“Phùng thúc thúc, thượng thứ thuyết hảo liễu, giá dưỡng sinh thủy thị tống cấp lão gia tử đích, nhĩ chẩm ma hoàn thâu thâu lưu tiền.”
Phùng trung thừa một tưởng đáo diệp lâm lâm hoàn bả thượng thứ đích tiền nã xuất lai, giá nhất bách khối tiền đối vu nông dân lai giảng khả bất thị tiểu sổ mục.
“Kí nhiên nhĩ khiếu ngã nhất thanh phùng thúc thúc, na giá tiền tựu đương cấp nhĩ đích kiến diện lễ ba, nhĩ biệt hiềm thiếu tựu hành.”
Thính đáo phùng trung thừa giá ma thuyết, diệp lâm lâm đảo dã một pháp kế tục thôi thoát, hựu bả tiền thu hồi khẩu đại lí.
Chuyển thân nã khởi phùng trung thừa phóng tại trác tử thượng đích thủy hồ, hựu cấp tha đả thượng mãn mãn nhất hồ linh thủy.
Phùng trung thừa khán diệp lâm lâm bả tiền thu khởi lai, tài tiếu trứ đoan khởi diện tiền đích thủy bôi khinh mân nhất khẩu.
Giá nhất khẩu khước hữu ta chấn kinh đáo tha.
Cương cương kỉ nhân thị tòng huyện lí kỵ xa đáo đại dục thôn đích.
Kim khê huyện đáo đại dục thôn hữu nhất điều tiểu lộ, chỉ hữu tam thập đa lí, đại dục thôn thôn dân gia lí hữu tự hành xa đích, bình thời khứ huyện lí đô tẩu giá điều lộ.
Tam thập lí lộ đối vu phùng trung thừa giá cá một càn quá thập ma trọng hoạt đích nhân lai giảng, dĩ kinh thị cực hạn liễu.
Bổn lai bì bại đích thân thể tại hát hạ linh thủy hậu, minh hiển cảm giác đáo nhất ti khinh tùng, phùng trung thừa hựu mãnh hát lưỡng đại khẩu, thuấn gian giác đắc bì bại cảm tiêu thất đại bán.
Hữu ta kinh nhạ địa sĩ đầu khán hướng nhất bàng hữu ta cương ngạnh đích lưu hỉ hồng.
“Đại tẩu, nhĩ cấp ngã đảo đích giá thị thập ma thủy a? Chẩm ma ngã hát hoàn cảm giác thân thượng khinh tùng bất thiếu.”
Thuyết đáo giá thủy, lưu hỉ hồng đảo thị phóng tùng nhất ta.
“Giá thủy tựu thị lâm lâm phao đích dưỡng sinh thủy, ngã môn bình thời đô tại hát, giải phạp ngận hảo dụng đích.”
Nhất thính giá tựu thị tự kỷ phụ thân bình thời hát đích dược thủy, phùng trung thừa tài minh bạch phụ thân vi thập ma bả giá thủy thuyết đắc na ma thần hồ kỳ thần.
Tha bình thời giác đắc thị dược tam phân độc, tựu toán phụ thân nhượng tự kỷ dã hát điểm, tha đô cự tuyệt liễu, hiện tại khán lai chân thị thác quá liễu hảo đông tây.
Nhãn tình hữu ta phóng quang địa khán hướng diệp lâm lâm cương cương trang mãn đích thủy hồ, phùng trung thừa hữu ta bất hảo ý tư địa khai khẩu.
“Lâm lâm a, hạ thứ phùng thúc thúc năng bất năng đa trang nhất hồ?”
Diệp lâm lâm khán trứ phùng trung thừa đích dạng tử hữu ta hảo tiếu, đường đường nhất huyện chi trường, cảo đắc hảo tượng cật bất đáo đường đích hài tử.
“Khả dĩ a phùng thúc thúc, ngã nguyên bổn dã tưởng thuyết đích, nhĩ hạ thứ đa nã cá thủy hồ, dĩ hậu nhĩ dã hát nhất ta, giá thủy thị dưỡng sinh đích, kiện khang đích nhân dã khả dĩ hát.”
“Lâm lâm, nhĩ giá dưỡng sinh thủy giá ma hảo, nhĩ hữu một hữu tưởng quá yếu mại nhất ta trám tiền a?”
