Cự ly ảnh miêu bộ tộc bất viễn xử đích mỗ cá sâm lâm lí, nhất đạo lang bái đích thân ảnh điệt điệt chàng chàng đích tại kỳ trung tẩu trứ.
“Giá tọa sâm lâm thị chẩm ma hồi sự? Ma vật chẩm ma đô giá ma bạo táo? Dĩ tiền dã một giá dạng a...”
Mộc phàm hồn thân thị thương, thủ lí đích thiết kiếm đô dĩ kinh bố mãn khuyết khẩu.
Tha tòng tiến nhập giá phiến địa khu chi hậu đích nhất lộ thượng, phàm thị ngộ đáo đích ma vật đô dị thường đích bạo táo.
Giá ta ma vật tự hồ thụ đáo liễu thập ma kinh hách nhất bàn, khán đáo hành nhân tựu tập kích.
Mộc phàm hảo kỉ thứ soa điểm táng thân vu ma vật đích liêu nha chi hạ, hảo tại hữu thủ trạc bảo mệnh, tái gia thượng mỗi thứ ngộ đáo nguy hiểm thời đô hội cương hảo xuất hiện ý ngoại, nhượng mộc phàm đắc dĩ tá thử đào xuất sinh thiên.
Mộc phàm nhất qua nhất quải đích tẩu trứ, chung vu tại bất cửu hậu chu vi đích hoàn cảnh khai thủy biến đắc việt lai việt thục tất.
Tha sĩ đầu triều viễn phương thiếu vọng, tiền phương nhất cá thục tất đích thôn lạc đích luân khuếch phù hiện tại thị dã chi trung.
“Ngã mộc phàm chung vu hồi lai liễu!”
“Dĩ vãng na ta nhân vi nhược tiểu nhi thụ đáo trào phúng hòa tu nhục sở thất khứ đích tôn nghiêm, ngã đô hội thống thống nã hồi lai!”
Mộc phàm chủy giác thượng dương, liệt xuất nhất cá tự tín đích tiếu dung.
Minh thiên tựu thị tộc nội tối chung tuyển thủ hạ nhất nhậm tộc trường đích đại bỉ, mộc phàm khán trứ thục tất đích cố hương, tha dĩ kinh khai thủy huyễn tưởng trứ tự kỷ vị lai bất cửu bị tộc nhân ủng đái đích tràng cảnh.
Ảnh miêu bộ tộc thôn khẩu hữu lưỡng danh thủ vệ trạm cương.
Giá lưỡng nhân kiến đáo mộc phàm hồi lai tịnh một hữu cấp dư lý hội, chỉ thị đạm đạm địa khán liễu nhất nhãn tiện kế tục trứ tự kỷ đích công tác.
Mộc phàm khán đáo giá lưỡng nhân đối tự kỷ đích khinh thị đương tức tâm sinh bất mãn.
Tha nhận thức giá lưỡng nhân, giá lưỡng nhân đô thị cân tại mộc liệt thân hậu đích cẩu thối tử.
Mộc phàm tâm sinh nhất kế, tha giác đắc cương hảo khả dĩ tá thử cơ hội lai lập uy, nhượng giá ta tằng kinh trào tiếu quá tha đích nhân tri đạo tha dĩ kinh bất thị tằng kinh đích mộc phàm.
“Hanh! Kiến đáo thiếu tộc trường hồi lai đô bất hành lễ! Cai phạt!”
Thoại âm cương lạc, nhất đạo ma pháp công kích tiện trực tiếp tạp hướng môn khẩu na lưỡng cá thủ vệ.
Nhất trận bạo tạc thanh quá hậu, ma pháp tiêu tán, khả thị mộc phàm tịnh một hữu khán đáo tha dự liêu đương trung đích tràng cảnh.
Lưỡng đạo phòng ngự tính ma pháp trận văn bất tri đạo thập ma thời hầu bị thi triển xuất lai, cương cương mộc phàm đích công kích đô bị giá lưỡng đạo trận văn tẫn sổ đáng hạ.
Mộc phàm nguyên dĩ vi tự kỷ cương cương đích công kích chí thiếu hội nhượng giá lưỡng danh thủ vệ thụ nhất ta thương, thiếu bất liễu tại sàng thượng thảng kỉ thiên.
Khả nhãn tiền giá lưỡng danh thủ vệ khước nhất điểm sự đô một hữu.
“Thập!”
Mộc phàm nhẫn bất trụ phát xuất kinh thán, tuy thuyết tha đích ma pháp thật lực hoàn một đạt đáo sơ giai, đãn dã bất viễn liễu, ảnh miêu bộ tộc lí trừ liễu mộc diêm, mộc liệt hòa tha phụ thân mộc nhân ứng cai tựu một nhân năng khinh dịch tiếp hạ.
“Mộc phàm! Nhĩ giá thị thập ma ý tư!”
Lưỡng danh thủ vệ hàm nộ a xích đạo.
Tha môn cương cương đô một thái chú ý mộc phàm, dã bất tri đạo mộc phàm phạm liễu thập ma hồn, đột nhiên tựu tập kích tha môn.
