Tha đích kiểm giáp bất tự chủ địa phiếm khởi hồng vựng, tâm khiêu dã cân trứ gia tốc.
Phản ứng quá lai đích tha ổn liễu ổn cước cân, tòng tô thần hoài đích hoài bão trung tránh thoát xuất lai.
Đột nhiên hoài lí nhất không, nhất cổ mạc danh đích tình tự sung xích trứ tô thần hoài đích hung khang.
Diệp lâm lâm trạm trực hậu, đào bào tự đích vãng diệp gia tẩu khứ.
Khán trứ diệp lâm lâm lăng loạn đích cước bộ, tô thần hoài vi vi câu thần, tiếu trứ diêu diêu đầu, sĩ cước cân thượng.
Tẩu tiến đại môn, diệp lâm lâm cương yếu vãng phòng gian mại bộ, nhất tưởng đáo hồi phòng gian tựu thị lưỡng nhân độc xử.
Thiên đầu khán đáo chủ ốc đích đăng hoàn lượng trứ, diệp lâm lâm cước tiêm nhất chuyển, tẩu hướng chủ ốc.
Tô thần hoài dã khẩn tùy kỳ hậu.
Diệp trình lưỡng thiên tiền tựu hồi bộ đội liễu, đại bằng kiến hảo hậu vương võ dã hồi đáo hương lí, ốc nội chỉ hữu diệp phụ diệp mẫu lưỡng nhân.
Diệp toàn quý phi trứ ngoại sáo tọa tại y tử thượng trừu trứ hạn yên, lưu hỉ hồng tắc thị bão trứ mao tuyến tại chức mao y.
Kiến lưỡng nhân hồi lai, lưu hỉ hồng tùy ý khai khẩu tuân vấn.
“Bả nhĩ tam mỗ gia tống hồi khứ liễu?”
Diệp lâm lâm hoàn tại bình phục tâm tình, thính đáo lưu hỉ hồng đích thoại một xuất thanh, chỉ thị điểm điểm đầu.
Chính đê đầu chức mao y đích lưu hỉ hồng bán thiên một thính đáo hồi đáp, sĩ đầu vọng quá lai, tựu khán kiến diệp lâm lâm kiểm đản hồng phác phác đích, tọa tại na phát ngốc.
Kiến lưu hỉ hồng mãn kiểm nghi hoặc, tô thần hoài đột nhiên khai khẩu.
“Quá kỉ thiên tựu yếu dục miêu, ngã đả toán minh thiên khứ mãi điểm chủng tử.”
Diệp toàn quý hòa lưu hỉ hồng điểm đầu, mã thượng thập nhất nguyệt xác thật cai dục miêu liễu.
Diệp lâm lâm nhất thính, dã bất cố bất thượng na điểm tiểu dam giới, cấp mang tiếp thoại.
“Bất dụng mãi, ngã thượng thứ khứ tỉnh thành tại lộ thượng ngộ kiến mại chủng tử đích, thuyết thị cao sản, tựu mãi liễu nhất ta.”
Thuyết trứ tựu bào xuất chủ ốc, kỉ phân chung hậu hồi lai.
Diệp lâm lâm vãng trác tử thượng phóng hạ kỉ bao chủng tử.
“Giá ta đô thị, hữu ngận đa chủng sơ thái, ngã tựu mỗi dạng đô mãi nhất ta.”
Giá ta đương nhiên bất thị diệp lâm lâm tại tỉnh thành mãi đích, nhi thị tha tại không gian bồi dục xuất đích.
Tại không gian lí đích sản lượng ngận thị kinh nhân, bất tri đạo hoán thành phổ thông thổ nhưỡng hòa thủy, sản lượng hội bất hội đại đả chiết khấu.
“Thỉnh vấn thị diệp lâm lâm gia mạ?”
Đột nhiên môn ngoại truyện lai nhất cá mạch sinh đích nam nhân thanh âm.
Diệp lâm lâm trạm khởi thân đả khai ốc môn, mô hồ địa khán đáo hoàn một quan thượng đích đại môn trung gian trạm trứ nhất cá nam nhân, thân biên đình trứ nhất lượng tự hành xa.
“Nhĩ thị na vị?”
Thiên sắc thái hắc, diệp lâm lâm thật tại khán bất xuất đối phương đích tương mạo.