Phùng trung thừa hựu đoan khởi thủy bôi hát hạ nhất khẩu, phiến khắc hậu, tha khai khẩu tuân vấn.
“Ngã bất đả toán kháo giá cá tránh tiền, giá thủy tựu thị ngã phao cấp gia nhân hát đích, như quả thụ mại, các chủng thủ tục phồn tỏa bất thuyết, ngã dã cung ứng bất thượng.”
Diệp lâm lâm diêu liễu diêu đầu, tha cương cương mại xuất nhất căn nhân tham, tạm thời tịnh bất khuyết tiền, tha bất đả toán kháo linh thủy tránh tiền.
Nhi thả thụ đại chiêu phong, như quả sở hữu nhân đô tri đạo tự kỷ hữu giá ma thần kỳ đích linh thủy, na nguy hiểm khẳng định dã hội tùy chi nhi lai, diệp lâm lâm bất tưởng mạo hiểm.
“Phùng thúc thúc ngã hi vọng nhĩ dã khả dĩ bang ngã bảo mật.”
Thính đáo diệp lâm lâm yếu tự kỷ bang mang bảo mật, phùng trung thừa lập khắc minh bạch quá lai, thất phu vô tội hoài bích kỳ tội.
Trịnh trọng địa điểm điểm đầu, tiện một hữu tái đề cập giá cá thoại đề.
Hựu nhàn liêu nhất hội, phùng trung thừa khởi thân cáo từ, lâm tẩu tiền hoàn yêu thỉnh kỉ nhân hữu thời gian đáo tha gia khứ tọa tọa.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, diệp gia kỉ nhân cương cật quá tảo phạn, diệp lâm lâm hòa tô thần hoài tại đại bằng lí mang hoạt. Tựu thính đáo hữu nhân xao hưởng đại môn.
Diệp lâm lâm tẩu xuất khứ đả khai đại môn, môn ngoại trạm trứ linh trứ nhất đôi lễ vật đích lưu quân phu phụ.
“Lâm lâm, khởi giá ma tảo a?”
Lưu quân càn tiếu trứ đả trứ chiêu hô, thính đáo tha đích thoại diệp lâm lâm hữu ta vô ngữ, đô cửu điểm đa liễu cư nhiên hoàn thuyết tảo.
“Cữu cữu, cữu mụ hữu thập ma sự mạ?”
Diệp lâm lâm trạm tại môn tiền, xuất thanh tuân vấn, thoại lí một hữu nhất ti ôn độ.
“Một thập ma sự, tạc thiên hôn lễ thái mang, một thời gian chiêu đãi nhĩ môn, ngã hòa nhĩ cữu mụ đĩnh quá ý bất khứ đích, kim thiên quá lai khán khán nhĩ ba mụ.”
Lưu quân bồi trứ tiếu kiểm, bàng biên đích vương thải phượng biểu tình hữu ta bất nại phiền, khai khẩu đích ngữ khí khước ngận khách khí.
“Thị a lâm lâm, nhĩ khán ngã hòa nhĩ cữu cữu nhất đại tảo tựu tòng huyện lí cản quá lai, giá đông tây dã đĩnh trầm, nhĩ tiên nhượng ngã môn tiến khứ hiết nhất hội bái.”
Khán trứ lộ quá đích thôn dân đô tại vãng giá khán, diệp lâm lâm trạm đáo nhất bàng, nhượng lưỡng nhân tiến liễu viện tử.
Chính tại ốc lí thu thập đích lưu hỉ hồng khán kiến tiến viện đích lưỡng nhân, nhưng hạ thủ lí đích mạt bố tựu tẩu xuất lai.
“Nhĩ môn lai càn thập ma?”
Khán kiến lưu hỉ hồng, lưu quân cản khẩn hựu bả giả tiếu quải tại kiểm thượng.
“Đại tỷ, nhĩ giá thoại thuyết đích, ngã đương nhiên thị lai khán nhĩ hòa ngã tỷ phu đích.”
Thuyết hoàn hựu dụng ca bạc đỗi liễu đỗi thân bàng đích vương thải phượng.
Vương thải phượng lập khắc bả thủ lí đích đông tây đệ thượng khứ.