Hiện tại đích tình huống nhượng mộc phàm nhất thời gian dã hữu ta dam giới, tâm trung khai thủy hoài nghi thị bất thị nhân vi tối cận thụy miên bất túc nhi đạo trí trạng thái hữu ta bất hảo.
“Ách... Ngã khán nhĩ môn trạm cương hữu ta phân thần, sở dĩ đả toán đề tỉnh nhất hạ nhĩ môn, a a...”
Mộc phàm kiến giá lưỡng nhân tự hồ một thính đáo tự kỷ đích thoại, đương tức tựu trảo liễu nhất cá tá khẩu giải thích.
Hiện tại tha trạng thái khả năng bất thái hảo, chỉ năng tạm tị phong mang, tiên hồi khứ thụy nhất cá hảo giác tái thuyết.
“Cổn! Ngã môn nhu yếu nhĩ giá cá xuẩn hóa đề tỉnh?”
“Yếu bất thị bất năng thiện tự ly khai cương vị, ngã TM thuyết thập ma đô yếu tiên tấu nhĩ nhất đốn! Khoái cổn!”
“Nhĩ môn!”
Mộc phàm một tưởng đáo lập uy bất thành phản nhi bị phách đầu cái kiểm đích mạ liễu nhất thông, thụ liễu nhất đỗ tử khí.
( ngã yếu nhẫn! )
Tha hiện tại trạng thái khả năng bất thái hảo, sở dĩ chỉ năng tiên nhẫn trứ.
“Hanh!”
Mộc phàm suý thủ chuyển thân, trực tiếp đầu dã bất hồi đích triều thôn nội tẩu khứ.
“Đẳng ngã thành vi liễu tộc trường, nhất định nhượng nhĩ môn vi kim thiên đích hành vi phó xuất đại giới...”
“Đáo thời hầu nhĩ môn giá ta nhân đô yếu bài trứ đội lai ba kết ngã.”
Tẩu tại thôn nội đích thời hầu, mộc phàm cảm giác tộc nhân đối vu tự kỷ đích đáo lai hảo tượng đô thị nhất phó ái đáp bất lý đích dạng tử.
Tựu liên na ta tằng kinh chi trì tha phụ thân đích tộc nhân kiến đáo mộc phàm thời đô một quá lai đả chiêu hô.
Mộc phàm cảm giác thôn nội thấu trứ nhất cổ kỳ quái đích phân vi, đãn hựu thuyết bất thượng lai na lí bất đối.
Tha tâm trung hữu ta hứa bất an, đương tức gia khoái bộ phạt vãng tự kỷ gia sở tại đích phương hướng cản khứ, tưởng yếu vấn thanh sở thị bất thị phát sinh liễu thập ma.
“Phụ thân!”
Chính tại viện tử nội đả ma trứ thiết kiếm đích mộc nhân thính đáo nhất đạo thục tất đích thanh âm, tha phóng hạ thủ lí đích kiếm sĩ đầu triều môn khẩu vọng khứ, nhất cá hôi đầu thổ kiểm đích nhân ảnh ánh nhập tha đích nhãn liêm.
Giá độc đặc đích khí chất, giá cao ngạo đích bộ phạt, mộc nhân nhất khán đáo giá ta tựu tri đạo thị tự kỷ nhi tử hồi lai liễu.
Mộc nhân cản khẩn thượng tiền nghênh tiếp tự kỷ đích nhi tử.
“Nhĩ hồi lai liễu, vương đô cự ly ngã môn giá lí lộ đồ dao viễn, nhĩ giá nhất lộ ngận tân khổ ba?”
“A a, khu khu ngũ thiên đích lộ trình, đối vu ngã lai thuyết giản trực dịch như phản chưởng. Tiên bất thuyết giá cá, phụ thân, bộ tộc thị phát sinh liễu thập ma sự tình mạ? Chẩm ma cảm giác thôn lí tình huống bất thái đối a?”
Mộc phàm hồi đáo tự kỷ gia đích thời hầu, phát hiện tộc trường phủ trạch nội đích nhân đô thiếu liễu bất thiếu, thủ vệ đô một thặng kỉ cá.
Giá ta khẳng định dã dữ tối cận phát sinh đích sự tình hữu quan liên.
“Giá...”
Mộc nhân biểu tình nhất hạ tử biến đắc hữu ta vi nan.
Tha bất tri đạo cai chẩm ma đối tự kỷ nhi tử thuyết, hiện tại bộ tộc nội đại bộ phân đích tộc nhân đột nhiên đảo hướng mộc diêm.
Đáo như kim, mộc nhân giá cá tộc trường đích đầu hàm dĩ kinh danh tồn thật vong.
Mộc phàm khán đáo phụ thân giá phó dạng tử, ngận khoái tựu sai xuất lai khả năng thị mộc diêm na biên đích nhân cảo đắc sự tình.
“Phụ thân phóng tâm, giá thứ ngã hồi lai nhất định hội nhượng mộc diêm hòa mộc liệt tha môn bất cảm tái tượng dĩ vãng na dạng hiêu trương! Giá thứ đích bỉ thí ngã khẳng định năng hoạch thắng!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!