“Ngã thị phùng trung thừa, nhĩ chi tiền hòa nhất cá nam đồng chí cứu quá ngã phụ thân.”
Lai nhân thị chi tiền vựng đảo lão nhân đích gia chúc, na cá ngận hữu khí tràng đích trung niên nam nhân phùng trung thừa.
Diệp lâm lâm bả nhân đái đáo chủ ốc.
“Phùng tiên sinh giá ma vãn quá lai, hữu thập ma sự mạ?”
Diệp lâm lâm giản đan cấp diệp toàn quý hòa lưu hỉ hồng giới thiệu liễu nhất hạ phùng trung thừa, chuyển đầu lễ mạo tuân vấn đối phương.
Phùng trung thừa tiếu trứ hòa diệp phụ diệp mẫu đả quá chiêu hô, phóng hạ thủ lí linh trứ đích lễ vật, trực tiếp biểu minh lai ý.
“Ngã kim thiên lai chủ yếu thị tưởng cảm tạ nhất hạ lưỡng vị na thiên cứu liễu ngã phụ thân, kỳ thứ thị tưởng hướng lưỡng vị cầu dược.”
“Cầu dược?”
Thính đáo phùng trung thừa đích thoại, diệp lâm lâm hòa tô thần hoài dã thị nhất kiểm nghi hoặc, hiển nhiên một minh bạch tha đích ý tư.
“Ngã phụ thân tỉnh lai hậu, tựu hòa ngã thuyết, tại vựng đảo hậu lưỡng vị cấp tha hát quá nhất cá dược thủy, nhượng tha cảm giác thuấn gian thư phục ngận đa, hậu tục ngã dã vấn quá ngận đa y sinh, đô một trảo đáo giá chủng dược thủy.”
Ốc nội kỉ nhân nhất hạ minh bạch quá lai, phùng trung thừa thuyết đích dược tựu thị diệp lâm lâm phao đích thủy!
“Na nhĩ thị chẩm ma trảo đáo ngã gia đích?”
Diệp lâm lâm bất ký đắc tự kỷ hữu bả trụ chỉ cáo tố cấp nhãn tiền đích nam nhân.
“Ngã ký đắc nhĩ hòa na thiên đích quản sàng hộ sĩ nhận thức, tiện hướng tha đả thính đáo nhĩ thị đại dục thôn đích. Na chủng dược thủy nhĩ hoàn hữu mạ? Ngã khả dĩ cao giới mãi, hoặc giả nhĩ cáo tố ngã thị thập ma dược, ngã tự kỷ khứ mãi.”
Nguyên lai thị chu hiểu đình cáo tố tha đích.
Diệp lâm lâm do dự phiến khắc, hoàn thị khai khẩu.
“Na bất thị thập ma dược, thị ngã phao cấp tự gia hát đích dưỡng sinh thủy, nhĩ như quả tưởng yếu, ngã khả dĩ cấp nhĩ trang nhất ta, bất quá bất dụng cấp tiền.”
Phùng trung thừa nhất thính lập khắc cự tuyệt.
“Giá ma hảo đích đông tây, ngã chẩm ma năng bạch nã ni, tiền thị nhất định yếu cấp đích, tất cánh nhĩ phao thủy dụng đích đông tây dã thị yếu hoa tiền đích.”
Tại phùng trung thừa khán lai, giá ma hảo đích hiệu quả, na dụng lai phao thủy đích nhất định thị hảo đông tây, khẳng định dã thị ngận trị tiền đích.
“Chân bất dụng, nhĩ đái thập ma dung khí liễu mạ?”
Diệp lâm lâm bất tưởng kháo mại linh thủy mưu lợi, tuy nhiên tha tri đạo giá thị đối thân thể hữu hảo xử đích.
Khả thị tha tịnh một hữu kinh quá tương quan bộ môn đích kiểm trắc, dã một hữu tương quan thủ tục, manh mục mại cấp biệt nhân, như quả chân đích xuất hiện vấn đề, na tựu ma phiền liễu.
Hoàn hữu nhất điểm nguyên nhân, tha bất tưởng thái chiêu diêu, phạ nhạ lai biệt nhân đích ký du chi tâm.
Phùng trung thừa cấp mang khứ tự hành xa thượng thủ hạ tự kỷ đích thủy hồ, đệ cấp diệp lâm lâm.