“Đại tỷ, tạc thiên hôn lễ thái mang, một chiêu đãi hảo nhĩ môn, đa kiến lượng.”
Lưu quân hòa vương thải phượng hiện tại đích dạng tử hòa tạc thiên giản trực thiên soa địa biệt.
Lưu hỉ hồng một hữu thân thủ khứ tiếp đông tây, đãn dã một hữu niện nhân ly khai, chuyển thân tẩu tiến chủ ốc.
“Tỷ phu, ngã cấp nhĩ nã lai lưỡng bình hảo tửu, hoàn hữu lưỡng điều yên, đại tỷ, giá mạch nhũ tinh hòa quán đầu nhĩ hòa lâm lâm lưu trứ cật.”
Diệp toàn quý tảo tựu thính kiến viện tử lí đích động tĩnh, bất quá một hữu xuất khứ, nhi thị tọa tại y tử thượng “Ba tháp ba tháp” trừu trứ hạn yên.
Lưu quân nhất tiến ốc tựu bả thủ lí đích đông tây phóng tại trác tử thượng đả khai, nhất dạng nhất dạng địa nã xuất lai.
Giá thứ lưu quân nã lai đích xác thật đô thị hảo đông tây, tựu na lưỡng bình bạch tửu tựu trị thập kỉ khối, canh biệt đề na lưỡng điều yên thiếu thuyết dã đắc nhị thập khối tiền.
Diệp toàn quý phiêu liễu nhất nhãn trác tử thượng đích đông tây, hoãn hoãn khai khẩu.
“Đông tây nhĩ môn nã hồi khứ ba, ngã giới tửu liễu, dã trừu bất quán na yên quyển”
“Na nhĩ môn tựu lưu trứ tống cá lễ, mãi đô mãi liễu, na hữu linh hồi khứ đích đạo lý.”
Lưu quân tiếu đắc xán lạn, tựu thị bất tri đạo hữu kỉ phân thị đạt đáo tâm lí đích.
“Bất dụng, ngã môn gia một hữu thập ma nhu yếu tống lễ đích địa phương, tựu toán hữu nhân tình tẩu động, giá lễ dã thái quý trọng, tống bất xuất khứ.”
Diệp toàn quý một hữu cấp lưu quân diện tử, tiến môn giá ma cửu thậm chí một hữu đề khẩu nhượng lưỡng nhân tọa hạ.
Lưu quân hòa vương thải phượng dã thị hậu kiểm bì đích, kiến kỉ nhân một hữu thỉnh tự kỷ tọa đích ý tư, tiện tự hành lạp xuất đắng tử tọa hạ.
“Tỷ phu, bình thời cấp phùng huyện trường tống điểm lễ vật, cha môn dã bất năng thái hàn toan a.”
Vương thải phượng đáo để bất thị cá năng trầm trụ khí đích, lưỡng cú thoại tựu bả tâm lí đích tiểu tâm tư bạo lộ xuất lai.
Nhất thính đáo phùng huyện trường đích danh tự, diệp gia nhân tiện minh bạch liễu lưỡng nhân nhất đại tảo lai tống lễ thị vi thập ma.
“Cữu mụ, ngã môn hựu một sự yếu cầu huyện trường, bất nhu yếu tống lễ.”
Diệp lâm lâm lãnh lãnh địa đả đoạn vương thải phượng đích thoại.
“Lâm lâm, nhĩ giá tựu bất đổng liễu, bất thị phi yếu cầu nhân tài tống lễ, giá nhân tình vãng lai đích, tống ta lễ đô thị ngận chính thường đích.”
Lưu quân nhất phó ngữ trọng tâm trường đích mô dạng, tố túc liễu từ ái trường bối đích dạng tử.
“Cữu cữu, nhĩ môn yếu thị một thập ma sự tựu hồi khứ ba, ngã môn nông thôn nhân hoàn hữu hảo đa hoạt một tố, bất tượng nhĩ môn thành lí nhân na ma thanh nhàn.”
Nông thôn thành lí na nhất sáo thị vương thải phượng chi tiền tối hỉ hoan thuyết đích, như kim thính đáo diệp lâm lâm giá dạng phúng thứ, hữu ta hạ bất lai đài.