ngang thuyết đích hữu ta đạo lý, yếu hoàn thành vĩ đại đích mục tiêu, nhất ta hi sinh thị tại sở nan miễn đích.
“Lị lị an tiểu tỷ thỉnh phóng tâm, giá kiện sự ngã hội toàn quyền xử lý, hi nhĩ đức tuyệt đối bất hội hoài nghi đáo nhĩ thân thượng.”
Lị lị an điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ dã yếu chú ý an toàn.”
“Ngã minh bạch liễu, lị lị an tiểu tỷ.”
Như quả hi nhĩ đức khán đáo lị lị an hòa lý ngang tọa tại nhất khởi khẳng định hội trực hô ly phổ.
Nguyên kịch tình trung miêu thuật đích thị lị lị an hòa ái lệ nhã kết thức chi hậu, liễu giải đáo liễu na thiên bảng giá ái lệ nhã thị tụ bảo thương hội đích kế hoa.
Hậu lai ứng cai thị lị lị an tương giá kiện sự cáo tri cấp uy nhĩ, tá trợ uy nhĩ đích lực lượng hòa ái lệ nhã nhất khởi đối phó tụ bảo thương hội tài đối.
Kết quả nhân vi hi nhĩ đức đích tham dữ, nhân vật quan hệ toàn loạn sáo liễu.
Đế đô học viện đích xan thính lí, hi nhĩ đức chính tọa tại nhất cá hoàn cảnh giác hảo đích vị tử hưởng dụng trứ ngọ xan.
Tự na thiên vãn hội ngộ kiến vi lạp chi hậu dĩ kinh quá khứ lưỡng thiên liễu, hi nhĩ đức tái dã một kiến quá vi lạp xuất hiện tại tha diện tiền. Khả năng vi lạp dĩ kinh hồi hoàng cung liễu dã thuyết bất định.
“Hoàn đĩnh khả tích đích, tuy nhiên na nữ nhân phong liễu điểm, bất quá tư vị ma...”
Hi nhĩ đức hồi ức khởi na vãn đích phong cuồng, mỹ lệ đích họa diện y cựu lịch lịch tại mục.
“Đái an na, ái lệ nhã na biên đích sự tình chuẩn bị đích chẩm ma dạng?”
“Ân, nhân dĩ kinh an bài hảo liễu.”
Đái an na tựu tọa tại hi nhĩ đức đích đối diện, tại chu vi dã thị hi nhĩ đức tự kỷ đích nhân.
Hi nhĩ đức hữu nhất đoạn thời gian một kiến quá ái lệ nhã liễu, tự tòng na thiên tống tha hồi khứ chi hậu tựu tái dã một trảo quá tha, dã bất tri đạo na vị thương hội đích đại tiểu tỷ thị bất thị bả tha cấp vong liễu.
Giá khả bất hành, hi nhĩ đức dĩ hậu hoàn nhu yếu lợi dụng tha gia thương hội đích ảnh hưởng lực.
Sở dĩ hi nhĩ đức giá thứ đả toán tự đạo tự diễn nhất tràng bảng giá, đương nhiên, hi nhĩ đức tự kỷ bất hội đáo tràng.
Chỉ thị nhượng đái an na an bài nhất ta nhân cân trứ ái lệ nhã, lánh ngoại nhất biên tái cố kỉ cá phổ thông nhân khứ bảng giá, tối hậu lai nhất tràng anh hùng cứu mỹ.
Đáo thời hầu khả dĩ lợi dụng thương hội tưởng yếu cảm kích đích tâm lý nhượng tha môn khứ đái động hi nhĩ đức gia tộc lĩnh địa na biên đích kinh tế khai phát.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!