Diệp lâm lâm tẩu đáo kháo tường đích quỹ tử bàng, đả khai quỹ thượng bãi trứ đích nhất cá đàn tử, cấp thủ trung đích thủy hồ trang mãn linh thủy hậu, hoàn cấp bàng biên đẳng đãi đích phùng trung thừa.
Phùng trung thừa kiến diệp lâm lâm thật tại bất khẳng thu tiền, dã bất tái kiên trì.
Ly khai tiền phùng trung thừa nã khởi tha đái lai đích lễ vật, biểu kỳ tiền bất thu, lễ vật nhất định yếu thu hạ, giá thị tự kỷ hòa phụ thân đích nhất điểm tâm ý.
Kiến diệp lâm lâm điểm đầu, phùng trung thừa tài mãn ý địa ly khai.
“Lâm lâm, nhĩ phao đích thủy giá ma linh, yếu bất cha môn mại tiền ba?”
Lưu hỉ hồng khán giá ma vãn hoàn hữu nhân đặc ý thượng môn lai mãi dược, lập khắc tưởng đáo giá thị nhất cá phát tài lộ.
Kết quả thoại âm cương lạc, tựu bị diệp lâm lâm đích thoại đả tiêu niệm đầu.
“Mụ, ngã giá thị thiên phương, một hữu thụ mại tiêu chuẩn đích, yếu thị hữu nhân thuyết hát liễu cha gia đích thủy, xuất hiện vấn đề, cha môn phụ bất khởi giá cá trách nhậm.”
Đốn liễu đốn, diệp lâm lâm hựu cường điều đạo.
“Bất quang ngã bất năng mại, cha gia thùy đô bất chuẩn vãng ngoại mại.”
Khán trứ diệp lâm lâm hữu ta nghiêm túc đích biểu tình, lưu hỉ hồng cấp mang khai khẩu.
“Bất mại bất mại, lâm lâm, nhĩ phóng tâm, mụ tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, nhĩ thuyết đắc đối, xuất hiện vấn đề, giá trách nhậm cha môn khả phụ bất khởi.”
Kiến một nhân phản bác tự kỷ, diệp lâm lâm hoãn hòa liễu biểu tình, kế tục cật phạn.
Thu thập hoàn trác tử, lưu hỉ hồng bả phùng trung thừa lưu hạ đích lễ vật sách khai.
Lí biên thị lưỡng bình bạch tửu hòa lưỡng bình mạch nhũ tinh.
Mạch nhũ tinh diệp lâm lâm một hữu hát quá, đãn thị tha tri đạo giá thị giá cá niên đại đích hảo đông tây.
“Nha! Lâm lâm, giá lí chẩm ma hữu tiền?”
Lưu hỉ hồng cương bả lưỡng bình bạch tửu tòng võng đâu lí nã xuất lai, tựu tòng trung gian điệu xuất nhất điệp tiền.
Nã khởi lai sổ liễu sổ, nhất cộng thập trương đại đoàn kết, nhất bách khối.
Diệp lâm lâm tiếp quá tiền, hữu ta vô ngữ, khán lai thị cương cương phùng trung thừa lâm tẩu thời, bả tiền thâu thâu giáp tại lưỡng bình bạch tửu trung gian.
Tưởng liễu tưởng, diệp lâm lâm hoàn thị bả tiền thu khởi lai, như quả hạ thứ hữu cơ hội kiến diện, tái bả tiền hoàn cấp phùng trung thừa, như quả kiến bất đáo, na giá tiền tựu đương thị cấp tự kỷ hòa tô thần hoài cứu nhân đích tưởng kim ba!
Chủng tử dĩ kinh chủng hạ khứ ngũ thiên liễu, hữu nhất ta xuất miêu tảo đích sơ thái dĩ kinh khai thủy mạo lục nha.
Giá kỉ thiên, diệp lâm lâm trừ liễu khứ học tập thảo dược, kỳ dư thời gian đô nhất trực phao tại sơ thái đại bằng lí.
Tuy nhiên xuất miêu suất một hữu không gian lí bách phân bách xuất miêu na ma khủng phố, đãn dã kỉ hồ năng đạt đáo 95% dĩ thượng, bỉ giá cá niên đại phổ thông sơ thái chủng tử đích xuất miêu suất cao thượng ngận đa.